一步之遥新历史主义影像叙事,本论文为您写新历史主义毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
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摘 要：《一步之遥》是姜文“民国三部曲”的第二部.本文分析了《一步之遥》和民国奇案“阎瑞生案”的关联,阐明姜文对待真实历史事件的态度是新历史主义的影像叙事.姜文以自己的叙事框架,在变形的基础上重组了各个事件,从而对围绕着权力、金钱、传媒、大众而组成的消费社会镜像进行了鲜明的讽喻性揭示.这个重点使影片在呈现方式上偏离情感的表现,而诉诸观众的智力愉悦,从而产生了间离效果.《一步之遥》艺术表达的成败值得人们深思.
关键词：《一步之遥》 新历史主义建构 间离效果
迄今为止,姜文作为导演共摄制了五部电影,它们分别是《阳光灿烂的日子》（1995）、《鬼子来了》（2000）、《太阳照常升起》（2007）、《让 飞》（2010）、《一步之遥》（2014）.凭借这五部影片,姜文确立了他在中国影坛乃至世界影坛的影响力,成为一名不屈从于商业流俗、不依附于电影体制内的特立独行的“作者电影”创造者.姜文的每一部影片,都体现出他对社会和电影艺术本身严肃的思考和独特的艺术表达.这种思考和艺术表达方式在业界和市场引发了耐人寻味的不同凡响.
在这五部电影中,有两部属于姜文拍摄的“民国三部曲”：第一部《让 飞》,第二部《一步之遥》（又名Gone With The Bullets,随 而去）.这两部电影都充满了狂欢式的戏谑和对社会现实的讽喻.两部电影的关注点都是在民国时期,是清政府垮台、军阀混战的乱世时期.姜文尤其偏爱这样的历史时段：充满了混乱,充塞着光怪陆离的荒诞现实.姜文也的确用自己的镜头语言为观众呈现了这种历史现实.在《让 飞》的结尾,张麻子坐着马拉火车,兴高采烈地宣告,下一站：上海.于是就有了2014年12月上映的“民国三部曲”第二部《一步之遥》,地点是20世纪20年代的上海.从闭塞的小城“鹅城”转到有“东方巴黎”之称的20世纪20年代的国际化大都市上海,姜文要在影片中传达什么?他又是如何传达的呢?《一步之遥》上映后,影评人和观众对它的反应毁誉参半.对它的不满主要集中于：看不懂；过多的向经典电影“致敬”或者说是显而易见的模仿画面；明显的舞台腔等等；对它的赞誉主要集中于：对当下社会现实的鞭辟入里的嘲讽.①无论如何,正如北京大学电影和文化研究中心主任、博士生导师戴锦华在接受微信公众号“北青艺评”采访时所说：“到今天为止,我仍然认为这是2014年最重要的中国电影.它已经在中国电影史上占据了一席之地.”②这是一个有着丰富观影经验和职业素养的电影研究学者对《一步之遥》艺术水准的高度肯定.但和此同时,戴锦华也坦诚地承认,《一步之遥》“让我由衷认同,但仍无法进入”.这可以说是《一步之遥》理性批判高度和感性直观动人之间的分裂.也就是说,《一步之遥》给我们以理性认知的快感,而人物的塑造和情感的传达则不尽如人意.这种结果和《一步之遥》的叙事重点和叙事方式紧密相关.《一步之遥》的叙事重点是对一个真实事件的新历史主义式的重新演绎,由此映现了历史和现实的荒诞,也彰显了电影艺术的独特手法.在《一步之遥》中,姜文借马走日之口说：“Today is history, Today we make history, Today we are part of history！”这三句话道出了影片的焦点：用影像叙事建构历史事件,作为我们自己时代的镜像.
一、《一步之遥》新历史主义影像叙事的方式
在古希腊文中,“历史”（Lorpld）的最初含义为询问、调查,后延伸为“作为询问结果而获取的知识”③.《一步之遥》是姜文对民国奇案之一“阎瑞生案”的影像建构,是对案件本身的一种询问,呈现的是人在消费社会语境下的生存处境.这是《一步之遥》影像叙事的重点所在.
1917年,上海新世界戏院为了招揽客人举办了“花国选美”,即上海从业 的一次选美.当时上海从业 人数众多, 在娱乐业中影响颇大,甚至在社会上也有广泛影响.如 的着装、出行工具（轿车）、日常消费都是各类小报争相报道的对象,引领着社会的消费风尚.这次“花国选美”事件当然也受到了当时上海广大市民的热烈关注.在这次选美中胜出的第四名是被称为“花国总理”的 王莲英,第一名则被称为“花国总统”.事后三年,1920年6月15日,“花国总理”王莲英的尸体在上海北郊徐家汇的麦田里被发现.王莲英之死成了轰动上海滩的一桩社会新闻.根据作案现场的一辆在当时颇为少见的轿车,警方很快锁定了杀人凶手为洋行买办阎瑞生.7月,逃亡的阎瑞生被押回上海公审,先是在法租界,然后被引渡到华界.阎瑞生对自己谋财害命的罪行供认不讳,一审即被判死刑.11月23日,阎瑞生在龙华被枪决.这是发生在20世纪20年代上海滩的一件真实的案件.
耐人寻味的是当时上海娱乐界和民众对这一真实事件的态度.事件中的罪犯和受害人的身份是娱乐界乐于炒作、广大市民阶层乐于消费的：阎瑞生曾就读于震旦大学、精通英法文,又是供职于洋行的洋化职员；王莲英在 中名头响,日常消费高.在旧上海浓重的商业氛围中,两个人的身份就成了吸引消费人群的鲜明符号.通过他们,人们得以满足对洋化生活和淫奢生活的窥探欲求.当时上海的报业、舞台乃至新兴的电影都及时抓住了这个热点,而且因之获得了丰厚的利润.1920年6月9日,王莲英被害.6月15日,尸体被发现.6月16日,《申报》刊登新闻《麦田内发现女尸》.报纸的这种社会新闻报道是题中之意,无可厚非.值得关注的是后续对这一事件的各种演绎.7月2日,《申报》登了一则广告,说要出版《莲英惨史》,随后和 王莲英相关的大量文字充斥了上海滩各种大小报刊的版面.11月24日,即阎瑞生被枪决的第二天,上海滩就有两部戏在同时上演：大舞台的连台本戏《莲英劫》和笑舞台的文明戏《莲英被难记》,观者众多.此后,对这一案件的消费持续发酵.最多的时候,上海滩一天之中即有五家戏院同时上演这一事件.为了招揽观众,各种新奇的舞台手段相继出现：在舞台上设置一个真水池,让逃亡中的阎瑞生跳入其中；把阎瑞生带王莲英兜风的真车搬上舞台.④读者对这一社会事件的痴迷也催生了中国第一部电影——《阎瑞生》.1921年7月1日,《阎瑞生》上映.电影在20世纪20年代的上海还是新鲜的洋派事物,属都市消费的时尚领域.而影片的噱头是阎瑞生的扮演者和阎瑞生是好友,而且面貌相像；王莲英的扮演者则是一个从良的 .于是,观众对这部电影趋之若鹜.该片“连映一星期,共赢洋四千余元”⑤.
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