当代新道家的三大思潮,这是一篇与当代新道家论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
当代新道家论文参考文献：
摘 要：广义地说,当代新道家可以分为三大思潮：人文背景的思潮、科学背景的思潮和创造背景的思潮.在分析“当代新道家”内涵的基础上,以专著出版为主线,分析了各思潮的基本思想和特点,反思了新道家在中西文化会通理论建设中的重要价值和意义,提出了“大道家”（big-Taoist）或“大道学”（big-Taoi）构想.
关键词：中国哲学；道家；新道家；当代新道家；中西会通；创学
中图分类号：B018 文献标志码：A 文章编号：1001-862X（2016）05-0095-005
中国改革事业正经历攻坚阶段,其难点不仅在物质层面,更在精神层面.面对急功近利、浮躁焦灼的社会现实,时代呼唤大视野、有前瞻性的文化新思想、新理论、新学派出现,以突破思想固化障碍,引领社会发展潮流.
文化处于经济与政治的中间环节,它既是经济社会改革深层突破的必然要求,也是政治制度改革水到渠成的思想基础.令人遗憾的是,现在社会到处泛谈文化,但与改革时代相匹配的新文化理论建设却非常滞后,实用主义的文化辞藻漫天飞舞,却难看到文化理论自身更新发展.借用冯友兰先生的术语,现在中国哲学与文化“照着讲”的经学实用性研究是主流,而“接着讲”的创造发展性研究被边缘化,更缺乏成中英先生所说的“超越着讲”、“创造着讲”的环境氛围.
中华传统文化在当代不仅需要传承,更需要创新；不仅需要新理论建设,更需要大众的普及、新民的培养.指出：“要处理好继承与创新的关系,重点做好创造性转化和创新性发展.”20世纪以来,“当代新儒家”思潮逐渐兴起,经过孤独而艰辛的发展,逐渐形成“三代四群”（刘述先语）的发展态势.“当代新儒家”虽然在中国哲学圈内叫响,但对社会及大众影响则不尽如人意,且随着原创性核心人物的去世,圈内影响力也有逐渐式微的倾向.
从一定意义上说,中华传统文化的主干是儒家和道家,儒道互补是中华传统文化发展的主线.然而,“当代新儒家”的发展,却长期缺乏“当代新道家”的伴随,无法呈现“一阴一阳”互补发展的格局.“当代新儒家”形单影孤,从一个侧面反映了实用经学盛行、新哲学新学派建设乏力的现状.令人高兴的是,20世纪90年代初,一位科学哲学家的《当代新道家》著作问世,打破了“当代新儒家”一花独放的局面.更令人瞩目的是,这部书稿突破传统道家的边界,将传统道家哲学与现代自然科学思想结合,推选出三名著名国外科学家作为“当代新道家”的代表,引发了学界褒贬不一的评论.
“当代新道家”是坚守传统道家的人文边界,还是拓展现代跨学科视野,其发展伊始就出现了不同的路径选择.20多年来,这两条路都有人尝试理论建构,逐渐形成了“当代新道家”的三大思潮.
一、“当代新道家”的内涵
我国本土科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖,舆论关注的热潮迭起.除了中国科学家屠呦呦的名字,一种植物（青蒿）、一个人物（葛洪）和一本古方（《肘后备急方》）也成为议论焦点,不仅引发了一系列中西医有关的话题,而且引起中华文化与西方文化关系的反思.
葛洪是《肘后备急方》的作者,书中关于治疟的医方启发了屠呦呦的灵感.冯友兰等学者称魏晋玄学为“新道家”,葛洪正是“新道家”代表人物之一.
从字面上看“当代新道家”内含三个互相联系的概念：道家、新道家、当代新道家.“原始道家”以老子、庄子为代表,冯友兰等学者所称“新道家”以魏晋玄学为代表,“当代新道家”则是指20世纪90年代起探索重建“新道家”理论的思潮.
“当代新道家”一词是我国科学哲学家董光璧首先提出的.1991年董光璧发表《当代新道家兴起的时代背景》、《新道家与新启蒙运动》等论文,同年出版专著《当代新道家》,“当代新道家”一词开始进入学术界视野.
当代新道家有何标志?陈鼓应在《道家思想在当代》一文中提出：“无论新儒家或新道家,必须建立有自己的理论体系,或者在思想观念上有突破、有创新的见解.”[1]陈先生强调了“当代新道家”必须有自己新理论体系建构.
对“当代新道家”范围的界定,有狭义和广义两种见解.赵卫东认为：“当代新道家应该包括三个层面的内涵,即‘当代新道家’必须是道家、必须是新道家、必须是当代的新道家.”[2]这是一种狭义观,强调必须与历史上的原始道家、新道家思想保持一致.李玉用认为：“可以把认同道家传统,在新的时代条件下对道家思想（包括道教哲学）做出诠释并为建立新的哲学体系而努力的学者,通称为当代新道家.”[3]这是一种广义观,强调在认同道家传统基础上的新哲学体系建设.
简言之,“狭义当代新道家”重点关注在老庄道家理论基础上推陈出新,而“广义当代新道家” 重点关注对老庄限的突破创新.一些学者认为：无论是狭义的还是广义的,“道”是当代新道家的最核心概念,也是当代新道家最主要的理论特征,更是安立价值世界的根本意涵.
笔者从广义的视角,以有鲜明个性的理论建构著作为论述主线,分析当代新道家的三大思潮.由于篇幅关系,不泛谈各种相关人物或观点.
二、人文之道——人文背景的“新道家”思潮
以人文为背景的“新道家”,主要指坚守老庄哲学的人文观旨趣,结合时展,进行推陈出新的发展思潮.一般来说,“人文之道”属于狭义“新道家”.近年,一些学者在这一方向上进行了活跃的理论建构探索,试举几例：
（一）许抗生,北京大学哲学系教授,专著《当代新道家》,社会科学文献出版社2013年版.该书分为上下两篇.上篇为传统道家思想概说,而下篇则集中论述当代新道家理论构建.
该书把当代新道家体系结构归为六论：一,“道”论,当代新道家的基础理论.二,“德”论,即性论（人性论）.三,*价值学说,即有关人与人、人与社会国家之间的*关系的学说.四,修养论与境界论,是*学说一个重要内容.五,个人自由论与社会和谐论.六,社会国家管理（治理）学说.
结论：关于对不知道怎么写当代新道家论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文当代新道家论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
当代新农村经济和建设
摘 要：中国是一个农业人口占大多数、经济发展很不平衡的大国。这80年来，“三农”问题成为制约中国现代化的主要因素，也是所谓中国国情（特殊性）的重。
叶光荣和中国当代新英雄
摘 要：1882年至1884年，英国派驻重庆领事官谢立山①受英国政府要求前往中国西南地区评估西南地区以及川江航道的商业前景。为此谢立山秘密地开展。
反思和新自由主义思潮其对当代中国影响
摘 要：新自由主义是产生于美国的一种政治经济思潮，在经济全球化的过程中逐步形成了自己的理论体系，对资本主义和广大发展中国家的发展产生了极其重要的。
新材料产业三大难题待解
我国新材料产业发展面临三大难题亟待解决：先进基础材料品质不高、产能过剩；关键战略材料保障不力、高度依赖进口；前沿新材料创新不足、转化率低。基于此。