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鸡柱山
你说什么?问我为什么流浪?别看我才四十多岁,我耳音不好,对方说话我听不太清楚,经常搞得双方挺尴尬.而且,我、我、我呢还有点儿轻、轻度口吃.这就更不好了.这是一个原因.另外我老婆（她还算年轻吧）也走了,死了.我就开始了“流浪”的生涯.
没事儿.你也不必太大声（笑）,周围静的时候我还是能听见的.没错,心也得静.好,那我继续?在上个世纪90年代,还没有私家车,想远足,想流浪,就是徒步走.目标有哇,打算先去云南.我那儿有一个朋友,万一有了麻烦事,毕竟还有一个熟人在.但我这一路基本上是漫无目的,随缘而居.这样可以边走边想一些事情,看一下沿途的风光.除非必要,我一般不和陌生人说话.
你笑了?我这个人的长相可能会让对方感到紧、紧张.既然出来流浪,就剃了个秃头.我也知道自己面相凶煞.这一路上我也发现了,一些胆子小的人见了我会避开走.没错,怕招惹是非.你也看到了,我这一身雇佣军的打扮都老美那边产的.对,个人癖好.我喜欢抽“骆驼”烟.你看,我的手链还有戒指,都是藏区的一家寺院赐的,上面镶有绿松石、玛瑙、蜜蜡、银饰等等.我喜欢粗粝之美.你再看一下这个,这是我必备的东西.一个是火柴盒大小的指北针,别看它小,里面还有放大镜、电筒、刀、锯、钢丝绳,等等.对,微型组合.没错,是特种兵专用的.我不是孱弱的白面书生,也不是弱者.你说什么?让我给自己下一个定义?好.我是一只,有、有、有瑕疵的,孤独的狼.
好,你请喝茶.
在云南往丽江去的那一段路上——你说什么?没错,那时候丽江还没开发出来,就是当地的云南人,好多也不知道丽江在哪儿.那一路人不多,偶尔有几个旅行者也都是外国人.他们都会几旬简单的汉语,我也、也、也会几旬简单的英语.这你就错了,他们要是问我怎么走,那还不如问树呢.再加上我的长相这么凶悍,我能感觉到他们是能不问就不问,彼此点点头就过去了.
什么?不,我不想说自己是哪个大学毕业的,对,我更喜欢说我是一个喜欢读书的人.好,不说这个,我们继续.在路上我曾遇到过这样一座山,它的形态和其他山不太一样,姿态飘逸,造型非常奇特.我就拽住一个当地人打听,问他这是什么山.他说“鸡柱山”.说完还讨好地告诉我,大哥,山上面有一个破庙,特别有名的.我问,叫、叫啥名?他说,“祝圣寺”.当年, 当佛教协会的名誉会长时,就曾在那里修过斋.去看看吧.大哥.
我双手合十说,谢谢,谢谢.
那人一边快步走,一边回头冲我伸出大拇指说,厉害,真厉害,像个降龙罗汉.
我就双手抱拳,再次致谢.
当时我正想缓缓脚歇上两天.俗话不是说,有家的回家,没家的奔庙吗.既然山上有庙,那就去庙里住两天再走.对啊,自古以来旅人宿庙,是天下的传统,古风嘛.但没想到的是,我在那儿竟住了一个星期.
祝圣寺
还是挺顺利的.当年往来这一带的人很少,我算是个稀客吧,所以借宿挺顺利的.你说什么?当然记得.祝圣寺的住持问我,施主哪里来的呀?我说,哈尔滨.没想到住持一愣,又问,你去没去过极乐寺?我说,当然去过.我非常喜欢那儿.
他们立刻变得非常热情,又张罗给我安排床铺,又端茶送水的.包括住持,个个和尚对我都毕恭毕敬的.我就很奇怪,这是怎么回事呀?为什么对我这么热情?哈尔滨的极乐寺有这么大的魔力吗?还是他们在什么地方出现了误识,搞错了?
你说什么?明白.我说一下这个祝圣寺的住持.这我也是后来才了解清楚的.据说早年祝圣寺的住持非常了不起,他曾经是中国第四*国大法师.第五代法师你可能知道,就是星云法师.在佛教世界只有开国大法师才知道过去、现在和未来.据说第四代大法师活到124岁,是1956年圆寂的.你说什么?噢,有的.祝圣寺的镇殿之宝是玉帛和一个金线袈裟,听说都是当年慈禧所赐.
你问这个住持的年龄是吧?说不好,也不好问哪,我估计至少也得70岁以上吧?不过,当和尚的都显得年轻.
对,就这么住下来了.可我总觉得无功受禄心里不安哪.在和住持叙茶的时候,闲聊吧,住持问我,哈尔滨的外国人还很多吗?
我说,都走差不多了,就剩下三两个人了.
住持说,回国了?
我说,哈尔滨毕竟不是他们的家,长久呆着也不是回事,何况他们还有后代呢,咋也得回到他们的故国去啊.这香火不能在别的国家往下延哪.
住持很感慨,说,说的是啊.
然后住持又问,哈尔滨的火车站还是老毛子建的那个吗?我听说等
我说,对,扒了.
住持说,可惜,听说那个火车站挺漂亮的.
我说,有些教堂也扒掉了.
住持长叹一声说,唉,对了,那家秋林公司还在吗?
我说,在,但被周围大楼给挤得像小矮人似的.可没有过去风光了.
住持说,听说到了节假日的时候,去松花江边野餐的人很多啊,带着大列巴（大面包）,香肠等还有,噢,戈瓦斯.
我说：师父,你知道的还挺多啊.你到过哈尔滨吗?
住持说,没有.这都是听我的师父讲的.
后来我才知道,原来,祝圣寺的第四*国大法师的剃度、受戒,都是在哈尔滨的极乐寺进行的.他师父是在极乐寺出的家,是个东北人.你说什么?问僧人为什么要云游?因为剃度是剃度,剃度了不一定能受戒.对.剃度相当于一个考验期,等受了戒之后才认可你是个正式的僧人.对,受戒不容易的,需要八方住持都到场.对,赶上这个机缘特别难.第四*国大法师就是在极乐寺出家,剃度,受戒,然后开始全国云游,并到处化缘,要建寺院.是这样的.在出家人看来,多建一座庙天下就多了一处净土.最后,他师父就落脚在鸡柱山的祝圣寺.圆寂也是在祝圣寺.这我就明白,为什么我到祝圣寺一提哈尔滨的极乐寺,会被认为是佛缘相当深的人.我抽支烟可以吗?
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