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弘一大师论文参考文献：
说起来真有趣,第一次知道弘一大师（李叔同）的名字,是到了大二.那年《城南旧事》热映,我欣赏电影的散文化、诗化风格,还非常喜欢它的主题曲《送别》里的歌词.“长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山”,那境界的开阔、韵味的悠长、微微的感伤格调,给人留下极深的印象.后来我才清楚,这首主题曲的歌词用的是过去的一首诗,作者是民国时代的大才子李叔同.
在中国的文艺史和佛教史上,李叔同是一个绕不过去的巨大存在.1906年9月29日,他以“李岸”之名考入*美术学校油画科.与同学曾延年（孝谷）等组织“春柳社”,此乃中国第一个话剧团体,演出话剧《茶花女》《黑奴吁天录》《新蝶梦》等,李叔同也因此成为中国话剧运动创始人之一.自日本留学回国后,李叔同担任天津北洋高等工业专门学校、上海城东女学、浙江两级师范学校、南京高等师范学校等教学单位的图画、音乐教师,一边潜心教学,一边从事诗词、油畫、广告画、金石镌刻、书法等方面的创作,成就卓越,誉满天下.1918年7月,李叔同正式出家,法号弘一,自此断绝尘念,深研律宗,著书立说,弘法四方,被后世尊称为南山律宗的第十一世祖.
弘一大师被人称道的,决不只是其卓越的艺术才华和佛教学养,更在于他作为了断红尘的出家人在国难当头时表现出的浓郁的家国情怀.
家国情怀常被人误读,以此出现“家是最小国,国是最大家”这样的说辞.其实,依古义,诸侯之封地日“国”,大夫之封地日“家”,它们都是指的某种共同体.所谓“家国情怀”,就是对民族、政治共同体的挚爱之心.
1937年7月7日,大规模的全民抗日战争爆发.8月,弘一大师在山东青岛湛山寺,写了两个大字“殉教”,张贴于室内,并作题记：“曩居南闽净峰,不避乡匪之难；今居东齐湛山,复值倭寇之警.为护佛门而舍身命,大义所在,何可辞耶?”
其实,早在三年前,弘一大师到闽南潘山凭吊韩偓墓庐时已表达对坚守节操者的景仰.韩偓是晚唐著名诗人,自幼聪慧好学,龙纪元年（公元889年）中进士,曾在河中镇节度使幕府任职,入朝之后做过左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士.韩俚忠于皇室,在朱温篡位后,拒绝向其屈服投降.那一次,李叔同事先准备了资料,并嘱弟子高文显为韩偓作传,以示敬意.
从山东青岛回到厦门,日寇的炮火也已逼近,弘一大师毫不畏惧,将居室命名为“殉教堂”,以示与厦门共存亡的决心,他说：“为护法故,不怕炮弹”.
1938年初,弘一大师到泉州清尘堂开讲“华严大义”,听众极多,讲经结束,他特地叮嘱信男信女着黑衣,一起诵读《行愿品》十万遍,回向众生,护佑国运,消灾弭祸.一日,弘一大师在清尘堂斋堂用餐,本来吃得好好的,突然放下碗筷,泪流满面.众僧不知所措,纷纷问大师这是何故,大师解释说：“吾人所食为中华之粟,所饮乃温陵之水.身为佛子,于此之时,不能共纾国难于万一,为我佛如来张点体面,自揣尚不如一只狗子！狗尚能为主守门,吾人一无所用,而犹腼颜受食,何能无愧于心?”大师言毕,一众弟子默然无声,只有泪水在眼眶子打转.
是年5月10日,日本人自厦门五通登陆,三日后,全城沦陷.某日,一位日本舰队司令带着一群日军来到寺庙,说是久仰弘一法师大名,特地前来拜访.大师听了这个日本人的自我介绍,只是用中文与之交谈.对方要求弘一大师改用日语,大师以“在华言华”毫不犹豫地拒绝了,那舰队司令无计可施,只好改用汉语说话.日本人参观完寺庙,威逼大师到日本讲经,说“吾国为君之婿乡,又有血缘之亲,何意忘之”,并承诺说：大师若去日本,当以国师之礼相奉.弘一大师双手合十,语带双关说：“出家人宠辱俱忘,敞国虽穷,爱之弥笃.尤不愿在板荡之时离去,纵以身殉,在所不惜！”看到大师态度鲜明、意志坚定,那个日本人只能满脸惭色地走了.
1938年10月,弘一大师在泉州承天寺讲经,为鼓励众僧爱国,挥笔写下这样一段话：“念佛不忘救国,救国必须念佛.佛者,觉也,觉了真理,乃能誓舍身命,牺牲一切,勇猛精进,救护国家.是故救国必须念佛.”
弘一大师之所以有如此浓郁的家国情怀,与他小时候的经历相关.大师1880年出生于天津,其父李世珍是清同治四年进士,做过吏部主事,相当于今天的处级干部,因为家族世代经营盐业和钱庄,李世珍后来辞去官职,接手家中生意,最后成为津门巨富.说弘一大师是含着金钥匙出生的,一点也不夸张.即使在其父亲去世之后,他们家也在相当一段时间过着锦衣玉食的生活,这从弘一大师结婚之时,其兄文熙一次性拿给他30万银洋做家用,即可想见一斑.家境如此富裕,弘一大师从小接受了非常良好的教育.5岁时,他跟着年长自己12岁的哥哥文熙读书,并学习日常礼仪.哥哥对他要求很严,弘一大师从小就熟读《返性篇》《昭明文选》等,不敢一日懈怠.7岁时,弘一大师拜常云庄为师,攻读《四书》《左传》《尔雅》等传统经典著作,并同时学习书法、金石等技艺,深谙“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、“天下兴亡,匹夫有责”的士大夫道德.
弘一大师也是一个非常关心政治的人.在康梁维新变法的那段时间,他非常活跃,四处鼓吹新论,还刻了一个“南海康梁是吾师”的图章.维新运动失败之后,他带着母亲、妻子避居上海,与沪上名流交往,并从学于有革命热情和高度爱国思想的蔡元培.这样一个始终关注国家、民族命运的人,在国家残破、民族危难时产生家国情怀,自是水到渠成的事.
弘一大师无疑是个杰出的出家人,这有他的佛学造诣为证；但他更是一个大写的人,“念佛不忘救国”,即是其伟岸的象征之一.
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