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主题:潘维论文写作 时间:2024-01-30

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北京大学中国和世界研究中心主任潘维教授于2017年4月出版了新书《信仰人民:中国 和中国政治传统》.该书是潘维教授新世纪以来文稿的选集,书中阐述了中国 如何从中国悠久的“民本”政治传统中汲取精华,提高组织社会和群众的能力;分析了中国 如何提高思想能力,对社会主义理论和话语推陈出新;探讨了当前国家治理的核心任务;讨论了社会主义新农村建设中关于土地流转方向等关键问题.

在党的十九大之后,该书中探讨的问题也具有了更大的现实意义:在社会物质财富空前丰富、市场化和全球化成为时代大潮的新时期,党如何处理新的矛盾,如何抗拒腐化,如何组织群众和社会?《南风窗》记者日前专访了潘维教授,对当前备受关注的热点问题,潘维教授给出了自己的分析.

Q& A

N-南风窗P-潘维

信仰人民,就是要懂得老百姓生活的疾苦

N:你的新书叫《信仰人民》,当下知识界也有其他一些声音,比如信仰精英,或者推崇“贤能政治”,您怎么看待这些现象?

P:这个话题很有意思.精英主义倾向是近30年来的主流,因为市场的主导者毕竟是精英.我早年也曾积极推广“咨询型法治”以及和其配套的“绩优选拔制”,也就是贝淡宁推崇的“贤能政治”.

最近十多年来,我越来越意识到精英们未必很在意普通百姓的生活.有一部分精英相当腐化,大搞权钱交易,而且目空一切,自作聪明,自认比所有人聪明,把越来越不平等的现实生活视为理所当然,为之辩护.从这个意义上我转而强调“信仰人民”.

不平等导致“相对被剥夺感”,其对立面就是“获得感、幸福感、安全感”.对大多数中青年而言,养小孩是非常、非常沉重的负担,而且因为教育资源争夺战愈演愈烈,大家都被迫让孩子抢先起跑,养小的负担越来越重,生活越来越艰难.

对我这种上了年纪的人而言,送老人也越来越艰难.我家老人享受传统的公费医疗,比普通百姓的待遇好得多,但送爹娘的那十年依然让我身心俱疲,一肚子辛酸.有钱有权的精英们没这个问题,好医院、好医生,贵重的药,都有人上赶着送去.为了送老人,像我这种社会地位已经不低的人也需要低三下四地去求助“关系”,我不肯求人,自己担着,就是身心俱疲,一肚子的心酸.

我家老人还有我来送,到了我自己被送时的光景又如何?怎能不心有戚戚.看到中青年养小孩的困境,看到我们这一代送老人的艰辛,我对教育和医疗均等化特别有感觉.这难道不是“人民对美好生活的向往”?人生分四个阶段,被养、养小、送老、被送,所以养小送老是百姓人生的基本任务.

信仰人民的意思是,懂得老百姓生活的疾苦,从改善百姓的生活出发,组织群众、发动群众、依靠组织起来的人民,推翻压在我们生活中的“三座大山”.我当然不排斥市场,市场能创造巨大的财富,但人类的社会生活不能市场化,医疗、教育、养老、居住要逐渐去市场化,这样才能弱化人民大众的相对被剥夺感,人民才会有不断增长的获得感、幸福感、安全感.就我所知,连美国也在曲曲折折地改革,逐步在社会领域降低市场的作用.

在社会领域的市场化让百姓生活越来越艰难,会分裂我们的社会.在我看来,社会主义就是以社会平等求得社会团结,是社会至上而非资本和个人至上.社会不团结,分裂成少数有钱有权的人和大多数平民百姓,国家就不可能强大,富裕.有了社会团结,上下同心同德,才可能有“中华民族的伟大复兴”.

也许有人会指责说,那是“民粹主义”.“民粹主义”不是对原文“populism”的准确翻译,准确的翻译是“平 义”,其对应的词是“精英主义”(elitism).平 义分左右,精英主义也分左右,世界政治的舞台上总共有四种力量在博弈.无论如何,世界范围的反“精英主义”浪潮开始了,里根-撒切尔开创的那个时代正在落幕,但中国特色的社会主义并不属于其中的任何一种.我们做的是中国 领导的社会主义建设,目标不是少数人的现代化,而是整个中华民族的复兴.

N:那你如何理解中国特色社会主义进入了新时代后社会主要矛盾的转化?

P:我特别赞同和支持十九大报告中“新时代”的提法.新时代,就是要往“共同富裕”的方向走.着重解决“患寡”问题的时代结束了,新时代之“新”的重要方面在于着重解决“患不均”问题.解决了患不均的问题,我们才能富强、 、文明、和谐、美丽.

我认为,社会主义需要重新定义.苏联社会主义是第一个社会主义模式,把马克思主义落地了.苏联模式虽然对世界其他国家,包括对西方国家,都有很大启发,却也只是社会主义的一种,而且已经失败了.如果用蘇联模式定义社会主义,社会主义的路会越走越窄.社会主义就是以社会平等求社会团结,社会至上而不是资本效率至上.

社会团结最核心的手段就是平等,这是古今中外早已有之的思想,佛教、印度教、基督教、伊斯兰教也讲平等,只不过宗教讲的不是现世平等,而是来世平等.我国儒家“小康”思想里的“大家庭”和家国同构也以血缘关系为由,为“患不均”辩护;儒家的“大同”思想更是关于彻底平等的思想,和马克思的共产主义思想如出一辙.

一旦重新定义了社会主义,我们将会发现社会主义运动在全世界迅猛发展,到处都讲男女平等、教育平等、养老平等、医疗平等、政治平等、族裔平等.如果这样定义,社会主义的路就越走越宽.说白了,社会主义就是社会平等,逐渐降低市场机制在社会领域的作用,降低个人财富多寡对社会的分化.

党的领导是具体的

N:你刚才说到国家富强,我们之前对于“强”的提法比较隐晦,特别是国际关系方面.现在开始提“从站起来、富起来到强起来”,那么这个“强”我们应该站在什么样的高度去总结、去展望?

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