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关于古今图书集成论文范文写作 唐山路矿学堂受藏古今图书集成考略相关论文写作资料

主题:古今图书集成论文写作 时间:2024-02-03

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摘 要 唐山路矿学堂于1907年始建图书馆,建馆伊始即得慈禧太后、光绪皇帝御赐同文版《古今图书集成》一部,该书保存完好,至今藏于西南交通大学.学界尚未注意到1901-1908年间御赐《古今图书集成》对我国高校图书馆建设的积极影响,该文从文化变迁的视角,通过唐山路矿学堂受赐《古今图书集成》的史事钧沉,管窥这一时期清廷上层精英在推动学堂图书馆建设方面的观念嬗变.

关键词 古今图书集成 唐山路矿学堂 图书馆

同文版《古今图书集成》(以下简称《集成》)是1890-1894年光绪帝命总理衙门主持翻印的,该版《集成》采用当时较为先进的石印技术印出100部,并额外加一部黄绫本给慈禧作寿礼.学界对同文版《集成》的版本源流、特点的研究较多,主要关注点有二:一,同文版版本特点的梳理;二,同文版印制及传播历史的考证.但大多忽略了同文版《集成》从印制到传播的过程所蕴含的文化意义,本文通过考察唐山路矿学堂受赐《集成》的渊源,探析清末图书馆勃兴的深层文化机理.

l 御赐《集成》

1.1 唐山路矿学堂受赐《集成》

御赐《集成》作为一种殊荣记载在西南交通大学的校史中:“1908年,慈禧与光绪颁赠我校图书馆《古今图书集成》一套(共10088卷).”但是这部书为何颁赠给当时的唐山路矿学堂,却没有更多记述.按西南交通大学校史的记载,在一百多年里,该校迁址18次,更名18次,经历过无数战火、动乱及天灾,但却一直珍藏着这部御赐的《集成》——它之能历经百年动荡而依然完好保存,可以说是我国图书馆史上的一个奇迹.这个馆藏奇迹始于1908年初.当时,唐山路矿学堂由邮传部直管,而御赐《集成》就得益于时任邮传部尚书的陈璧.

陈璧在光绪三十三年十二月十八日(即公元1908年1月21日)上奏《请颁给学堂图书集成折》,明确说:“奏为臣部所辖各学堂援案请旨赏给石印图书集成以资观览而裨学务等上海实业学堂监督、前农T商部左侍郎臣唐文治,唐山路矿学堂监督臣部候补郎中罗悖曧先后呈请援案奏给等因前来,合无仰恳天恩颁给《图书集成》二部,俾资参考,恭候命下.臣部钦遵*,所有援案请旨颁给学堂《图书集成》缘由理合,恭折具陈伏乞皇太后、皇上圣鉴,谨奏.”折后签批“奉旨依议钦此.”从这封奏折可见,当时同属邮传部的上海实业学堂(今上海交通大学)的监督唐文治与唐山路矿学堂监督罗悖曧先禀请陈璧,而后陈璧亲上奏折请赏《集成》,遂促成此事.这两部《集成》赏赐后均作为两校图书馆的镇馆之宝.

1.2 御赐给学堂《集成》的原因

虽说是陈璧直接促成御赐《集成》,但唐山路矿学堂受藏《集成》绝非偶然.从内因来看,当时唐山路矿学堂是清政府全力筹办的一所铁路专门学堂,意在为全国铁路建设培养人才.铁路学堂初设于1896年,当时北洋铁路总局创办了山海关北洋铁路官学堂.但1900年庚子之乱导致学堂被俄军占领,直到1905年才于唐山复起.时逢清末新政,不仅新式的实业学堂受到政府的大力支持,而且矢志发展现代交通的邮传部,也在唐山路矿学堂新校建设完成的半年后(1907年7月)成立.唐山路矿学堂原属京奉铁路总局,此时也随总局归入邮传部,并于1908年1月11日正式改为邮传部直接管理,陈璧奏折中所提及的罗悖曧就是在这一天受命管理该学堂.作为部属学堂,唐山路矿学堂承载了国家战略层面的厚望,并由此获得相应的特别支持.1月20日邮传部正式颁给学堂“关防”(即校印),次日,陈璧就上呈了请赏《集成》的奏折.御赐《集成》显然是一种国家级的礼遇和支持,正如陈璧在奏折中所述:“臣部所辖上海实业学堂、唐山路矿学堂前经责令各该监督切实整顿,现在图书标本碎陆续购置,大抵近今译著之本,于旧学适用典籍尚未完备,伏维《图书集成》一书荟萃群集,不独国文足资考证,且于实业多所发明,新理旧闻两有裨益.”可见,请赏《集成》是直接为学堂“图书典籍”建设服务的.

另外,陈璧的奏折中还写道:“查农工商部高等实业学堂及顺天、五城各学堂均经奏明颁发《图书集成》各一部,在案兹准.”由此可见当时各省和各部属的新式学堂多有“援案”请赏《集成》的先例.这样的先例,是请赏《集成》成功的外因.除陈璧此处奏折所提及的农工商部高等实业学堂、顺天学堂和五城学堂外,京师大学堂、京师法律学堂、高等巡警学堂等此前也各获赐《集成》一部.不过,值得注意的是,这并非陈璧第一次“援案”请赏《集成》.他曾在光绪三十三年(1907)七月三日上奏《请颁给(图书集成)折》,即为邮传部筹设“图书馆”而请赏《集成》.而此前的二月间,唐山路矿学堂新校初成,校舍规划就设有图书馆.当年七月唐校归邮传部直接管理,十二月陈璧再次为部属学堂请赏《集成》,也就在情理之中了.

2 《集成》御赐之前的命运

2.1 末世之前的盛举

同文版《集成》的刊印,创议于光绪十六年六月,当年十月总理衙门大臣奕劻奏定此事,交由上海同文书局以石印技术印制.在随后三年多的时间印成101部,于光绪二十年十二月初三运到京城十部及黄绫本一部.同文版虽然是对雍正铜版《集成》的翻印,但在当时却也算是一场盛举.铜版《集成》由于印数只有66部(含底本、未完本),加上年代久远、饱经兵燹,到光绪十六年时,除内府及几大文阁所藏之外,已难觅得.而且,原铜版印刷的铜活字早已在乾隆九年前后被销毁,也就不可能再用原来的铜版重印.《集成》本是康雍年间所修典籍,是“盛世修典”的结晶,到光绪时却面临亡佚的局面,另外,无论是慈禧太后还是刚刚主政的光绪帝,都雅好文学,也有意重印《集成》.据称,“时西后颇留心词翰,欲翻印图书集成百部.为颁赏文臣之用.”后来光绪帝面谕总理衙门大臣奕劻具体操办此事.在奕劻复奏中提到:“书成之后由臣等奏明,请旨留用若干部.”《集成》重印,不应简单地理解为西太后和光绪附庸风雅,或颁赏文臣,尤其值得注意的是石印《集成》交由总理衙门*,并由后者保管及优先使用.而总理衙门使用《集成》,主要是作为国礼赠与友邦.后来的《集成》赠送给日本、英国、美国及槟榔屿的事实,也印证石印《集成》具有彰显中华文化、赢得友邦尊重的用意.因此,石印《集成》既是满清“盛世修典”的延续,更是国势日窘的情境下清室重建国家文化自信的一种努力.

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