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主题:敦煌论文写作 时间:2024-01-17

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内容摘 要:20世纪60年始,敦煌文物研究所(敦煌研究院前身)的学术研究氛围日益浓厚,学术研究成果不断涌现.在这种情况下,出版专门的学术成果刊物成为迫切的需求.1982年敦煌文物研究所第一本文集《敦煌研究文集》出版,随后开始筹备《敦煌研究》期刊出版事宜,经过多方努力,《敦煌研究》创刊.

关键词:《敦煌研究文集》出版;《敦煌研究》;创刊

中图分类号:G256.1;G255.2 文献标识码:A 文章编号:1000-4106(2013)03-0007-03

The First Publication of Paper Collection of Dunhuang Academy and the Start of Dunhuang Research

LI Yongning

(Dunhuang Academy, Lanzhou, Gansu 730030)

Abstract: Since the 1960s, increasing attention has been paid to academic studies at the Research Institute of Dunhuang Cultural Relics (today’s Dunhuang Academy). An urgent need for a periodical to publish scholarly papers about achievements at Dunhuang led to a series of publications. In 1982 the first book of papers of the Research Institute of Dunhuang Cultural Relics, a Collection of Papers on Dunhuang Studies, was published. Thereafter, continued effort led to the periodical Dunhuang Research.

Keywords: Publication of Collection of Papers on Dunhuang Studies; Dunhuang Research; Inaugural issue

(Translated by WANG Pingxian)

1962年底到1964年初,在敦煌文物研究所(敦煌研究院前身)出了三件与学术有关的事:

第一件北京大学教授宿白先生和王永兴应邀来我所讲学,作了关于敦煌的历史与周边各民族的关系的讲座(即敦煌七讲),并介绍了石窟考古、文书研究的方法、方向.这时,我所也相应地成立了考古组.在中科院考古研究所老师和北大考古系实习同学的指导下,考古组开始了一些初步的石窟考古工作.敦煌文物研究所从此时起,对石窟的分期断代工作,除了艺术考古方法外,也开始用科学考古的方法进行.

第二件是贺世哲、施萍亭写了一篇“关于法华经变调查”的报告,因没有相关的照片和有关的推荐而不能发表.

第三件是同志们听了传达国务院陈毅副总理在广州所作“关于知识分子问题”的报告.这个报告给我们这些在戈壁滩上工作的人极大的鼓舞.

在陈毅副总理报告的鼓舞下,同志们自发地组织了多次“关于如何正确看待敦煌艺术”的讨论会.讨论会基本上分为两种观点:

一种观点认为宗教艺术是麻醉人民思想、为反动统治者服务的工具,敦煌佛教艺术虽然具有很高的艺术性,但艺术性越高,就越能迷惑人,越具欺骗性,所以,敦煌艺术是反动的,应该加强批判,在群众中消毒.另一种观点认为:敦煌艺术是劳动人民创造的,是劳动人民智慧的结晶,应该继承和发扬.

显然,前一种意见是深受当时强调阶级斗争影响的看法.而后一种意见,在当时的政治气氛下,不可能充分阐述和发挥出来.讨论还涉及敦煌艺术是形象地记录历史的珍贵文物,它的社会功能、教育作用以及它的人民性、地区性、民族性、阶级性等问题,也涉及文艺作品的现实主义、自然主义等比较抽象的问题.争论也很激烈,双方各自引经据典,并各自举出敦煌壁画和中外名画作为自己论点的依据.两种意见相持不下,但大家都很兴奋,积极参与,也在讨论中同时逐步反思各自的论点,作些微修正.这是研究所从未有过的学术气氛.我当时年轻气盛,思想激进倾左,是第一种观点的主攻手.现在想起来还深感惭愧.

当然,我只是从自我反思的角度,回忆当时的某些问题,并不是全面否定那时候自己的观点,而且还有很多观点直到现在我依然认为是正确的.由于本文并不讨论这些问题,而现在我也不愿意再谈这些.所以对这些事的回忆,就到此为止吧.

总之,这是“”前敦煌文物研究所学术研究活动的黄金时代.现在看起来,尽管当时的讨论主题没有很大的现实意义,但它却激发起同志们沉寂已久的研究热情.我们下班后就和观点相同的同志准备下一次的讨论会的发言,直到深夜.这时,我不但没有感到孤悬于沙漠与戈壁中这块“净土”的与世隔绝,也没有感到这里物质条件差、生活艰苦和枯燥无味,只感到国家需要我们在这里扎根,就应该在这里把敦煌事业搞好,在这种氛围下也倍感同志间的关系特亲密.因此,参加讨论的积极性很高.

在讨论期间,我产生一个想法,办个内部的刊物,哪怕是一本内部的油印刊物,让大家有个发表对敦煌艺术不同看法的园地,并促使研究所加强研究工作.同时这个刊物,也可免除像贺、施二人因得不到照片、推荐而处于文章难以发表的窘境.

因此我借出差兰州的机会,向当时省文化局霍仰山局长汇报了自己的想法.霍局长赞赏我们加强学术活动的积极性,指示我们,讨论要让大家考虑到敦煌艺术不是一般的文艺作品,要抓住它是文物的这个最主要的特点,并特意指出要让大家充分发表意见,贯彻双百方针,发扬学术,不要扣帽子,不要用一些空洞的概念使讨论走偏路.当然,这是很明显地针对我这个“主攻手”委婉而善意的劝告和批评,现在想起来,我还十分感动.他同时还指出办刊物国家有规定,不能自已想办就办.即使要办还得申请、报批以及种种审查,手续复杂.即使批准了,稿源能否保证,等等.

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