新媒体语境下作家作品传播困境和突破,本论文为免费优秀的关于新媒体语境论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
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内容摘 要：当今社会,新媒体的兴起对人们的自我感知和社会结构都起到了重构性的深刻影响,引申到文学领域,则集中体现在对作家作品的传播影响上.以武汉作家作品的传播为例,一方面,以往经典的文学作品囿于传统媒介的普及形式在当下渐失受众群,另一方面,新生代的作家凭借新媒体发展的大好时机迅速崭露头角,这无疑将我们的思考引向作家作品在新媒体语境下传播的困境和突破.
关键词：武汉作家 自媒体 大众传播
早在上个世纪,著名传播学家麦克卢汉就提出过“媒介即讯息”的相似理论.其含义是：媒介本身才是真正有意义的讯息,人类只有在拥有了某种媒介之后才有可能从事和之相适应的传播和其他社会活动.媒介最重要的作用就是影响了我们理解和思考的习惯.因此,对于社会来说,真正有意义、有价值的“讯息”不仅是各个时代的媒体所传播的内容,更是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革.从这个意义上来说,新媒体语境便是在信息化社会里,由新媒体社会影响的普遍性扩张进而内在化从而形成的改造社会结构的一种独特的社会传播体系,是在一定时期内影响和制约人们认知和实践的一种意义背景和文化形态.值此新媒体发展势头正旺之际,在文学创作领域,文学创作、文学传播和文学接受都深受其影响.具体表现在以下几个方面：
一、夹缝中求生：传播瓶颈期和机遇并存
当电子媒介融入到我们的日常交往中,其语言的多义性引发了意义的去中心化,以及自我意识的消解,同时这种语言的“再包装”对我们和世界的关系及整个社会关系都进行了重新构型.在此过程中,新媒体语境随之诞生.放眼当今的“泛文学”时代,新媒介层出不穷,它们不仅给文学提供了新的寄居空间和存在方式,同时也在其传播的过程中完成了大众对文学审美理念的更新.
谈及武汉作家的作品,独特的地域文化背景对其文学创作产生了深刻影响.武汉作家以极富质感的笔触,撷取大量社会底层市民生活细节进入文体,捕捉大量特有的镜像和风貌,讲述了一个个下层市民的传奇故事.他们的文学作品有温度、有血肉,总是散发出浓浓的寻常巷陌的烟火气,展现了武汉纷繁细微的市民生活,折射出武汉这个城市在市场经济时代的变迁.在新旧媒介转变时期,武汉作家作品的传播难免遭遇瓶颈期.在有关武汉作家作品自媒体传播的调查中,我们发现新媒体的诸多新特性掌握甚至主导了文学作品的传播方式和途径.据统计,一般的大众读者偶尔会在微信公众号及微博上看到武汉作家作品,其中31%左右的人会进一步地持续关注相关动态.而新媒介的及时效应和信息爆炸式的传播速率使文学作品的更新换代速度极快,固定的、单一的文学作品难以长期占据人们的视野.同时,武汉作家作品的受众较为有限,以武汉本地人为主,受众关注度的起伏不定,导致受众的流失率偏高.这样一来,武汉作家作品的传播不仅受到了地域的局限性,还面临着新媒体语境下淘汰率极高的信息筛选机制的制约.由于以往经典的文学作品受限于当时传统媒体的普及形式,武汉作家作品整体的知名度并不高,加上现今新媒体轮番“轰炸”式的挑战,武汉作家作品的传播陷入了僵持期,输出和输入的双向联动也渐渐失去了原动力,和媒介联系的密切程度发生了质的转变.
但瓶颈期同时也意味着新的机遇,在新媒体的大语境下,“微信文学”横空出世,作为泛文学语境下一种崭新的新媒介文学形态,其立体化的裂变传播方式恰好给文学的广度传播提供了一个理想的平台.“通过微信公众*、微信朋友圈、微信群这三种基本方式的互动传播,产生了广播效应、圈子效应、集群效应甚至是蝴蝶效应等多样化的传播效果和影响效应”[1],匪我思存等作家已通过微信、微博等平台来进行作品的推广,对武汉作家而言,这些平台在某种程度上又成为新媒体语境中的传播机遇.
二.“泛文学”勃兴：自媒体平台的开放性和局限性
新媒介的普及运用,加速了传统意义上的“纯文学”的衰退和“泛文学”的勃兴.为了进一步了解自媒体对作家作品的传播影响如何,此次研究我们选择建立一个微信公众号作为自媒体实体的研究方式.微信是一种为个体提供信息、供其传播内容且兼具私密性和公开性的信息传播平台,和 、微博、百度贴吧、BBS论坛等其他社交平台相比,它的社交活跃度较高,用户年龄群集中在中青年群体,大多分布在一线大城市,有利于作家作品的代际传承.截至2015年第一季度末的统计数据,“微信每月活跃用户已达到5.49亿,用户覆盖200多个国家、超过20种语言.在如此庞大的用户群中,由于长尾效应的作用,即便从整体上看文学并非生活的主流,但在微信朋友圈中依然存在着相当数量的对文学内容的信息传播,例如,仅仅某一单篇的文学作品赏析和评论,转发数动辄超出10万人次,就已经超出一本文学期刊的订阅数,甚至在某些特定情况下,可能转发超过百万次”.[2]这种传播现象突破了传统的文学阅读的方式,也加深了我们对自媒体传播作家作品的思考.
电子传播时代的到来实现了信息的远距离快速传输,时空的限制被打破,我们不仅大量地生产、传播着声音和影像信息,而且实现了它们的历史保存.自媒体作为电子传播时代的必然产物,是从大众传播体系中衍生出的新型人际传播模式.结合自媒体的相关特性,在调查报告的基础上,我们总结出了武汉作家作品自媒体传播的三个特点：跨文化性、地域特色性和时空移位性.有学者认为,传播即是通过社会互动而共享意义,微信作为自媒体平台的典型代表,其传播方式既有人际传播的非制度化、双向性、灵活性等特征,更兼有集群式分享功能及意义类别化的属性,无疑是一个个性极为鲜明的传播平台.调查中,我们发现接受者更青睐那些具有鲜明地域文化元素或具有跨文化性的作家作品,如方方的《春天来到昙华林》便是选取武昌的一条历史老街昙华林作为描写对象,地域特色不言而喻.匪我思存的多部作品（《佳期如梦》、《寂寞空庭春欲晚》等）被改编成影视剧,其小说在内地、香港、台湾甚至越南都有发行,这说明文学作品的影响力不仅能在精神层面使人们突破了文化、地域的局限,如今借助自媒体这一物质载体,其传播效应也有了形式介入的跨文化性.此外,在以自媒体为依托的情况下,武汉作家作品的传播是以微信等平台为物质载体实现了地域亚文化的多向度辐射.这种渗透进人们日常信息获取模式中的辐射力,在某种程度上打乱了既有的传播序列性,以一种陌生化的视野给身处不同时间、空间中的人们以新意、以弥补,形成类似于超越日常范畴的一种非日常反应机制,即自媒体传播作家作品的时空移位性.当然,从另一角度来看,媒介从人体“延伸”出去的过程也是媒介不断获得自由性和独立性的过程,它们在社会活动中逐渐形成自己独特的运动规律,从而反过来制约或影响人类社会的发展.就武汉作家作品的自媒体传播效果而言,新媒介的社会影响力无疑助长了泛文学语境的发生.
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