西湾晋商大宅文气和礼制,这是一篇与礼制论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
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风尘仆仆的黄土高原,掩盖不了晋商居所的明丽.陈氏家族当年是碛口的巨商,极盛时期,碛口半条街的买卖都属陈家所有.西湾是陈家发迹后在碛口后方建造的一个生活区,陈有兴是陈氏家族的第十四代后人,现在还居住在昔日老宅『东财主院』,不同于一般民居,这处大宅和晋商文化充分融合,是儒学思想的一种贯彻和呈现.
黄土之上的儒学结构
西湾村位于湫水河上游,背山面水,避风向阳,占据了上乘风水;依山就势,还能收获山脚平地,和周围环境相互协调.建造伊始,西湾就是一处为了体现修养和审美的所在,符合山西商人对儒家传统的继承,特别是在道德修养层面.
村中有大小宅子30余座,由南往北,层层叠置,步步登高,最高处可达5层,体 、木、水、火、土的5条石砌街巷对这些宅院进行划分,空间和平面布局错落有致,互不打扰,同时又四通八达,连为一体,进一院则通全村.陈有兴家的“东财主院”位于“木巷”,巷子的东墙上有一排木棍,当年,村中哪家生了孩子,就在那里挂起灯笼,族人都会知晓.西湾村初建时,周边修有围墙,形成一个城堡式庄园,外圆内方,既分亦合,也是儒家思想在建筑上的体现.
西湾村透出一种和碛口镇不一样的“文气”,虽说是商贾之地,却不落俗气.陈有兴祖上一直经商,到祖父一*始行医,父亲一*始教书,陈有兴年轻的时候也是私塾老师,“当时私塾非常多,有钱人基本都有私塾,私塾老师也多.”此言非虚,现存于西湾的“岁进士”、“恩进士”、“明经第”等大门匾额就是明证.
惊艳“东财主院”
陈家的东财主院是西湾保存最好、最气派的大院,集中体现了西湾民居的特点,一组组四方的线条,中轴对称,正房厢房,长幼有序,三层建筑,每一层的屋顶即是上一层的院子,门门相通.院中亭台楼阁应有尽有,楹联题刻精巧细腻.
像西湾所有的大宅一样,东财主院也设有两道门,大门用青石堆砌,门洞高且宽,没有任何装饰和标示,进入大门后的二道门,才是真正显贵之处,飞檐斗拱,雕梁画栋,砖雕、石雕、木雕,工艺精湛,造型奇异.头道门寒酸,二道门精巧,是陈氏先祖“藏而不露”的旨意,也符合碛口人低调敛藏的性格,和显山露水的“新富”之家截然不同.
东财主院已经被分割成东、西两院,东西宽30多米,南北长60多米.推开二门,进入东院正院,三孔窑洞现在是陈有兴夫妇和最小的闺女分住,原本为父母居住的正院正房,如今让出来给闺女住了,他住在靠近院门的左偏房.对窑洞“修单不修双”、“（辈分）以中为尊,左大右小”的规矩,陈有兴是记得清楚的,只是西湾村依山而建,坡度将近40゜,陈有兴已年过古稀,每天还保持下地劳作的习惯,之后要从山脚走回位于村落最顶层的家,对他来说,是不是主正院正房无所谓,脚程便利才最重要.
正院的西侧是书院,东侧是练功房,以前是陈家家丁训练的场所,同时有监视孔,能从45゜角清楚地看到巷里的过往行人.在正院之上的第三层,保留了一座木结构的砖瓦房,是陈家的议事厅,家族的重大事情都会在此商议,厅内早年间的彩色年画还依稀可辨.
离东财主院不远是陈家祠堂,规模不大,大门上有副对联：“俎豆一堂昭祖德,箕裘千载振家声”.“俎”,“豆”都是古代祭祀用的器具,“箕”为簸箕,“裘”为皮衣,“箕裘”一词是以点喻面,对祖宗先业的兴盛表示崇拜和感谢.小小一副对联,用词精巧,寓意深远,足见家族底气.昔日的祖宗牌位已所剩无几,但屋顶悬挂的传说是皇上钦赐的精致宫灯,昭显当年这个家族的显赫富贵.
安身立命的生活哲学
“纯而好义,俭而用礼”.这是古人对晋商的总结,也是晋商一直秉承的道德原则,这种原则延伸到日常,也成为晋商后人安身立命的生活哲学.
山西商人非常纯粹,信奉的是“简单地做好手边的事”,讲究的是货真价实、遵守道义、以命相保.他们以农民的简单厚实,修正了商人投机取巧的固有形象,即便后人早已不再从商,却依然保留着这种农民式的淳朴和儒家道义感的完整结合,陈有兴正是这样的人.
陈家一家给人的感觉都非常温和,不卑不亢,自有气度.陈有兴的两个儿子都是牙医,两个闺女都是教师,他对祖上的产业完全没有依赖和倚存,别说家传的物件,甚至连一张老照片都没有,“没有就没有呗.”如今陈有兴依然每天早上下地干活,中午回家来吃一碗老伴做的手擀面,炉灶和锅台就在厢房里头,下了炕就是.
即便是陈氏先祖,巨富之余也并没有耀世之心.当初修建东财主院的时候,西院的楼上是小姐的闺房,也是贵客休息的地方,三层叫“望月楼”,带着孤高和隐世的气质,也许陈家也希望能在生活中寻找一份特别的宁静.
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