新时期山东农村题材电视剧中的乡土文化,该文是关于乡土文化论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
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摘 要：自我国电视剧事业进入创作繁荣期以来,涌现大量优秀的电视剧,题材涉及社会的方方面面.在新时期（2000年以来）,农村题材电视剧迎来了发展高峰,但是从诸多学者的研究可以看出,东北农村题材的电视剧因其独特的影像风格受到了更大的关注,对于山东农村题材电视剧的研究少之又少.本文以《老农民》为例从与山东区域乡土文化密切相关的地域空间、人物形象、礼俗情节来对山东农村题材电视剧的乡土文化进行解构分析.
关键词：山东地域文化；农村题材电视剧；乡土文化；《老农民》
中图分类号：G90 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）05-0107-02
电视剧《老农民》于2014年12月22日开播,首日便闯入C50城卫视晚间电视剧收视榜前五名,其后更是在前三名中占据两席,并且于2017年2月获得第十一届电视制片业“电视剧优秀作品”奖.《老农民》之所以人气这么旺盛,与其史诗般的农民故事不无关系,但是深层去思考,其实是能够引人共鸣的山东农村乡土情怀.
一、概念界定
1.乡土文化
首先,乡土文化是一个地域性概念,即在构成乡土的这个区域范围内,存在着“自给自足的群体”并且对用一个“文化类型”共同享有.此地域性概念包含有群体生活范围的稳定性与区域文化认同性的双重性质；其次,从纵向空间来看,乡土文化是与贵族文化相对应的民间文化中不可或缺的组成部分,是我国经过千年农耕文明沉淀下来的,传统文化中“最基础”“最纯粹”的内容.综上所述,对于乡土文化的研究,应该是从地域空间、物态化的文化形象与非物态化的行为、制度、精神等层面的文化形象进行共同研究.
2.农村题材电视剧
农村题材电视剧的界定有多种,其核心内容在于对“农村”的表现,其主要差别在于范围的大小,例如有的概念侧重于对“農村生活”的表现,有的侧重于对农村发展带来变革的表现,有的则强调农村电视剧应该是对“农村经济发展及其对农民生存状态和思想变迁予以影像写照的电视剧”.但是对于农村题材电视剧的乡土文化研究,就不应该只从一个出发点来进行,而是应该从全面的角度来理解农村题材电视剧,首先应该是对农村生活的表现,在平民化的叙事过程中,加入农民生存状态思想变迁等动态性的乡土文化演变.
3.新时期
电视剧自从20世纪80年代初至1990年,经历了一个由恢复到蓬勃发展的过程,并受到广大电视观众的一致认可,也为各种题材电视剧的产生奠定了受众基础.但是真正让农村题材电视剧迎来发展高峰的,应该是2000年以后,首先是现实主义创作风格的回归,其次是“三农问题”的提出让大众把目光更多的放到了农村.故本研究主要选取的是2000年之后以表现山东地区农村生活及农民生存、思想状态变迁为主的电视剧为研究样本,其主要电视剧包含《老农民》《马向阳下乡记》,故选取具有明确时代变迁性质的《老农民》作为研究样本.
二、饱含乡土情怀的地域空间
山东以平原丘陵为主,四季分明,土地肥沃,兼备海陆.独特的地域环境孕育了独特的齐鲁文化,文化地域空间展示的主要手段就是对本土化的自然地理风貌的表现,《老农民》的故事围绕在黄河岸边的麦香村展开,属鲁北地区.地势起伏,平地相对狭小.麦香村的院落紧凑,从台阶、围墙到房屋主体大多以石头垒成,门窗材质以木头为主,质朴的同时又凸显山东人性格的粗犷.
除了整体性的地域环境描述外,还有“符号式”的乡土文化象征.与东北地区肥沃的黑土地不同,也与南方的稻田绿茵不同.山东四季分明降水集中,所耕种农田也多为旱田,于是在电视剧中有了围绕旱地的犁地黄牛和农民自创手摇水车等的情节描述.费孝通说“中国社会的基层是乡土性的”,那么讨论乡土文化也必然离不开与“土”有关的一切.比如在剧中展现的这个情节：麦香村地主马大头担心自己受到惩罚,主动将自家土地分给农民,但是村民“瞎老尹”看着满是石头的庄稼地说了句“这味不对”；在土改以后,村民们奔向肥沃的良田,“瞎老尹”趴在土地上,将泥土含进嘴里,说了句“这味对了”.在表现农民对土地渴望的同时,也将这种对于“土”的情感,表现做到淋漓尽致.与此同时,在剧中出现的石头垒砌的灶台、妇女围坐一起编制的柳编以及用石碾压土保墒等情景都使做到这种独特的乡土情怀在观众的共鸣中做到以延续.
三、充满乡土气息的人物形象
《老农民》作为一部具有现实主义意义的文艺作品,是通过对人物的表现来表达情感,推进剧情的,人物也是其内容构成的核心部分.所以塑造出既符合客观事实,又具有高度典型性的人物形象是其进行艺术创作过程中的重要一环,也决定了这部剧的艺术水准与生命力.
1.经典式人物形象
在电视剧《老农民》中贯穿全剧的有两个最核心的人物,分别是有着“平民英雄”情怀的“牛大胆”和有着“地主阶级”身世的“马仁礼”.牛大胆的人物形象十分厚重,从表层来看,牛大胆干练的短发,刚毅的眼神,黝黑的皮肤,质朴的着装是广大山东农民形象的真实写照.但是从内在的性格来看,他不是一个“扁平式”的英雄人物形象,是一个有血有肉,也富有生活质感的人.他为了大家不饿肚子可以带领乡亲们打击“还乡团”“借地种田”“开自由市场”,同时与“灯儿”和“乔月”的情感故事也表达出他细腻柔情的一面.与牛大胆不同,马仁礼这个人物则揭示出了另一个层面的农民形象——渴望进步,善良,拥有智慧,在软弱的表面下是面对大是大非的毫不犹豫.但是因为身份的特殊让他抬不起头,终于马仁礼在与乔月非常低调的结婚后,面对乡亲们悄悄准备的一桌饭菜,留下了感动的泪水,并说了“就冲这一点,我马仁礼也要活出个人样来.”马仁礼的人物形象,代表着的是处于弱势、被误解也渴望做到到认同的农民形象.
2.群像式人物形象
群像式的人物塑造,做到益于《老农民》宏大的主题与叙事结构,在60集的篇幅下和史诗般的时间跨度上,以生动细腻的手法塑造了以老干棒、吃不饱、赵有田、地里仙等为主的群像式农民形象.单从这些人物的名字上看就充满着乡土气息,通俗易懂,形象生动,并且都与农村生活,与“土”有着紧密的关系.每个人物形象各成线索,穿插交织汇成一个整体.灯儿坚韧要强,勤劳贤惠,有着传统女性的光辉,与之相反的乔月则自私虚荣.心胸狭隘的赵有田,好吃懒做的吃不饱,憨厚善良的老干棒等人物形象都从整体的角度塑造了一个全景式的麦香村,也塑造了富有情感、真实可信的农民集体群像.
结论：关于乡土文化方面的论文题目、论文提纲、乡土文化论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
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