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主题:大鹏论文写作 时间:2024-01-17

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摘 要:李白是继屈原之后我国最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人,其创作达到了盛唐诗歌艺术的巅峰.李白自幼就有“安社稷、济苍生”的远大政治理想,但却始终壮志难酬,特别是被唐玄宗“赐金放还”被迫离开长安后,政治上的挫折令他在忧愁、苦闷、愤怒、希望复失望等各种情绪中挣扎,这对其诗歌创作产生了巨大的影响,使李白这一时期的诗作具有了撼人心魄的艺术魅力.因此,从某种意义上说,李白政治上的失意反而成就了他的诗作艺术.

关键词:李白;理想;艺术

中图分类号:I207.22

文献标识码:A

李白是继屈原之后我国最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人,其创作达到盛唐诗歌艺术的巅峰.杜甫形容他的诗“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”.

李白是一位天才诗人,其自幼就有“济苍生、安社稷”的政治抱负,“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)是其毕生孜孜以求的政治理想.李白多次在作品中对乱世英雄致以礼赞,以抒发自己“心雄万夫”的气概和热情,表达其欲在历史中建立辉煌功业,积极创造自我价值的人生目标.虽然李白在诗坛上独步古今,但是其政治理想却始终未能实现.他在过于理想化的人生设计与失败之间不停地来回,常常陷于悲愤、不平和失望之中,却又保持着自负、自信、豁达和昂扬的精神风貌.

唐玄宗天宝元年(公元742年),李白已经42岁,终于等到唐玄宗召他入京的诏书,他异常兴奋地“仰天大笑出门去”.李白以为这次来到长安终于可以一展自己的政治抱负了,但是他的理想很快就被无情的现实所粉碎.事实上,唐玄宗根本没有重用李白的意图,只把李白当作一个文学弄臣,为他荒淫的生活作点缀.再加上诗人傲岸的性格与权贵格格不入,天宝三载(公元744年),李白在翰林院只待了一年多,便被唐玄宗“赐金放还”.他那由布衣而卿相的幻梦完全破灭,这对于李白来说是非常沉重的打击,但是李白始终没有放弃他的政治理想,他作《梁甫吟》,自比未得志的诸葛亮,未遇文王的吕望,未受汉高祖重视的骊食其,叩帝阍而不得的屈原.在遭受沉重打击之后,李白的理想更强烈了,并且发出了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”这一积极乐观的长歌.

政治上的失意对李白的诗歌创作产生了巨大的影响,李白“长安放还”之后的诗作,思想内容更为深沉,艺术上更为成熟.深刻的思想内涵与精湛的艺术表现手法完美融合,使李白诗歌具有了撼人心魄的艺术魅力.本文从李白“长安放还”后到 “安史之乱”前的作品中撷取了几首著名的诗作,谈一谈李白这一时期作品中对其政治理想的表达,欣赏李白诗歌无与伦比的艺术之美.

一、希望破灭、理想依旧

天宝三载(公元744年),李白被唐玄宗“赐金放还”离开长安后,他因在政治道路上遭遇巨大挫折所产生的激愤情绪难以抑制,创作《行路难》三首七言古诗.其中第一首尤其脍炙人口,诗歌结尾二句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”表达了诗人并未因挫折而放弃远大的政治理想,仍坚信尽管前路充满重重障碍,但总有一天会像前人宗悫所说的那样,乘风破浪,扬帆远航,抵达理想的彼岸.诗歌充分表现了李白对人生前途乐观豪迈的气概,充满了积极浪漫主义的情调.

诗歌描绘了一个充满“金樽清酒”和“玉盘珍羞”的欢乐的宴会,但是诗人却“停杯投箸”“拔剑四顾”,让人感受到诗人情绪之激烈起伏.接着,刚刚慨叹自己理想破灭、前途渺茫,如同“冰塞川”“雪满山”,忽然又仿佛神游千载之上,好像看到了古人吕尚、伊尹由卑微而忽然得到君主重用.诗人失望复希望的心绪、抑郁与追求的情态,急剧变化,并且交替呈现.“行路难,行路难,多歧路,今安在?”几句节奏短促、跳跃,惟妙惟肖地传达出诗人苦闷彷徨却又欲继续追求理想的复杂心态.最后两句,境界顿开,诗人坚信自己的政治抱负必定会有实现的那一天.诗歌通过对感情起伏变化的层层描绘,显示了黑暗的社会现实对诗人远大政治抱负的阻挠,反映了诗人内心的愤怒、不平和苦闷,表现了诗人积极乐观、倔强自信的品格和精神.

二、梦醒时分、一身傲骨

天宝四载(公元745年),李白由东鲁(今山东)南游吴越,创作《梦游天姥吟留别》,作品描绘了梦中游历天姥山的情景.此时,李白政治上遭受挫折的愤怒仍然郁结于怀,所以诗的最后发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这样激越的呼声,表达出对权贵的极端蔑视,展现了诗人的铮铮傲骨.

李白在这首诗中巧妙地运用了想象和夸张的浪漫主义手法,把寻常的天姥山说成“势拔五岳掩赤城”,诗中展现了仙境忽开、群仙降临等一幅幅瑰丽变幻的梦中奇景.诗人进入梦幻之中,在月光的照射下,飞渡过明镜一样的镜湖,来到謝灵运当年曾经歇宿过的地方,登上谢公当年曾经攀登过的青去梯,不仅听到海日升空,天鸡高唱,暮色中熊咆龙吟等而且看到了更加奇异而荒诞的情景,在令人惊悚不已的暮色之中,一个神仙世界“訇然中开”.“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台.霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下”等句描绘了一个盛大而热烈的仙山盛会,此场景正是对人世间生活的反映.这里除了有诗人长期漫游阅历过的万壑千山的印象,也有长安三年宫廷生活的印迹,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,于是有了这般辉煌灿烂、气象万千的描绘.

这首诗不同于一般的游仙诗,它感慨深沉,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无缥缈的描述中,依然着眼于现实,那种摆脱不去的幻灭感更加悲慨动人.“世间行乐亦如此,古来万事东流水”,这种对人生感伤和逃避现实的消极态度,其格调却是潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间.最后两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气,似天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:李白对于名山仙境的向往,是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙视和不妥协.李白在这首诗里所表达的决绝态度,是对上层统治者的蔑视和强烈的反抗.

三、诗酒逍遥、宣泄郁闷

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