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主题:民警故事论文写作 时间:2024-02-11

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内容摘 要:本文就纯文学作品中的 形象进行分类和归纳,并试图分析 形象不怎么好的原因,希冀对文学从业者们有所触动,期待他们讲好中国故事,特别是讲好中国 故事,传播好中国声音.

关键词:意识形态 形象 民警故事 中国声音

本人长期从事 题材文学(以下简称“ 文学”)研究,对涉警题材文学作品也有所涉猎.在我所细读过的纯文学作品(包括一些单行本),即大型纯文学期刊,如《人民文学》《当代》《收获》《钟山》等所刊发的作品中,发现50%以上系涉警题材.换言之,多多少少有人民 在其间活动,而且这些 形象大都不怎么好,让人看了心寒、心酸、心颤,从而让读者对公平正义失望,甚至会对“中国梦”产生怀疑.

2013年12月, 和中国作协等五部门联合发出通知,开展以“中国梦”为主题的文艺创作活动.在实现“中国梦”的进程中,文学要讲好中国故事,传播好中国声音,宣传好中国形象,已成为作家、评论家和文学工作者达成的共识.但是,笔者发现目前相当多的涉警题材文学作品没有讲好中国故事,没有传播好中国声音,作品中的 故事和现实严重不符,和“中国梦”相距甚远,所有这些 形象并不能带给读者信心、力量和鼓舞,不能提振国民精气神,不能让读者对人民 产生尊敬之感、同情之心、理解之意.作家们笔下 形象为何和现实中的 形象反差如此大,原因何在?窃以为,作家们没有放下身段(放下架子)、深入警营了解 生活,才会导致不了解人民 、不懂 工作、不知悉办案程序,最终才将人民 写得不真实,将办案程序描绘得漏洞百出.如此写作,并不利于构建和谐的警民关系,不利于社会的安全稳定.

以东方学为研究对象的萨义德认为东方学作为一种话语,是欧洲文化霸权的产物.东方并不是实在的东方,它是被西方话语创造出来的“他者”,它是被西方话语想象性地虚构出来的谎言.东方学隐含的前提是:因为你是东方人,所以你有罪,所以你是低人一等的.在西方人心目中,东方形象是和神秘、愚昧、腐朽、纵欲、罪恶等本性联系在一起的.我看了如此多的涉警题材作品,摸出一个大致的规律:大多数非 系统的作家们心目中的人民 形象就是一个“他者”,犹如西方人心目中“东方形象”一样,非常不真实.如果这些涉警题材被译到国外,正好迎合了西方人想象中的“东方形象”,正好被西方敌对势力所利用.尤其是在大力倡导意识形态安全的当下,在经济全球化背景下,以美国为首的西方发达国家加紧对中国等社会主义国家实施多层面的文化侵略,以实现其“和平演变”的战略图谋.因此,有民族责任感的文艺工作者必须清醒地认识到中国形象及中国 形象的重要性,必须提防文化殖 义,用心用情讲好中国故事,传播好中国声音,宣传好中国 形象.

著名诗人艾青认为:“任何艺术,从它最根本的意义上说,都是宣传,也只有不叛离‘宣传’,艺术才得到了它的社会价值.”且看一些名家名篇是如何宣传中国 形象,如何讲中国 故事的:如中篇小说《第四十圈》中的原文:“那个人(人民 )慢慢地逼近她(牛光荣),从他嘴里冒出的混合着酒精、烟草和其他说不出来的怪味道喷在她脸上,‘现在摆着你面前的只有两条出路,要想保住你自己,就必须承认是齐光禄 了你,而不是你自觉自愿的和他发生性关系;要想保住齐光禄,你就得承认自己是卖淫,包括和齐光禄和其他男人发生性关系,都是你自己主动勾引他们的.’”

促进社会公平正义是政法工作的核心价值追求,种种迹象表明此作在彰显公平正义这一主题内涵方面是大大的失败.《第四十圈》中的场景、细节等严重地损害了人民 形象,严重地伤害了那些信念坚定、兢兢业业、无私奉献的人民 和英烈家属的情感.

《第四十圈》发表在《人民文学》2014年第2期头条,紧接着被《小说月报》2014年第4期和《小说选刊》2014年第4期等大刊名刊转载,足见此作的影响力,人民 的 形象也会大大地被传播.

实际上,不仅仅是《第四十圈》中的人民 形象被歪曲、被解构,现在全国相当多的名家笔下和名篇中的人民 形象都走了样、变了味,和现实大相径庭.这些 要么对群众态度粗暴,恶语相向;要么胡乱执法,“不作为”或“乱作为”.在大力推行阳光执法的今天,在人人都是录音机、人人都是照像机、人人都是麦克风的当下,特别是刑事诉讼法于2011年进行第二次大修之后,新刑事诉讼法第121条规定:“侦查人员在讯问犯罪嫌疑人的时候,可以对讯问过程进行录音或者录像;对于可能判处无期徒刑、死刑的案件或者其他重大犯罪案件,应当对讯问过程进行录音或者录像;录音或者录像应当全程进行,保持完整性”.人民 在执法过程中肯定会珍惜自己的“饭碗”和前途.且看牛光荣“被锁在铁笼子里.这是一间囚室.”“齐光禄被塞进一辆黑色囚车.”如此叙述,说明作者不懂 工作,不了解办案程序,不知道刑事讼诉法已经修改了.派出所里从来就没有设过囚室(以前叫“留置室”),后来改为“讯问室”,更没有“囚车”这一说法.

我以为上述文本隐性地宣传人民 的 形象.也许有的作家说:我的作品并不是现实生活的反映,只是现实生活的隐喻.但是,借人民 来说事,或把人民 当作噱头,也是不妥的.毕竟,人民 是国家形象的代表.

总书记在2013年召开的“全国宣传思想工作会议上讲话”中指出:“精心做好对外宣传工作,创新对外宣传方式,着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,讲好中国故事,传播好中国声音”.事实上,也有一些作家讲好了中国 故事.如非 系统作家张笑天的《山地车》(2008年7月5日《光明日报》第6版)讲 如何人性化执法.小说中的“我”这名父亲生活艰辛.女儿考上了重点中学,必须买一辆自行车.“我”便到废品收购站买了一辆旧车,却被人“借”走了.有人“点拨”我也去“借”.正当我下手时被 逮现行,我当即给 跪下,请求他们别告诉我女儿说我当小偷被拘留,不为给我留脸面,只求给孩子留个做人的尊严. 还真的答应了我的请求,不仅将我偷车的事情隐瞒,还集资为我女儿买了一辆车.我以为像这样的作品就能温暖心灵.

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