当前位置:大学毕业论文> 毕业论文>材料浏览

关于傲视群雄论文范文写作 八曲孤峰迥出、傲视群雄相关论文写作资料

主题:傲视群雄论文写作 时间:2024-03-04

八曲孤峰迥出、傲视群雄,这是一篇与傲视群雄论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。

傲视群雄论文参考文献:

傲视群雄论文参考文献 如何写出高水平的本科毕业论文投稿出书研三写不出论文退学出书投稿

也许,我得坦率承认,自己暗地里一直被人类文明当中某种气拔云天的高峰智慧所震撼、所诱惑,我就是这样被引诱着涉入了书籍的海洋.在那样的智慧里边,我相信必有某种惊心动魄的生命经验,曾发生在所有话语的背后,而只可惜呈现给我们的话语——也就是我们所谓的文明经典,却仅仅是那种熊熊燃烧的生命经验残留下来的轻烟,或灰烬,我们无法亦无缘目睹这种经验的实在与发生.然而凭着这些话语本身,亦足以劈开我们似是而非的种种梦幻般的观念,劈开无数包围着我们的生活假象、生命常识,于是,一举颠覆了我们对世界的认知,也颠覆了我们对自我的认知.

然出于慈悲,使我们这些小信的人,可怜的俗子安住狭小却显得安全的世界中,避免遽受观念世界天崩地解式的大畏怖、大惊骇.那些智慧的至高成就者們,常常不忍将实相和盘托出,如在《金刚般若波罗密经》中,佛告须菩提说:“我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信.须菩提,当知是经义不可思议,果报亦不可思议.等若复有人,得闻是经,不惊,不怖,不畏,当知是人,甚为希有.”又如《白骡氏奥义书》云:“吠檀多宣示了至高的奥秘,以抵入解脱之境.这种奥秘在邃古之初就被人们传授着.但绝不可将它传给那些心念尚未操控良好之人.除了儿子与门徒,这种知识不可外传.但是,倘儿子与门徒也未曾把心念很好地加以控制,这种奥秘也不可以传授.”因为,稚嫩期的植物需要篱笆,而未曾长全翅膀的灵魂,亦是不宜直面世界的真实火焰.

而我的这种寻觅,首先是从中国的老庄开始,然后是佛典,或是宿缘所致,自从对印度的吠檀多哲学生出了浓厚兴味之后,此种事情发生的频率越来越高.我心知文字并非实相,然它仍是宝贵的路标,是精神界的英雄们行走过的痕迹,它们像神话一般的存在,亦确如神的衣钵在人间的重现,故这些路标太重要了.

在所有的不二论典籍当中,除了中国的庄子以外,我最热爱的首推诸《奥义书》,它们是通向自我之路的刀锋般的智慧,虽是锋利却颇为安全,它会给出一些上上下下的阶梯;然后是大乘佛学里面,自大小诸品而出的般若宗思想,如著名论典《大智度论》,虽洞入了虚空却无有恐怖,因它里面,既有智性,亦深含此世界的悲心.然而,在印度,却还有一部极特殊的不二论圣典,它亦是金刚能断,能断一切法,能破一切烦恼,灭一切苦,并成就佛道一般境界的生命大学问者,这就是孤峰迥出、傲视群雄的《八曲本集》(Astavakra Samhita).它虽并不广为人知,然而却当得起“最上第一希有”六个字,正如立在喜马拉雅山的高处,呼吸着人间稀薄的空气,闪耀着宁静的光辉.

《八曲本集》一书,即便是放在拥有悠久的不二论传统之印度,也颇为罕见,颇为稀有,就我孤陋所得,大概惟《金刚般若波罗密经》、《至上瑜伽》、《婆希史多瑜伽精义》等乃其极少数的同类.

我们知道,在印度浩如烟海的古典文献中,除《吠陀本集》、《梵书》、《奥义书》等天启圣典外,还有一类特殊的“圣歌”(Gita)式文献,它们长短不一、年代各异,隶属于圣传典籍,然又不同于各种法论与六派哲学.其形式常以对话为主,托名某位圣者、大仙或神灵之名号,穿插在各种浩大庞杂的巨型作品,如史诗《摩诃婆罗多》、往事书如《博伽梵谭》等书之中,譬如Utathya-Gita,Brahma-Gita属于前者,Kapila-Gita,Ganesa-Gita,Hamsa-Gita,Deve-Gita属于后者.也有少数几个独立成篇、源头莫寻的篇章,其中,《八曲之歌》(Astavakra Gita),或叫《八曲本集》(Astavakra Samhita)就属此类独立的圣歌.

当然,在所有圣歌式文献中,最出名的无疑是弘博雄赡、神圣圆满的《博伽梵歌》(Bhagavad Gita),它家喻户晓,闻名遐迩,素有天竺第一圣典之誉,堪为五印福地的福音书.但若是单论哲理之纯粹、洞见之深刻、思想之高耸,且散发着无与伦比的精神生命之大诗意与大自在精神者,愚以为,盖非《八曲本集》而莫属.

这部圣歌的主角是八曲仙人(Sage Astavakra),一位罕见的丑八怪,然兼备世间无双之智慧,极像庄周笔下的那些形残才全、德充妙观的智者,譬如哀骀它、支离疏、申屠嘉等.似乎颐隐于脐、肩高于顶的奇形怪状者,只是常人眼里的废物,偏偏却是智慧界的全人,故他们极其自信,如兀者申屠嘉对俗人的代表子产云:“吾与夫子游十九年矣,而未尝知吾兀者也.今子与我游于形骸之内,而子索我于形骸之外,不亦过乎!”此话大概也可以用在八曲那里,因为他自出生的那一日起,就身成八段,既被世界所弃,他亦弃绝了世界.所谓“八曲”(Astavakra)者,即“八段”也.所以,他一开始就与世界无缘,与喧嚣的人群无缘,而只是孤耸云天,与少数天秉异常者站在精神的巅峰,譬如国王贾纳卡.

就历史而论,八曲若是真有其人,应该属于上古尊者,其名字与事迹最初出现在轴心时代的种种文献,诸如《奥义书》、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》,也在后来的《往事书》等典籍中流传,大略与太阳王族的十车王(Dasharatha)和伟大的王子罗摩(Rama),以及著名的婆罗门仙人、亦是《百道梵书》的作者耶若伏吉耶(Yajnavalkya)同一时代.其父亲迦诃多(Kahoda)是位博学雄辩的学者,母亲妙生(Sujata)则是圣者邬达罗迦(Uddalaka)的女儿,他还有一位智力相当、年纪相仿的舅舅Svetaketu,亦是威名赫赫的《奥义书》圣者.

关于他的记载,主要有三件事情:一是出生残疾;二是辩论救父;三是与圣王贾纳卡的对话.然相比之下,我们更关心的,无疑是这部与国王贾纳卡的对话——《八曲本集》.

在各种吠陀文献,诸如《百道梵书》、《广林奥义书》等,屡屡提到贾纳卡这位哲学王,他也是阿逾陀王国伟大的王子罗摩的岳父.因酷爱智慧,传说中,他的宫廷总是智者云集,俊逸荟萃,且一力弘扬论辩,此应该算是人类最早的哲学大会了,其中的许多言论也构成了后来《奥义书》的柱石.所以,维韦卡南达曾如是叹美道:“哦,贾纳卡,彼伟大之王者,彼实无愧于Janaka Videha这一雄伟之称号矣!”他的王国就被称为毗提诃(Videha).所谓“videha”者,即意味着“没有身体”.虽然他是一位国王,却只热爱智慧,其觉悟的标志就是完全地忘掉了自己的身体,在所有的时空里面,他都感觉自己是无边无际的绝对意识,是独一者.

结论:关于傲视群雄方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关傲视群雄图片论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

徐伟峰PPS出阁记
上海市宜山路民润大厦原PPS总部办公室内,各部门员工正伏案专注工作,偶尔有员工陪同访客从前台经过。前台背景板上依然镶着硕大的橙色LOGO——PP。

挑捷径、搞细分,营销未满又要组合出拳
在业界看来,外资品牌的并购即便赢了利润也赢不了品牌,嘉士伯在积累规模优势,但后续表现相当依赖被购品牌在细分市场里的运营情形,它除了渠道还包括营销。

金生丽水、滇峰视界
2012年7月14日上午,安徽卫视第12届广告客户联谊会在云南召开,安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑张苏洲、安徽广播电视台副台长赵红梅亲临会。

劳力士傲视群雄手工主义
劳力士明智地选择“手工作坊”的企业理念,用不断革新的创造,满足了世人对时尚的不懈追求;用坚持和严谨的态度,在齿轮与发条里缔造了一个傲视群雄的精巧。

论文大全