心力管理和中国传统管理哲学,此文是一篇管理哲学论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
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中国具有五千年的文明史,经过了几千年的文官统治,积累了丰富的（国家）治理经验,同时,在理论上有儒家、道家、兵家、法家和佛教的丰富典籍,其中的管理思想博大精深,是当代中国的国家管理、企业管理的重要思想渊源.
中国传统的管理哲学至今没有公认的概括,笔者想做一番大胆的尝试.中国传统的管理哲学,以儒家哲学为主体,兼容了道家、法家、兵家的哲学,其主要内容可概括为十个方面,而刘鹏凯的“心力管理”继承和发扬了中国的传统管理哲学,成为中国式管理的最好样本.
1.“人性本善”,以德服人的管理哲学
人性假设是管理哲学的基础,在中国几千年的历史中,有性恶论、性善论、性无善恶论等许多主张,但占主流的是儒家的性善轮.与这种人性假设相对应的管理哲学是“以德服人”,而不是“以力服人”,亦即施“仁政”.孟子曰：“以力服人者,非心服也,力不赡也；以德服人者,中心悦而诚服也.”以德服人的核心是爱人,孔子曰：“仁者,爱人.”爱你的下属,爱你的子民,“以至仁为德”（苏轼《道德》）.汉朝刘向提出：“善为国者,爱民如父母之爱子、兄之爱弟.”
刘鹏凯正是这样做的.他相信员工的善良本性,从这一点出发,他致力于把每一位员工培养成优秀员工.他千方百计地通过细节和案例教育员工,以致于发明了“磨合法”“五道法”“短信法”“春雨法”“眉批法”“园丁法”等行之有效的管理方法.员工犯了错误,他不是一罚了之,而是通过深入细致的思想工作,帮助其认识错误,自觉改正.员工从点点滴滴中感受到老板的一片爱心,起到了以德服人的效果.
2.“载舟覆舟”,以民为本的管理哲学
儒家主张“民贵君轻”,孟子说：“民为贵,社稷次之,君为轻.”从哲学高度论证了领导者与被领导者的角色定位.《贞观政要·行幸,魏征》中指出：“君,舟也；人,水也.水能载舟,亦能覆舟.”它以水与舟的关系作比喻,准确而形象地说明了民本哲学的内涵——不是领导者决定被领导者的命运,而是被领导者最终决定领导者的命运.“得人心者得天下”,是中国传统的管理理念,也是心力管理的价值基础.
刘鹏凯在《我的心力管理之路》中写到：古人云,人之力发自于心,心旺则事盛.得人心者得天下,讲的就是人心的力量.家和万事兴,兴盛靠的是心,要有心,用心,真心,诚心,全心.一个企业,当员工感到企业就是我的家时,员工就不会是“飞鸽牌”,他们就会吃了称砣铁了心,把企业看作“永久牌”,就会把企业的利益看作自己的利益,努力工作,在所不惜.
用刘鹏凯的话来说,心力管理就是人心工程,他无微不至地关心员工：员工买了摩托车,他要送一顶安全帽；员工孩子上学了,他要送笔助学金；员工家里来了客人,只要提出,他就派车接站,这样的例子不胜枚举.黑松林就是一个大家庭,刘鹏凯不像老板,而更像一个慈祥的家长.
3.“见利思义”,以义制利的管理哲学
重义轻利是儒家的传统,因为他们认为“争利”是天下祸乱的根源.荀子说：“欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之”.
解决办法有二：一曰“礼”,即制度约束； 二曰“义”,即道德教育.
孔子强调“见利思义”,孟子则更明确地提出：“见利思义,义而后取.”在任何利益面前,先应思考一下：这个利是否符合道德规范,是否符合社会正义,是则可取此利,否则应断然拒绝.这就是“以义制利”的管理哲学.
黑松林的文化营销就是“以义制利”的实现方式.这里的“义”就是想客户之所想,急客户之所急.
1996年的秋天,安徽发大水,铜陵市某化工厂的仓库被大水淹了.这时,“黑松林”的一位销售人员正好在铜陵,闻讯后立即赶到厂家.他一面帮助把仓库里的胶一一搬到高处,一面打电话将情况汇报给厂长.刘鹏凯得知后,马上派一名副厂长带着百十桶新胶第二天就赶到这家化工厂并诚恳地说“刘厂长知道你们厂受了损失,现在正是需要赶快抢时间出产品的时候,我们是协作单位,有义务帮助你们共度难关,这一百桶胶不多,先解燃眉之急,你们安心抓紧生产吧.”这家化工厂从厂长到员工常常说起“黑松林”一百桶胶的故事,他们说,现在锦上添花的事随处可见,像这样雪中送炭的企业却不多.
在黑松林的内部管理中,同样是以义制利,以黑松林的愿景、核心价值作为“义”的标准,以此来制约和指导内部的利益分配.刘鹏凯与员工之间不是雇佣关系,而是兄弟和朋友的关系,老板关怀员工,员工献身企业.员工们把企业的事当成自己的事,处处表现出主人翁精神.有一次,台风“麦莎”犹如怒吼的雄狮,咆哮了一夜.第二天一早,许多员工提前上班,自动地投入到抢险工作中来：有人在清理被风刮跑的空塑料桶,有人在拣四处吹来的垃圾袋,还有人在用木棍支撑着吹歪的树木.在车间楼顶的天台上,车间主任小丁正和两个年轻小伙子一起,用绳子将吹鼓了的大喷绘广告牌拉紧、固定,这场面如果用相机定格,就是一幅群情激昂的《战台风》.
4.“民无信不立”,以信立业的管理哲学
孔子曰：“民无信不立”；王安石指出：“信者不食言以从利”,领导者不能为利益所诱而丢掉诚信.“胜敌者,一时之功也；全信者,万世之利也.”（《东周列国志》）战胜敌人,只是一时的功劳,而保全信誉则万世受益.这种以信立业的哲学,至今不仅是中国治国理政的信条,而且是中国许多优秀企业成功的法宝.
目前许多小企业在“假冒伪劣”上面做文章,实际上不过是饮鸠止渴.黑松林恰恰相反,把诚信看作自己的生命.刘鹏凯常对员工说的一句话是：“我们虽然是个小厂,但我们的产品质量、服务态度、做人的准则一定要坚守诚信不欺的原则,决不能被人家小看,不能当奸商.每一位黑松林人要牢牢记住：我们的产品是有保质期的,但我们的服务、我们的诚信永远没有保质期.”
诚信经营贯穿黑松林的始终,渗入每个员工的意识中. 有一年腊月二十六,黑松林的职工清理完库存,准备过年了,没想到下午办公室突然接到合肥一个客户打来的电话,对方非常气愤地说他们在一桶胶里发现了一根化纤丝（是生产过程中带进去的）,他们怀疑这批产品有质量问题,要求退货.当时已经6点多钟,职工都已经下班,刘鹏凯听说后,立即通知全厂所有人员回厂加班,深夜,带上300箱货直奔合肥.到达这家工厂门前时,客户的领导和员工惊呆了.他们没有想到只是一个普通的电话,就将人家厂长连夜叫来了,而且还带来了300箱产品.他们为黑松林这种精神所折服,不但没有退货,还将300箱胶也都留下了.那位厂长说：“你们如此讲诚信,今后非黑松林的产品我们不用” .
结论：关于本文可作为管理哲学方面的大学硕士与本科毕业论文管理哲学博士论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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