用不着提防的陈独秀,本论文主要论述了陈独秀论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
陈独秀论文参考文献：
当年,鲁迅曾简要而深刻地评价过陈独秀,他说：“假如将韬略比作一间仓库罢,独秀先生的是外面竖一面大旗,大书道：‘内皆武器,来者小心！’但那门却开着的,里面有几支、几把刀,一目了然,用不着提防.”
确实,陈独秀有着自信、倔强、敢说敢为、义无返顾的性情；有着正义凛然、坦诚直率、实事求是的品格.今天,我们品味一番他的性情、品格,大有可资借鉴之处.
爷爷非常伤感地说,这个小东西“长大后不成龙,便成蛇”
陈独秀父辈的兄弟四人中,大伯、二伯早年去世,排行老三的父亲,以教书为业,陈独秀出生不久,父亲就离世了.这样,陈独秀自幼就过继给了四叔陈衍庶.四叔是一个举人,曾任知县、知州.陈独秀的爷爷陈章旭,一直教授私塾.爷爷看中了陈独秀的聪明,便把希望寄托在他的身上.在他六七岁时,爷爷就开始教他“四书”“五经”,可他对此始终不感兴趣.有一次,他又因背不出读过的书来,被爷爷痛打了一顿,但无论挨了怎样的毒打,他都绝不哭一声,小嘴闭得紧紧的,两眼直瞪着刚打过自己的爷爷,直气得爷爷伤感地说：“这个小东西,将来长大成人,必定是一个杀人不眨眼的凶恶强盗,真是家门不幸啊！”并且断言他“长大后不成龙,便成蛇”.陈独秀的母亲看到儿子的桀骜不驯,也只是伤心落泪而已.
17岁那年,陈独秀到安庆参加科举试的初级童试.当时,宗师出了一个很古怪的题目：《鱼鳖不可胜食也材木》.一见这个题目,陈独秀就觉得“很怪”,与所读过的“四书”“五经”相差甚远.怎么办呢?他认为,对于这类不通的题目,就应该用不通的文字来对付,于是,他把 《昭明文选》和 《康熙字典》 上的鸟兽草木之类的生僻怪字,草草编织成篇,然后就交了上去,谁知竟使判卷“大师”找不到北了.回家后,他把考试情况向哥哥叙述了一番,哥哥听后,认为这下肯定“没戏”了.不久,消息传来：陈独秀不仅考上了秀才,而且还是第一名呢！
18岁那年,陈独秀参加正式的科举考试——乡试,却一败涂地.从此,他视科举为妖孽而恨之,决心再也不参加乡试了.经过这样两次考试,他目睹了当时考场上的种种黑暗,看到了考生们置国家安危于不顾、官迷心窍的百般丑态,心想,倘若“这班动物”得了志,那么国家和人民将如何地遭殃.基于这种认识,1897年12月,陈独秀进入杭州新式学校—— 中西求是书院,开始学习新学和西学,执著地阅读起严复翻译的 《天演论》、维新派的 《时务报》 等,开始了他探索救国救民真理的漫长征程.
剪掉姚学监的辫子后,他痛快地说“这回出了一口恶气”
维新变法失败后,为了探索救国图存之路,陈独秀决定去日本留学.1901年10月,就在陈独秀入日本高等师范学校的当天,他就找来了剪子,将盘在头上、象征奴才身份的辫子剪掉了,并往辫子上倒上煤油,当众将其烧成灰烬,以此表示：誓与清王朝彻底决裂.他的这一举动,使同去的中国学生目瞪口呆,十分惊讶.
留日期间,陈独秀因“励志社”有鼓吹君主立宪的章宗祥、曹汝霖等人,就以退出该社,表明自己宁当叛逆者,不愿与他们同流合污的决心；在“青年会”,他也同样表现出与清朝势不两立的态度.当时,清朝政府派驻日本的姚文甫 （学监） 经常干涉或破坏留日学生的爱国活动.因看不惯姚学监的奴颜媚骨,一天夜里,陈独秀与邹容、张继一起闯进姚学监的住处,说要砍掉姚的脑袋,姚就求饶.邹容说：“纵饶汝头,不饶汝发.”于是,由张继抱腰,邹容捧头,陈独秀操起剪刀,“咔嚓”一声,剪掉了姚学监的长辫子,以抒发“割发代首”之恨.回到宿舍后,陈独秀把手中的辫子扔到了桌子上,大口喘气地说：“这回出了一口恶气！”当时,这一富有戏剧色彩的行动,震动了整个留学生群体,许多人为之拍手称快！
姚文甫被剪掉了辫子,十分恼怒,随后就向清政府驻日本公使蔡钧控告陈独秀、邹容、张继.时隔数日,蔡钧照会了日本政府外务部.这样,他们三人被日本政府强行遣送回国.回国之后,他们三人一起去看望从事反清活动的斗士章士钊 （时任 《苏报》 主笔）,章士钊听了他们剪掉姚学监的辫子、被逐回国的经过后,哈哈大笑,赞赏不已！
陈独秀在留日期间接触了大量的新思潮,思想上逐渐由维新转向了革命.
不满马林对粗暴干涉,声言“我们有多大的能力干多大的事”
1921年6月,共产国际代表马林来华,推动了一大的召开,推举陈独秀为局书记.同年9月,陈独秀辞去广东教委会主任之职,回沪专任此职.但在他与马林的会谈中,马林强调,必须在共产国际领导下制定方针和计划.陈则认为,中国革命有中国的国情,目前也不需要共产国际经济援助.由于两人几次都谈不拢,一度出现了陈独秀拟要求共产国际撤换马林共产国际代表的职务、马林则主张开除陈独秀党籍的极端对立局面.
陈独秀和马林僵持到这般程度,马林的翻译张太雷从中调解,对陈独秀说：“全世界的共产主义运动都是在第三国际的领导之下等中国不能例外.”岂料,陈独秀把桌子一拍,大声说：“我们要保留独立自主的权力等我们有多大的能力干多大的事,决不让任何人牵着鼻子走.”说罢,不理张太雷,拿起皮包,气冲冲地走了.
10月4日,有3个“白相人”忽然从前门闯入陈独秀住宅,先说要见陈独秀,又说要买 《新青年》 杂志.此时,陈独秀正在楼上与 《民国日报》 副刊主编邵力子交谈,闻声从楼上趿拉着鞋下来,见此情形想从后门出去,但后门已被人把守住,走不出去了.不一會儿,来了两部汽车,不分青红皂白,迅即把陈独秀、高君曼 （陈妻） 以及正在陈家聚会的杨明斋、包惠僧、柯庆施押上汽车,连同《新青年》 等印刷品也被搜去.抓捕陈独秀的是法租界当局.到捕房后,陈独秀化名王坦甫,其他人也都报了假姓名.抓捕汽车驶出后,陈独秀的老友褚辅成 （上海法学院院长） 正巧前来拜访,也被留守在陈宅的巡捕逮捕.褚辅成被押到捕房见到陈独秀时,不慎直呼了陈独秀的大名,使其真实身份完全暴露.等捕房查清褚、邵两人身份后,即释放了他们,陈独秀等5人则被关入牢房.
结论：适合陈独秀论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关陈独秀开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
蔡畅和陈独秀妇女解放思想比较
摘 要：蔡畅和陈独秀既是伟大的革命家，也是早期马克思主义妇女观的重要传播者，他们均高度关注妇女的命运，并以马克思主义妇女观为指导，结合中国的实际。
陈独秀和的不合作主义
国民党甚至蒋介石本人屡次通过朱家骅给陈独秀“巨额资助”“医药费”，表面看来是没有政治用意的，甚至在陈独秀逝世时，在何之瑜的《先生逝世前后用费收支。
陈独秀决策上海武装起义和辞去总书记职务真相
在北伐革命胜利进军的推动下，上海举行三次武装起义，陈独秀作为中共中央总书记，是起义的最高决策者。起义胜利后，由于蒋介石、汪精卫的反目，轰轰烈烈的。
论陈独秀的中国近代史观
摘 要：陈独秀用进化史观来认识近代中国社会，认为近代中国社会需要向西方文明学习，从中寻找出路。五四运动爆发后，马克思主义传入中国，陈独秀的中国近。