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主题:马克思主义论文写作 时间:2023-12-19

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摘 要:考察改革开放以来中国人马克思主义观的发展史,可以发现党的几代领导集体对马克思主义观的传承和创新具有严密的发展逻辑:在发生学意义上,体现了必然性和应然性的统一,既有渊源深厚的思想根基和实践基础,也存在新时代新境遇的客观需求;在历史流变角度上,体现了阶段性和整体性的统一,理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的提出反映了发展的阶段性,而中国特色社会主义理论体系的最终确立则展现出发展的整体性;在演化特征角度上,体现了一脉相承性和与时俱进性的统一,不仅承接“老祖宗”的“根”之脉络,还伴随时代课题的嬗变不断吐故纳新,创造性地吸纳合乎时代要求的新内容.

关键词:改革开放以来;中国人;马克思主义观;发展逻辑

中图分类号:A81 文献标识码:A 文章编号:1004-1494(2013)01-00102-05

改革开放以来中国人的马克思主义观是指以、和为领导核心的第二、三、四代中国人对“什么是马克思主义,怎样对待马克思主义”问题的基本观点与态度.1978年党的十一届三中全会以来,党的三代领导集体在推进改革开放和现代化建设的伟大实践中,基于时展的新境遇以及马克思主义发展的新需求,以“建设中国特色社会主义事业”的崭新命题为发展契机,深刻总结历史经验,勇于以创新的精神探索新问题,不断开拓马克思主义中国化的新境界,为丰富科学马克思主义观的理论宝库作出了突出贡献.

一、改革开放以来中国人马克思主义观发展的发生学逻辑:必然性与应然性的统一

改革开放以来中国人马克思主义观的发展和创新是全面改革和中国特色社会主义建设的必然结果,既有渊源深厚的思想根基和实践基础,也存在新时代新境遇的客观需求,是社会发展的必然性与价值活动的应然性双重维度的统一.

(一)时代之维:时代课题由革命向改革和建设转换的新境遇

马克思曾经深刻地指出:“一切划时代的体系的真正内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的”[1].20世纪70年代以来,伴随时代课题的转换,如何在解放和发展生产力的基础上实现经济、政治、文化与社会全面协调发展,如何从人民群众的根本利益出发切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,从而真正实现国家繁荣富强和人的自由全面发展成为我国亟待解决的时代新课题.面对时代课题的深刻变迁,可以说作为指导思想的马克思主义“前世”、“今生”背景都已发生变化.马克思主义这一产生于无产阶级反抗资本主义的革命时期,以阶级斗争、无产阶级革命、无产阶级等为主体内容的传统理论体系亟待彻底变革和创新.如何围绕“无产阶级革命胜利之后建设中国特色社会主义”这一时代课题,转换传统马克思主义中“革命”与“批判”的话语体系,构建“改革”和“建设”的马克思主义新话语,基于新历史任务之上开启马克思主义的当代中国视野,构建科学的新马克思主义观,已成为摆在中国人面前的一项亟待解决的历史新课题.这就要求中国人“在干中学,在实践中摸索”[2]258-259,植根于社会主义初级阶段中国国情这块特定的土壤中,以马克思主义中国化的最新理论形态给予科学的解答,从而充实和丰富科学马克思主义观的话语形式和话语内容.

(二)实践之基:改革开放和中国特色社会主义建设的实践探索

黑格尔曾指出:“理论的东西本质上包含于实践的东西之中.”[3]马克思主义是在实践中前行的理论,其所以能够历久弥新,根本原因就在于它时刻同实践的发展紧密相连.改革开放以来中国人马克思主义观的形成、发展和完善,源于中国特色社会主义建设的实践,得益于党几代领导集体准确把握和解答中国社会亟待解决的重大现实问题,是改革开放和现代化建设历史与逻辑的必然.新时期以来,围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”、“建设什么样的党、怎样建设党”和“实现什么样的发展、怎样发展”等重大理论和实践问题,以、和为代表的三代中国人紧扣时代脉搏,认真分析建设实践中层出不穷的社会现象、社会矛盾和社会思潮,不断研究新情况和解决新问题.经过30多年的实践探索,我们党逐渐探索出具有时代特色、紧扣国情现实的路径:在经济建设上,坚持“发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面”[4],既力求从根源上消除束缚生产力发展的体制机制性障碍,又尝试从根本上改变粗放型经济发展方式;在政治建设上,提出并致力于发展社会主义政治和建设社会主义政治文明;在文化建设上,时刻把握先进文化的前进方向,力争全面建设和繁荣文化事业;在党的建设上,大刀阔斧而又全面系统推进党的建设新的伟大工程.中国人“以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新发展”[5],在中国特色社会主义建设实践中不断深化和拓展对马克思主义的认识,逐渐形成中国特色社会主义发展道路和理论体系,使中国化马克思主义的发展迈入崭新阶段,改革开放以来党的马克思主义观的发展也因此而具备坚实的实践基础.

(三)历史之域:社会主义革命和建设正反方面的经验教训

任何思想或理论都有其形成和发展的逻辑出发点.改革开放以来党的马克思主义观作为中国化马克思主义的理论归纳和思想升华,其逻辑出发点离不开对以往社会主义实践中运用马克思主义经验教训的反思.自马克思主义诞生以来,每个时代的无产阶级都从不同角度思考和变革时代问题,运用马克思主义为社会发展革弊求新,在积累丰富经验的同时也经历挫折.从国际情况来看,20世纪初俄国十月革命的胜利与20世纪80年代末90年代初的东欧剧变,就是社会主义实践中运用马克思主义的正反教材.在20世纪初,列宁敏锐地把握时代变化赋予马克思主义的时代内涵,不断捍卫和发展马克思主义,为20世纪早期社会主义的诞生奠定理论基石,从而成功地领导俄国十月革命走向胜利,使涓涓社会主义细流汇集成气势磅礴的时代浪潮;而从20世纪80年代起,社会主义国家范围内将马克思主义教条化和机械化,甚至全盘照搬西方模式而否定乃至抛弃马克思主义,最终导致世界上第一个社会主义国家苏联走向分崩离析.从国内情况看,在新主义革命、社会主义革命和建设的实践中,以为领导核心的中国人把马克思主义同中国具体实际紧密结合,从探索走农村包围城市、武装夺取政权的道路,到坚持工农联盟和无产阶级领导权的路线等等,不断用中国化马克思主义指导革命和建设走向胜利;而在革命和建设中,中国人也犯过教条主义和“左”的思想错误,其间也还发生过大革命时期右倾错误和土地革命时期三次“左”的错误,以及新中国成立后的“文化大革命”、“两个凡是”等灾难性失误.这些国际国内社会主义实践正反两方面的经验教训,为中国人马克思主义观的形成和发展提供不可或缺的历史素材.

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