论孙犁晚年生命的困境,本论文为您写孙犁毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
孙犁论文参考文献：
摘 要：经历了十年,孙犁心灵受到巨大的震荡.他开始怀疑以往的许多信念,又没有找到新的精神支柱,心里一片迷茫.早年的孙犁浪漫,有,写出风格清新明丽的荷花淀系列小说,深受好评.晚年的孙犁再也写不出那样的小说了.其中有外部环境的原因,也有个人性情的原因.晚年的孙犁杯弓蛇影,小心翼翼地在书中寻找精神的逃路.
关键词：孙犁；文学创作；精神支柱
中图分类号：I206.7 文献标志码：A
文章编号：1006-1398（2013）02-0088-07
一、心灵的震荡
哲人海德格尔说,人在“世界”中存在.谁都无法推开他置身其中的那个“世界.”每个人都渴望让生命自由地存在,如己所愿,如其所是,让生命按自己的轨迹一点一点绽放.但是,“世界”不会答应,尤其是威权的“世界”,早已劫持了个体生命的存在.用哲学界文绉绉的话来讲,生命的存在只能处在“世界”的重重包围中,没有人能超越“世界”.德国童话故事里有一个男孩,掉在泥水塘里.他拔着自己的头发,一下子把自己从泥水中提了起来,挣脱了泥水塘.童话只能是童话,生活中不可能有这样的好事.在“世界”中沉沦,是每个人的命运.孙犁深深地陷入了那个特殊的威权世界中.
十年是中国历史上一场空前的浩劫,在那场运动中,政治威权彻底剥夺了精神的自由空间和生活的私人空间.一向天真的孙犁亲历了那场浩劫,精神世界似乎有不小的震荡,价值坐标似乎有较大的偏移.
以往他相信真善美,歌颂真善美,目睹了现实中太多的丑恶之后,他对人性有了新的洞察：“我之所以能够活到现在,能够长寿,并不像人们常常说的,是因为喝粥、旷达、乐观、好纵情大笑等等,而是因为这场“大革命”,迫使我在无数事实面前,摒弃了只信人性善的偏颇,兼信了性恶论,采取了鲁迅式的、极其蔑视的态度的结果.”[1]167
以往他赞美人民群众,见过了中许多暴民之后,他对所谓的“革命群众”有了一些警惕.在暴民们的起哄中开始,在暴民们的胡闹中收场.法国思想家勒庞在他的名著《乌合之众》中对民众的特点做了精辟的剖析.民众的一个特点是随大流,跟风,起哄,没有主见,没有清醒的判断,很容易被各种野心家利用.叫他们向东就向东,叫他们向西就向西.民众的另一个特点是内心深处有强烈的破坏欲和暴力倾向,仿佛是一种集体无意识,一旦有了机会,就会爆发.孙犁看到,暴民们的野蛮行为有了神圣的借口,会变得多么疯狂.他看到了暴民们在集体犯罪当中有多么地轻松,没有丝毫良心的负担,集体犯罪就像是“集体狂欢”.鲁迅说暴民比暴君更可怕,孙犁算是领教了.
以往他是红色作家的代表,对“红色权力集团”充满了信任.亲眼目睹许多同道遭受种种迫害,孙犁触目惊心,变得满腹狐疑.诗人鲁黎被逮捕,更叫他刻骨铭心.最初孙犁还以为是学术思想上的问题,会议上还为他说了不少好话,谁料人员不容分说就把他从会场带走了.孙犁说：“我第一次见到这种阵势,可能脸色都吓白了”,“后来我知道,这一案件,近似封建社会的‘钦定’大案,如果主持会的不是熟人,我因在会上说了那些不合时宜的话,也会被牵连进去.我受了很大刺激,不久,就得了神经衰弱症”.[1]98鲁迅对某些历史变革运动有精辟的剖析.他说,形形色色的统治者不过是抢夺地狱的统治权.每个统治者都会做出“天堂”的承诺,最后兑现的却是“地狱”.花样可以不断翻新,货色照旧.孙犁一直来思想迟钝,认识浮浅,但血淋淋的事实还是让他有所醒悟.
帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草.用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气,一滴水就足以致他死命了.然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知.因而,我们全部的尊严就在思想.正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己.因此,我们要努力好好地思想；这就是道德的原则.”[2]157-158
思想的尊严是人类最高的尊严,思想的自由是人类最基本的自由.对一个人尤其是文人学人最大的污辱最大的伤害就是剥夺他思想的权利.
用恐怖手段对文艺界、知识界进行洗脑.原始部落首领先用巫术中的咒语恐吓、震慑氏族成员,叫他们放弃思想.渐渐地,氏族成员们自觉地背诵咒语,用咒语替代思想.在现代社会,咒语乔装改扮,就成了口号,标语,“语录”,其中每个字眼经过“权力充血”,变得异常强大,,让人恐惧.原始部落首领还常用巫乐麻痹人的神经,对人进行集体催眠,叫人自动放弃思考.中巫乐的数量空前绝后,许多歌曲今天依然能听到.
孙犁吐露了自己对外部环境的看法：
“各种事物都有它的极致.虎啸深山,鱼游潭底,驼走大漠,雁排长空.这就是它们的极致.在一定的环境里才能发挥这种极致.这就是形色神态和环境的自然结合和相互发挥,这就是景物一体.典型环境中的典型性格,也可以从这个角度来理解吧.这正是艺术上不容易遇到的一种境界.”[3]66-67
“这是和平环境,这是各色人等,自然就有排挤竞争.人事纷纭,毁誉交至.红帽与黑帽齐飞,赞歌与咒骂迭唱.严霜所加,百花凋零；网罗所向,群鸟声噤.等书店无书,售货员袖手睡去.青年无书,大好年光虚度.出版的东西,没人愿看.家家架上无自购之书,唯有机关发放之本.转日破烂回收,重新返回纸厂.如此轮回,空劳人力.1975年3月又记”[4]225“今日印刷进步,每日文字满街,当日无读者,况百世乎.”[4]227
他感叹被养在鸟笼里的黄鹂不久定会被折磨得死去,因为这种鸟儿需要的天地太宽阔了.这何尝不是他渴望自由创作的心声和呼唤.同时,他也表达了自己内心的恐惧和戒备：
“呜呼,荆棘满路,犬吠狼嗥,日暮孤行,只可披斩而进也.”[5]325
“余性犹豫,虽片纸秃毫,亦有留意.值大事,恐受不能决断之害.”[5]327
结论：适合不知如何写孙犁方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于孙犁论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
芸斋散文和晚年孙犁的美学主张
[摘 要] “文革”之后，作家孙犁凭借《芸斋小说》、《书衣文录》、《乡里旧闻》等作品重又走入读者和研究者的视野。作为一个在青年时期追求唯美主义的。
孙犁的风骨
那年，我到天津总医院探望孙犁先生。我们不认识，我之前读了很多他写的书，从报纸上得知他住院，就去看他了。他躺在病床上，两只眼睛是白色的。我看到大吃。
孙犁和书
读孙犁先生的作品，被他对书的痴情深深地打动。孙犁先生作为现代著名作家，早年曾当过机关职员、小学教员。抗日战争时期，曾在党内从事宣传工作，担任《。
2019年孙犁小说综述
摘 要：孙犁是中国现代文学史上的重要作家，他的小说创作在文坛产生了极大影响，对孙犁的研究一直在跟进。2017年对孙犁小说的研究，主要集中于整体研。