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主题:考古论文写作 时间:2024-01-01

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国内鲜少有考古和摄影两者关系的集中探讨,眼下的一场展览可谓是一个难能可贵的案例.

2017年9月15日,位于北京的OCAT研究中心2017年度展览“遗址与图像:牛津大学和芝加哥大学的两个研究计划”开幕,展出为期3个半月.这里所说的“遗址”是指人类艺术活动的现场历史遗存,也包括与现场有关的建筑、雕塑、器物和绘画;“图像”是指以现代视觉技术—特别是摄影和三维扫描—对历史遗址进行的再现.这两个研究计划都着力于探究考古与摄影及数字影像的关系,它们并非是简单的考古语境下看摄影或是摄影语境下看考古,而是在更广阔的历史、文化、艺术和政治背景下看考古和摄影之间的相互作用、相互影响.

展览共分为两个部分:第一部分“遗址·实物·传记:考古与摄影”&第二部分“天龙山石窟和造像:历史照片与新图像技术”,从展览内容到展览设计都可见策展团队通过各式各样的静动态影像和耐人寻味的文字说明带领观众进入考古语境,将考古视为一种对过去和当下、观念和实物的视觉传达与反思.第一部分展览中,将原有的展厅用白色展板分割出四个独立空间,“‘彼时’与‘此时’—探索变迁”、“摄影作为艺术—捕捉时间”和“考古遗址的发掘与再造”这三小部分都在狭长的空间展出照片系列,一方面利用老照片来比对现代世界,以探寻遗址一百多年以来的各种变化,另一方面又对早期摄影师所拍摄的遗址照片从文化、艺术和政治角度作出不同的解读.在“萨顿胡船葬遗址的发现”展厅中,特别建造了模拟考古现场的圆形沙坑,并把考古现场的摄影文献通过PPT形式投射在上面,以此来重现考古学家的工作.而在第二部分展览由芝加哥大学艺术史系东亚艺术中心主持,使用早期摄影文献和新图像技术,重访天龙山佛教石窟的历史.芝加哥大学艺术广史系东亚艺术中心利用三位扫描技术,对散落海外的石窟造像进行了广泛的记录与归档;太原理工大学艺术学院对石窟进行扫描,结合石窟和流失造像的三维信息,最终实现对石窟整体原貌的数字重建.观者可以在天龙山千年石窟大事记的视频中看到石窟是如何被破坏、流散国外,同时体验通过三维扫描技术试图在数字视觉上做的虚拟复原—观看3D短片;体验虚拟现实(VR)体验;在石窟造像模型三维展示的触摸屏上放大缩小画面、更换背景色和光源方向.

这场展覽是邀请观众去比较过去与当下的异同,思考时间,凝思遗址或文物的变迁与重建、失落与衰败.摄影之于考古,其对遗址或文物的记录所体现的文献价值发挥了巨大的作用;而在摄影技术不断演变的过程中,不同时期的照片和不同技术手法创造的影像参与了遗址和考古活动的历史重构或虚拟复原,同时也映射出摄影自身的发展脉络.在这场展览中,这些是如何体现的呢?对此,本刊记者对雅希·埃尔斯纳(牛津大学古典考古学和艺术史高级研究员,同时也作为OCAT研究中心2017年度学者,并撰写了第一部分“遗址·实物·传记:考古与摄影”的展览总纲)和巫鸿(芝加哥大学任艺术史系教授和东亚艺术研究中心主任,同时也是OCAT研究中心执行馆长,并撰写了展览总序)两位教授进行了专访.

展览“遗址与图像:牛津大学和芝加哥大学的两个研究计划”由两大部分构成,请具体谈谈这个展览是怎么形成的?

雅希·埃尔斯纳:这场展览是从“比较主义”(comparativi)的角度来探讨问题,主要体现在两个层面.第一个层面,这个展览里面首先你会看到两个部分,一个是西方语境下考古和艺术的议题,另一个是中国语境下考古和艺术的议题,我们通过摄影、数字影像的记录来对这两种不同的考古语境进行探讨和比较.

第二个层面,是对考古学中每一个遗址或实物生命历程中不同时刻抓取出来的瞬间进行的比较,这种比较借助了很重要的一种媒介,那就是摄影,摄影是一个非常激动人心的技术.通过摄影来捕捉遗址或实物的不同时刻,然后再对这些捕捉的画面进行一个更深层次的比较.遗址与实物有着自己的“传记”,在被修复、被破坏、被展示等不同的情境中,都被赋予了不同层次的生命,这两个层面的“比较方法”在展览的两个部分都有所体现.

巫鸿:其实这两部分展览没有事先商量,是有点不约而同的.牛津大学的研究计划是我们通过埃尔斯纳教授的研究文章才发现的,芝加哥大学的研究计划已经做了若干年了.结果忽然发现这两个独立的计划它都在想一个问题:历史的遗迹是一个不断变化、有生命的东西,任何的建筑物、任何的遗址它都有一个“传记”,从原来的状态到后来很多的状态,都处在变化之中.所以我们研究这些状态的时候不是对着一个固定的、死的东西去研究,实际上我们在研究一个不断变化的东西,怎么知道这种变化呢,这就做到借助图像.这也正好呼应了埃尔斯纳教授所谈的比较主义,就是说不同的案例放在一块儿,大家来看一看中间的关系.

这次展览的策划理念和比较主义有关,也和摄影、数字影像的关系很密切,请你们从比较主义的角度来具体谈谈对展览中两部分内容的理解.

雅希·埃尔斯纳:“遗址·实物·传记:考古与摄影”这部分展览涉及两种比较形式.其一,展览使用幻灯片、数码照片等各种媒介,以一系列照片展示多元文化中考古语境下的文物和遗址.这是一种明显的多元文化比较形式.

更重要的是,展览通过展示同一文物或者遗址在不同时期的照片,提供了一种更进一步的比较形式.一个特定的人工制品或遗址在其漫长的生命历程中所经历的不同阶段成为了展示的关键.和人类个体的生命一样,艺术品、人工制品、建筑乃至城市,都有着漫长的生命.在其“诞生”之初端详它们,与其经历长期的变化,或是修复、破坏、掩埋与发掘之后审视它们,确实大不相同.人工制品拥有异常丰富的“传记”,它们获得的诸多印记和其不断变化的局部构造都讲述了这些“传记”与制作、使用抑或摧毁它们的人之间的交错与互动.

结论:关于本文可作为考古方面的大学硕士与本科毕业论文考古论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。

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