武则天和佛教文化,该文是关于佛教文化论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
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武则天与佛教,有一段不能不说的故事.关于这段故事最好的注解,是龙门石窟奉先寺的卢舍那大佛.
外国人很喜欢卢舍那大佛,觉得它的微笑像蒙娜丽莎的微笑,很神秘.许多老外不远万里来到中国,来到洛阳,甚至只是为了看一眼这个“东方的维纳斯”.在老外们满意地欣赏卢舍那的微笑的同时,热情的导游十有*要告诉他们一句话：这尊宝相庄严的佛像,是按照武则天的面貌雕琢的.
这一观点,国内有很多专家学者支持,当然,也有不少较真儿的人提出异议.对此,我们不要纠缠于表象,而是要抓住根本：卢舍那大佛与武则天最直接的关系,不是它与她像不像,而是它的“制造成本”里有她的“赞助”.据说武则天曾捐了两万贯脂粉钱,以助扩建奉先寺.
一
武则天与佛,可谓前世有缘.
传说很久很久以前,释迦牟尼带着众弟子外出化缘,遇见了一群小孩.那些小孩正在路边玩沙子,忙得不亦乐乎,对佛祖大驾光临视而不见.只有一个长得很可爱的女孩子,从地上捧起一捧沙,走到释迦牟尼面前,将沙子放在佛祖的饭钵里.释迦牟尼客气地接受了这份特别的施舍.
大弟子舍利挺生气,心想：这小毛孩太过分了,竟敢用沙子戏弄佛祖！于是就问释迦牟尼：师尊,刚才那个女孩子如此冒犯您,您怎么一点儿也不生气,反而任由她胡闹?释迦牟尼微笑着说：此女千百年后,要在东震旦国为王.现在我若不接受她的沙子,将来她恐怕会破坏佛法；我接受了她的沙子,让她结下善缘,她将来为王时才会弘扬佛法.
东震旦国,指的就是中国；那个用沙子戏弄佛祖的小丫头,自然是指武则天.这个传说意在告诉大家,武则天与佛教的缘分乃是前世注定.如今看来,这个故事可信度极低,什么前世今生?迷信！不过,探究这个故事产生的背景,可知武则天与佛教确实有着极深的渊源.
武则天能与佛教结缘,她的生母杨氏的影响是最大的.杨女士长得非常美丽,身材苗条,面若芙蓉.可叹如此*,不爱胭脂水粉,却对佛教情有独钟.据说,她的志向是当一名女居士,一辈子侍奉佛祖.为此,她甚至立下誓言,甘愿当一个女光棍,后来因其父母强烈反对才嫁了人.此事说来好笑,却也不足为怪.从当时的社会风气来看,佛教代表的不只是一种人生信仰,更是一种流行风尚.
洛阳文史专家徐金星老师在《洛阳白马寺》中写道：“隋唐两代,在统治阶级的大力扶植下,我国佛教进入鼎盛阶段.”诚如此言,佛教经过汉魏两晋南北朝的发展,到了隋唐时期,已经由一种域外宗教,发展成为中国式宗教.隋朝开国皇帝杨坚是在尼姑庵里出生的,对佛教很有感情.他统一天下之后,大力弘扬佛法,兴建了不少寺院.据说此君的所有活动必与佛教发生联系,就连每日上朝,也得拉个和尚陪伴左右.有其父必有其子,杨坚的儿子——隋炀帝杨广也是佛祖的“粉丝”.杨广背负“弑父”的恶名,但在尊佛、礼佛这方面,却颇有乃父之风.他自称佛家弟子,以洛阳为中心推广佛教,度僧、写经、修寺、建塔,对佛教的尊崇简直无以复加！
皇帝喜好佛教,必然会影响到皇亲国戚、内外大臣和普通百姓.到了唐代,佛教进一步兴盛,佛文化成了一种高级文化,拜佛、信佛成了一种高尚的行为.
正是这样的社会氛围,造就了杨女士这样的铁杆信徒.
话说杨女士变成武夫人后,信仰却毫不动摇,经常带着武则天出入佛寺.在母亲的影响下,武则天对僧人和木鱼产生了浓厚兴趣.《大云经·疏》中称“神皇幼小时已被缁服”.如果武则天会唱流行歌曲,估计她会对着庄严的佛像深情告白：“就这样被你征服,切断了所有退路！”
后来,武则天入了宫,成了唐太宗李世民的才人.这段时间,她虽说不能像小时候那样随意出入佛寺,却有幸见到了中国历史上知名度最高的和尚——玄奘！贞观十九年（公元645年）,玄奘取经归来,太宗在洛阳宫仪鸾殿设宴接见,武则天侍立在侧.其间,玄奘畅谈异域风情和佛法、佛性,使武则天的心灵受到了一次洗礼.
再后来,唐太宗病逝,武则天被发落到感业寺当了尼姑.当尼姑的日子自然不太好过,吃的、穿的、用的都没宫里好不说,更难耐的是青春寂寞.还好武则天幼时读过佛经,也算是半个信徒了,此时重习经文,专修佛学理论,反倒成了打发时间的乐事.如此几年过去,武则天爱情、事业双丰收：不但与太宗的儿子——高宗李治旧情复燃,在佛学方面也有了一定的造诣.
二
学习知识,是为了应用知识.武则天修习佛经,半是机缘巧合,半是被迫无奈,纯属消遣,无甚杂念,但到后来,她热衷佛教,则有了谋求权势的意味.
显庆元年（公元656年）,已成为高宗皇后的武则天,又一次见到了玄奘.已经33岁的武则天,登上高高的城楼,观看玄奘迎接御制慈恩寺碑的场景.这一年11月,武则天生第三个儿子的时候难产.她笃信佛法的力量,就派人给玄奘送去一领袈裟,并许愿道：“若怀是男,平安之后,愿听出家.”后来她果然生下一男,就是后来的中宗李显.武则天信守诺言,孩子满月之后,她立即把玄奘请来,举行仪式,为儿子赐号“佛光王”.又过了一个月,她请玄奘为孩子剃度受戒.
有人戏称武则天此举乃是打开家门迎佛教,何止如此！武则天不但是打开家门迎佛教,还打开宫门迎佛教、打开国门迎佛教呢.
高宗身体不好,武则天帮他处理朝政,渐渐大权在握.高宗驾崩之后,武则天想当女皇,但中国传统文化历来崇尚男尊女卑,女人当皇帝没有先例,缺乏舆论支持.也是天遂人愿,恰好佛教经典《大方等无想大云经》（又称《大云经》）中有女身成佛的教义,武则天灵机一动,叫来心腹密授机宜.
此后,武则天的面首薛怀义带头组织了一个10人宣传小组,向武则天递呈《大云经·疏》,宣称武则天是弥勒佛下凡,可以替代李唐统治天下.
此事很快便弄得举国皆知.全国的善男信女似乎在同一时刻恍然大悟：啊呀,武则天应该当皇帝,这是天意,天意难违啊！于是,数万名群众聚集洛阳街头,游行*,闹了一场轰轰烈烈的“革命”,把武则天推上了皇帝的宝座.
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