白色在传统服饰中应用,本文关于传统服饰论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
传统服饰论文参考文献：
摘 要：从历代文献记载来看,白衣素裳既是宴乐典仪的常客,又是丧事葬礼代表,既深入旧时王谢,又见于寻常百姓.通过整理历代历史、文学文献,从多种白色服装的实际应用中,旨在探讨历代以来白衣在贵和贱、雅和俗、喜和哀中的活动中,复杂而又常反复的尚、忌风气,并从中窥探当时社会的文化意义.
关键词：白衣；服饰；忌讳；崇尚
早至先秦,服饰便不限于蔽体驱寒,转而表达审美意趣和社会秩序.白色作为最常见的颜色之一,自古便被广泛应用.除“白”字以外,文献中的表达还包括“素”“缟”“皤”“絇”等.随着后 展,五色被附会入五行,具有了更多的文化内涵.
一、白在服饰上的应用
1979 年出土的春秋战国崖墓服饰上白色的花纹,经分析含有含硅,即使用了绢云母和蜃灰.可见,先秦时已出现了染白的技术.以白入织品,其方式大致有三.
(一)纹饰
“予欲观古人之象,日月、星辰、山龙、华虫、作会、宗彝、藻火、粉米、黼、黻、絺、绣,以五采彰施于五色作服汝明.”（《尚书·益稷篇》）
“十二章”在三代时期成型,是先民对宇宙洪荒和社会阶级的认识和总结,一般被绣于帝王最重要的礼服——衮服之上.其粉米,“白米也”（唐孔颖达《尚书疏》）,“赤和白谓之章,白和黑谓之黻”（《周礼》）.
定陵出土J55：2 和J47：1 女衣上鹿和虎的图案皆为白色[1].民间也同样应用广泛.
“薛嫂见妇人立起身等穿着双大红遍地金云头白绫高低鞋儿.”（明·兰陵笑笑生《*梅》）
“西门庆等登坛之时,换了九阳雷巾,大红金云白百鹤法氅.”（明·兰陵笑笑生《*梅》）
此外,白色还常应用于衣裳的部分特殊部位.如衣缘,《礼记》载“如孤子.衣纯以素.纯袂.缘.纯边.”马王堆汉墓出土直裾,西汉景阳帝陵陪葬墓出土微笑女佣等,其缘即为白色.又如腰襕.从出土文物及画作中的形象来看,多呈白色.包括最早可见的前凉毕家滩墓的紫缬襦和绿襦两件,皆是此样式.
(二)里衣
“吴选曹令史长沙刘卓得病,梦一人以白越单衫和之,语曰：‘汝着此衫,汗,即火烧,便洁也.’觉,果有衫在侧.后汗,便火烧之.”（魏·曹丕《列异传》）
“太子纳妃,有白毂、白纱、白绢衫,并紫结缨.”（吴·张敞《 旧事》）
历朝《舆服志》中几乎都大量出现“白纱中单”.单衣,魏晋时作“衫”,多为白色.中单、中衣之类虽常作贴身内衣之用,但在非正式场合下也常单穿,前代绘画中常有穿白色中衣劳作、或是休憩的场景,如《韩熙载夜宴图》《竹林七贤图》等.
(三)外衣
明定陵出土J55：16 月白串枝山茶花罗立领女衣、D10：14 月白素罗女衣残片、D10：6 月白素绢裙、D11 月白万寿织金妆花龙襕缎裙、D17 月白万寿织金妆花龙襕缎裙、D48 月白素绢裙等白色外衣[1],应多为孝敬皇后常服.至于民间,由于棉麻布料本身颜色便近于白色,故而平民百姓穿白则更为普遍.
“向梦中有一妇人,衣绿罗单裙,白布衫.”（《灵怪集·杨昭成》）
“穿着银红袄儿,青缎背心,白续细褶裙”.（清·曹雪芹《红楼梦》）
除去日常穿着以外,白衣也用于正式场合,其中丧服的应用一直延续至今.
“行大射礼于辟雍,公卿诸侯大夫行礼者,冠委貌,衣玄端素裳.执事者冠皮弁,衣缁麻衣,皂领袖,下素裳,所谓皮弁素积者也.”（刘宋·范晔《后汉书·舆服志》）
“展衣,色白,后以礼见王及賔客之服.佩绶如上,上首服,亦编白屦、黒絇、繶纯.”（宋·聂崇义《新定三礼图》）
“皮弁素服而祭,素服以送终也.”（《礼记·郊特牲》）
二、白衣在历代中的演变
白色被赋予的文化意义之间存在着较为鲜明的冲突,以时间为轴,其实际应用呈现出复杂、多变乃至对立的情况.
(一)殷人尚白
“殷人尚白,大事敛用日中,戎事乘翰,牲用白.”（《礼记·檀弓上》）
“殷人之礼,社用石,祀门,葬树松,其乐《大护》、《晨露》,其服尚白.”（汉·刘安《淮南子·齐俗训》）
(二)周代礼制下的尚和忌
周代便形成的丧服制度白衣具有忌讳的味道.
“为人子者,父母存,冠衣不纯素.”（《曲礼》）
“遂发命,遽兴姜戎.子墨衰絰,梁弘御戎,莱驹为右.”（《左·传僖公三十三年》）
同时,在实际生活中却不乏穿着实例.
“缟衣綦巾,聊乐我员.”（《诗经·郑风·出其东门》）
“瑳兮瑳兮,其之展也.蒙彼绉絺,是绁袢也.”（《诗经·鄘风·君子偕老》）
(三)秦俗尚白
“秦俗尚白,民间遇元旦贺寿吉庆事,辄麻巾素衣以往.”（清王士禛《香祖笔记》）
(四)南朝白纱帽
阎立本《历代帝王图》中陈文帝陈蒨、陈废帝陈伯宗二帝,头戴白帽,广衣博带.其白帽是南朝时一种特有的帽,为天子首服.
“于时事起仓卒,上失履,跣至西堂,犹着乌帽.坐定,休仁呼主衣以白帽代之,令备羽仪.”（元·脱脱《宋书·明帝纪》）
“又宣王姜后免冠谏图,宣王白帽,谓此六朝冠也.”（宋·邵博《邵氏闻见录》）
“晋宋齐梁以来,惟人君得着白纱帽.”（宋·邵博《邵氏闻见录》）
可见白帽已成为地位的象征,孫正军认为“等六朝皇帝无可避免地为士人文化所包围等其最终结果便是那些具有士人文化特征的名物也为皇帝所喜欢,白纱帽、牛车等便在此一进程中成为皇帝舆服仪制的组成部分.”[2]
(五)隋唐鄙白
“及大业等六年等庶人以白.”（后晋·刘昫《旧唐书·舆服志》）
结论：关于传统服饰方面的论文题目、论文提纲、各国传统服饰论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
基于中国传统服饰文化和现代服装设计内在契合分析
摘要：我国传统文化发展至今已经有五千多年的历史，可以说中华传统文化博大精深、源远流长，是中华民族不可或缺的瑰宝。近些年来，随着国际经济的快速增长。
市场背景下传统京剧服饰纹样在现代女装设计中应用
[摘要]中国传统京剧是中华戏曲艺术的精粹，它博采众长，形成了独特的表演艺术风格，人们在欣赏京剧的唱、念、做、打的同时，舞台上那华丽的服饰也带给观。
东家人传统服饰艺术规律性制约因素
摘 要：民族传统服饰承载着一个民族的历史、经济、文化、艺术等各个方面，反映了这个民族人民的生产生活、民族性格和审美情趣，具有其独特的民族性以及丰。
网络金融对传统商业银行影响分析
摘 要：我国的网络金融，在我国科学技术的大力推动下，得到了极大的发展。传统商业银行受网络金融的影响，在营利模式与技术手段上都进行进一步的创新。众。