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导论文参考文献：
1 建筑场地的整体设计
建筑设计和艺术创作有一个共同的特点就是存在性,存在性在建筑上表现出具有极强的场所性（感）.建筑坐落于一片场地之上,并因这片场地的唯一性而变得独特,两者结合不可分割,共同存在,相互作用,这就是建筑的场所性（感）.
场地是有灵性的,它承载了历史、文化、宗教和习俗.如果设计得当,场地会将这种灵性作用于建筑上,建筑因其场地上所发生的历史事件和人类的生活而具有人文精神和情怀.
出于对建筑设计有益的考虑,作为建筑的场地有时是需要变更和改造的,但有时又不可以随意改变,场地原始的自然性,包括地形、高差及土地力学特征等,恰恰是场所性（感）的具体体现.只有建筑和场地相结合,才能成为一个整体,这也是建筑师进行建筑设计的一个基本原则.而针对一种地形、一个环境,如何把握住整体设计的概念?如何生成自己的设计?建筑师在前期所花费的功夫,或者在头脑中的思索其实远远大于设计本身.
2 场地设计策略
2.1藏
所谓“藏”,即建筑以隐为主,不干预原地景、文脉、宗教的整体表达,建筑融入环境场所,建筑的形体消解了.
2.1.1北川抗震纪念馆
北川抗震纪念馆建筑以融合北川抗震纪念园的大规划为基本理念,建筑以“隐”为主,力求呈现纪念园“大园”的整体概念.北川抗震纪念园以纪念碑、水池、铺装及雕塑小品组成,成为开放的公共空间,任何构筑物都会对整体开放空间有所破坏.我们设计的纪念馆作为里面唯一一个带有纪念意义的小建筑,如何能够在大的规划背景下和场地有所契合?“藏”成为了我们最终采取的策略.
我们认为北川抗震纪念馆不应该作为主角放到这个纪念园里,而是作为纪念碑的附属,作为环境的附属,作为非常次要的背景的一部分.这种想法也恰恰迎合了我刚刚前面所讲的,即场地应该具有历史属性,而这种属性需要被设计师所发觉.我们在招投标的时候就看到了一种这样的原始文化存在——羌族的白石崇拜.在史诗《羌戈大战》中,羌族人在神的帮助下,把两块白石变成大雪山,阻隔了敌人,所以白石是羌族人的守护神,意如雪山,庇佑着他们的家园.设计中的抗震纪念馆建筑取白石、雪山之意,镇守着北川新城的吉祥和安宁,形成广场的人文景观,和宗教、文脉相承袭（图1）.我们把建筑放在整个园区的一个角上,屋顶是一个融入地势的缓坡,延展后围绕它慢慢展开城市广场,纪念馆本身的体量压得很小,作为白石的形状消融在场地里面（图2～4）.因此人们所看到的景象就是广场沿着屋顶缓缓上升,一个具有较强雕塑感的白石崇拜意向融在这个环境里面（图5）,和不远处的纪念碑相呼应,这样看有似无的融合,将纪念园的场所感烘托得恰到好处（图6）.
2.1.2通辽马头琴博物馆
通辽马头琴博物馆属于整个沿河博物馆建筑群中的一个,基地位于内蒙通辽,带有科尔沁草原特有的辽阔、平坦的景观特征（图7）,南侧临河,沿河有狭长的滨水场地,河道经过修整后护岸变得较为人工化,场地中规划有若干博物馆（图8）,包括服饰博物馆、蒙医药博物馆等,马头琴博物馆是其中之一.
拿到这个项目后,我们的第一感觉就是对场地优美环境的认知：整个场地是由河道串联起来的线性空间,陆地相对狭小,呈带状,城市主轴线沿着场地中心纵向展开（图9）,场地的文化精神及场所精神经由开阔草甸上蜿蜒起伏的河流婉转呈现,建筑的本身意向也由此而引发.图10是马头琴博物馆的整体造型,舒展、亲地,和河岸融为一个整体,将屋顶幻化为草地,将空间融入起伏的景观之中,流线造型和河道水面的蜿蜒起伏相呼应,游人可以在屋顶上远眺场地美景（图11）.
此外,马头琴博物馆和另外两个博物馆共同围合出了一个公共广场（图12）,广场空间沿着河岸做了一些退让和起伏变化,自然形成了这样一种流线关系,使建筑造型和环境相互契合.借助这样的流线关系,把滨河步行道和建筑的集散道路融合成一个整体,所以建筑的轮廓线就自然而然地形成了带有等高线地势的一种特征（图13）,并和堤岸的曲线相互协调.逐级展开的景观屋面将城市道路引进来,同时在屋顶形成几个采光井（图14）,除此之外建筑内部还有几个“空腔”,这也隐喻着马头琴这样一种传统的古典乐器本身的特征.图15是德国艺术大师雕刻的提琴内部的共鸣腔,很像音乐厅本身的空间,这给了我们很大的启发,博物馆内部的“空腔”空间,除了隐喻马头琴的共鸣腔,其本身也是结构的组成部分,三个大的“空腔”顶起了弧形的屋面,形成了报告厅和展厅（图16）.
2.2空
“埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.是故,有之以为利,无之以为用.”——老子《道德经》
其实古人早有训诫,说建筑对于人来说,具有使用价值的不是围成或组成空间的实体的壳,而是空间本身,所以“空”本身就是“形”,以无胜有,有时往往“空”的意境比“实”更深远.
2.2.1抗美援朝纪念馆
这是我们最近刚刚完成的一个拆除老建筑、新建纪念馆的投标项目.基地位于丹东市内一座小山丘上（图17）,山丘是城市的公园,原本有纪念碑和纪念馆,为了扩建,将纪念馆拆除,保留纪念碑,重新整合纪念公园.作为城市标志物的纪念碑,其意义已经远远超越了“抗美援朝”历史事件的物质表达,更是市民的精神象征,它所反映的不是“战胜”,不是“伟大”,更不是战争的残酷,而是一次融入城市历史的事件讲述.任何建筑在这里恐怕都是多余的,因此新建筑应该融入环境和场所当中,公园中除了纪念碑,看到的应该是空旷的场地、战时的掩体,人物有当时的战士（雕塑）,也有今天的游人.
图18是最后形成的总平面图,我们做了非常细致的竖向设计和总图规划,里面主要体现了两种设计手法,其一就是尊重现存建筑：一个是纪念碑,另一个是全景画馆,在尊重保留的基础上力求让新建建筑和旧有建筑形成良好的对话关系；其二,延续了城市的北轴线,延长后的北轴线在基地缓坡的位置形成了大量可供人流集散的停车场,变成它的一个主入口,将人流吸引过来（图19）.
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