清雅淡泊白鹿洞,本论文主要论述了白鹿洞论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
白鹿洞论文参考文献：
白鹿洞书院位于江西省庐山五老峰南约10公里处的后屏山南麓,西有左翼山,南有卓尔山,三山环绕.书院始建于唐代,相传唐贞元年间（785年前后）,洛阳人李渤与其兄李涉在此隱居读书,养一白鹿自娱.此鹿通人性,常跟随左右,且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书籍、文具等如数购回,故时人称李渤为白鹿先生,称其所居为白鹿洞.后李渤任江州刺史,便在读书台旧址创建台榭.到南唐升元中（940年）,在此办起学校,称“庐山国学”.白鹿洞书院是中国首间完备的书院,为中国历史上唯一的由政府于京城之外设立的国学.宋*学家朱煮出任知南康军时,重建书院,亲自讲学,确定了书院的办学规条和宗旨,并奏请赐额及御书,由此名声大振,成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮.
先贤大儒们的思想华光
我在游玩庐山时,最后一个景点就是五老峰下的白鹿洞书院.对白鹿洞书院,我心神往已久.白鹿洞书院隐于绿荫浓密的山谷与清溪间.旅游大巴在村野间、在树林中穿行了很久,终于停了下来,停车坪前方,古树遮掩之下便是书院的院门了,灰墙青瓦间透显出一种古色古香、清雅淡泊之气,感觉一分陌生,又感觉一分熟悉.转入院门,是一条参天古木掩映的青石路,路的左侧是古朴有致的建筑群,右侧是流水潺潺贯道溪.书院面积3800平方米,建筑均坐北朝南,石木或砖木结构,主要建筑有棂星门、泮池、礼圣门、礼圣殿、朱子祠、白鹿洞、御书阁等.
游览其境我发现,大学者朱熹、陆九渊、王阳明等都曾在此设坛讲学,教者君君,习者咿咿,这里闪烁过大师大儒们的思想光华,也留有莘莘学子的生命清香.对书院文化,我知之甚少,但行走在千年书院,无不感受中华文化的笔意墨色和古圣先贤的如兰气息.只当自己是一个旧时的学子,每看到一位先贤的画像、雕塑、字迹摹刻,甚至面对丹桂亭前的桂树,我都一一揖拜.白鹿洞书院仿佛是远离世俗的一块心灵净土,置身于楼阁亭榭之间,行走在林间石径之上,浮躁的心会变做到清朗、古朴.此时此刻,真想做一个旧时追梦的学子,捧一本书,在古树下、在清溪边、在石凳上,慢慢悠悠地读,任日升日落、花开花谢.
史书记载,白鹿洞书院“始于唐、盛于宋,沿于明清”,据说,从千年书院走出了三位状元、数百位进士.走进这千余年历史的白鹿洞书院,山水浓郁的文化气息扑面而来.四周青山环抱,流水潺潺、花放鸟鸣,书院在参天古树的掩映下更显清幽,书院内养的几只白鹿,让白鹿洞书院之名变做到更加贴切.书院里处处都留有朱熹的影子,好似随时穿越回朱熹讲学的朝代,与他隔空论学一番.
五老峰下五院落
走近白鹿洞书院,门前古树垂荫,溪水轻吟.大门是一座双层飞檐单门,门上高悬明正德年间李梦阳手书的“白鹿洞书院”横额,笔力雄浑.书院傍山而建,一簇楼阁庭园尽在古木的掩映之中.书院建筑美观大方,白墙、青瓦的徽派建筑风格,由近及远依次排列着五个高大的院门,由此构成五大院落,每一院落又各有两至三进.
宋朝书院讲学之风盛行,白鹿洞书院因朱熹和学界名流陆九渊等曾在此讲学或辩论,成为理学传播的中心.朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》（又称《白鹿洞书院教规》）影响后世几百年,其办学的模式为后世效仿,传至海外的日本、南韩及东南亚一带,白鹿洞书院誉享海外.据白鹿洞书院的讲解员介绍：“中国古代有9000多所书院,江西就有900多所,占到全国的十分之一,所以江西也是著名的书香圣地.”白鹿洞书院是全国重点文物保护单位.目前,白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理体制.
书院的大门上面“白鹿洞书院”五个大字是明代文学家、书法家李梦阳在任江西提学副使时所书,此人曾在白鹿洞书院讲学,留下了很多关于白鹿洞书院的诗篇.白鹿洞书院建筑群南面是一条清澈的小溪,名“贯道溪”,取自孟子“吾道一以贯之”.面对着贯道溪,从西到东一字排开五个院落,分别是“先贤书院”、“棂星门院”、“白鹿洞书院”、“紫阳书院”和“延宾馆”.每个院落都是沿南北中轴线的布局,建筑坐北朝南.这五座院落相对独立,各自拥有自己的主体建筑和面朝贯道溪而开的大门.五个院落之间内部又有门可相互贯通,一道白净的青瓦围墙将五座院落在外观上围成一个整体.书院内古木参天,书院外茂林修竹,门前流水潺潺,泉清石秀.是一个难做到的清静之地,喧嚣中的宁静之所,的确是一个念书的好地方.很佩服古人的眼光,李渤兄弟能从洛阳跑到此处隐修,朱熹能果断地在此创建书院,陆九渊、王阳明、李梦阳等能积极地来此讲学,皆为不俗之人,此乃不俗之地.
进入白鹿洞书院大门,右手边是贯道溪,左手边就是五个院落中的西边第一个院落先贤书院.门上的“先贤书院”四字是明代书法家李时达的真迹.门右柱上还有块牌子“朱煮纪念馆”.进做到院门,穿过一个小花园,前面有一个过道门,门内高悬“洞贤天下”牌匾,匾名口气很大,跟湖南长沙岳麓书院门口那对“惟楚有才于斯为盛”的对联有一拼.门内又是一个花园,比第一进的小花园要大不少.园中有座四角的亭子,上有匾额“丹桂亭”,亭内有石碑一方,上书“紫阳手植丹桂”,是光绪四年（1878年）时任赣州知府的岭南人曹秉睿所题写.亭前左右各有一花坛,种着桂树两棵,枝繁叶茂,看上去很有些年头了.紫阳是朱煮的号,难道这两棵桂树真是朱煮亲手种下?那做到有八百多岁了吧?
花园的东、西、南、三面是碑廊,里面墙上镶嵌着宋至明清古碑刻一百二十多块.碑刻中有很多名家手笔,前面提到的手书“白鹿洞书院”五字的李梦阳的真迹也在其中,这些碑刻中最著名的当属明代紫霞真人用蒲草书写的《游白鹿洞歌》.我顺手摘录了几句：何年白鹿洞,正傍五老峰.五老去天不盈尺,俯视人世烟云重.我欲揽秀色,一一青芙蓉.举手石扇开半掩,绿鬟玉女如相逢.风雷隐隐万壑泻,凭崖倚树闻清钟.洞门之外百丈松,千株尽化为苍龙.驾苍龙,骑白鹿,泉堪饮,芝可服,何人肯入空山宿?空山空山即我屋,一卷黄庭石上读.
先贤书院的主体建筑是丹桂亭北面并列着的“报功祠”和“朱子祠”.两座建筑的规制、大小相同,均为四柱五开间硬山顶的砖木结构.其中西侧的报功祠,是明正统三年（1438年）南唐知府翟溥福所建.讲解员说里面是祭祀李渤、周敦颐、朱熹等有功于白鹿洞书院的人的.作为先贤书院的主体建筑,朱子祠建于清康熙四十八年（1709年）,由时任南康知府张象文创建,专祀朱煮.朱子祠正中的北墙上是线描的朱熹画像石刻,像左立张象文手书《文公朱子专祠碑记》,右立朱熹所撰《白鹿洞书院学规》,上悬康熙所赐“学达性天”金字匾额.画像两面的墙上是周敦颐、程颐、程灏、陆九渊等理学、心学大师以及朱煮十四弟子的画像.周敦颐与两程都是理学上的先行者,是朱煮的前辈,在此也只能同朱熹的弟子一样陪祀两侧,可见朱子之地位.
结论：适合白鹿洞论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关白鹿洞开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
夜宿白鹿洞书院
4月21日夜晚，细雨霏霏，汽车在山谷穿行。车灯照射下，两侧大树林立，树冠枝叶密织如盖，湿漉漉的道路蜿蜒向前。那远处的白鹿洞书院，是我的，可能也。
白鹿精魂
摘 要：鹿兆海作为陈忠实创作的《白鹿原》中年轻一代进步知识分子领军人物之一，他的身上既闪现着儒家思想的光辉，又受到了西方文化的洗礼。这个白鹿原上。
白鹿记（散文）
一头白鹿穿城而过，留下“人间四月芳菲天”的美丽传说。留存在古老汉字斑驳象形深处的呦呦鹿鸣，开埠之前的远古先民和森林之间无声的回眸。大海退却，岸崖。
综合运用知识产权打造鹿王民族品牌
内蒙古鹿王羊绒有限公司（简称“鹿王羊绒”）经过30年的“引进来”创业和“走出去”发展，发展成长为专业化的羊绒纺织服装企业，打造了“鹿王”这一民族。