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主题:人之常情论文写作 时间:2024-01-30

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2001年始,各地高考作文的评分标准都在基础等级中增加了“感情真挚”这一要求.“感情真挚”是指真挚的情感,实在的感受,也指人之常情.“人之常情”是指一般人通常有的感情.而人之常情既可以用常规写法,也可以用非常规写法,来表达自己的喜怒哀乐、爱恨情仇.

用反常行为写人之常情

人之常情和人之行为相通相融,行为者的情指使着行为者的行,而行为者的行又往往感染、打动读者的心,产生心灵上的共鸣、情感上的共振.从写作的角度说,常规行为会使读者司空见惯、不以为然,而非常规行为就可以感动读者、震动读者,给读者留下深刻印象而难以忘怀.如1988年高考满分作文《习惯》中王老师的非常规行为就令人难忘.一般说来,教师退休就意味着离开学校,而年纪很大的王老师还恋着也许饱含苦涩的三尺讲台,蹑手蹑脚地躲到教室的窗户后听课.正是从这非常规的举动中,我们看到了他对学生执著的爱,对教育事业的痴迷.对他的这种反常行为,读者一股敬意便油然而生.同年,北京考生的《习惯》也是以人物反常行为写人之常情的典型.作者以反常的手法写“体味在雨中独行的快乐”.“是的,我的习惯便是这样独特.”“毛毛细雨的时候,我喜欢.”“倾盆大雨的时候,我喜欢.”“阵雨的时候,我更喜欢.”不同的雨情表达不同的心情,不同的心情产生不同的表达效果,和众不同的“习惯”在读者心中留下了难以泯灭的刻痕.如果作者不是写“雨中行”而是写“我”遇雨就躲或用雨具遮雨,那就是人之常行,虽说也是人之常情,但定然会给人平平的感觉.正是“我”这独特的习惯形成了文章“这一个”的独到之处,扣住阅卷老师的眼球.2011年重庆考生的《痴人,智者也》也是值得借鉴的范文.看似矛盾的文题吸引人,和众不同的内容感动人,说“痴人,智者也”尽显写作机智.在为数众多的人沉醉于人生路途中的灯红酒绿,埋葬自己心中唯一的今天,作者讴歌“无畏于人生路途中的喧嚣和浮躁,始终钟情于自己心中的唯一”的人们,概述“马卡姆是痴人”、“沈从文是痴人”和“白芳礼是痴人”,明眼人不会误读,文中的“痴人”才是真正的智者.如写白芳礼的一段:

白芳礼老人是痴人.因为他情有独钟,帮助他人,让几百个家庭贫寒的孩子坐在宽敞的教室里.即使自己再苦、再累、再穷,也要坚持帮助别人.这是怎样的一个痴人,即使平凡,却受到无数人的敬仰和尊重.情有独钟,在平凡中也能铸就伟大.

“痴人”一般指无知、精神失常者,也指极度迷恋者,而在文中则如同有人说学雷锋标兵郭明义是“傻子”一样,作者说白芳礼是“痴人”,而其人举动却非痴人所为,他弘扬了扶贫济困、乐于助人的中华民族优良传统,也彰显着当今社会善行义举的主流趋势.白芳礼的反常行为正体现了他崇高的精神境界,字里行间透露出作者对白芳礼的敬仰和尊重之情.文章以非常规手法写人之常情,和利欲熏心者两相对照,孰美孰丑,判然分明.如真写痴人而非智者,文章就毫无意义了.

用反常语言写人之常情

在一般人说来,“我爱你”,是人之感情的自然流露,每每让人心潮起伏,而在情人口中,“恨死你”、“讨厌你”却那么撩人心扉.前者直抒胸臆显真挚,后者则温婉含蓄更深沉,效果更好.有时,常语不如反语使人印象更深.如2011年河北考生《信立天下——诚信是一种美德》一文,作者用反语使语言更具感染力和说服力:“我们怀着激动和崇敬的心情去观看电视中宣传的人物事迹,却不知道究竟是该喜还是该悲?一件普普通通的诚信小事被媒体大肆宣扬,只因为,那诚信小事早已变得不普通了,只因为,这种小事我们都做不到了.”“是该喜还是该悲”属无疑而问,显示了作者高超的表达能力.再如2011年江苏一考生的《拒绝平庸》:

“你怎么这般输不起,你说话啊.你女儿我考试失败的时候也没跟你一样,你哪配做我的父亲啊!”我拿出不知从哪儿来的勇气,几乎是拽他的衣领,恶狠狠的,对着那张似乎在酒坛中泡发了的令人憎恶的脸大喊.此时,我从内心鄙视他.“你怎么了?你吱声啊!”我哭喊着,歇斯底里的.

文段在生动而传神的细节描写中,以一番愤激之词和听了妈妈的话之后的惊愕和理解形成对比,凸显了爸爸积极参加单位歌唱比赛,努力改变在女儿心中平庸形象的精神状态,充满感情,形象真实.此番愤激之词,是故事的 ,如果此处写女儿同情、理解父亲歌唱比赛的成绩仍然平庸,虽也是写人之常情,但难免落入平庸之作的泥淖,既无波澜,也不拿人.用反常语言写人之常情必须合情入理,能够自圆其说.

用反常景物写人之常情

清代学者王国维在《人间词话》里说:“昔人论诗,有景语情语之别,不知一切景语皆情语也.”这句话有两层含义:一是一切景物必然引起作者情感的波动,进而诉诸文字,形成景语;二是一切写景状物的文字都是作者表情达意的载体.景和情相因相成,相融相洽,不可分离.可以以“乐”景写“乐”情,以“哀”景写“哀”情,也可以以“乐”景写“哀”情,以“哀”景写“乐”情.前二者是正衬,后两个属反衬,就表达效果而言,笔者主张以“乐”景写“哀”情,或以“哀”景写“乐”情,即用非常规景物写人之常情.以“乐”景写“哀”情.如杜甫的《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲然.今春看又过,何日是归年?”前两句的景是美好的春景,可是后两句的情又是伤感的怀乡之情.前面的美景就是为反衬后面的伤感之情服务的.全诗的中心恰恰在后两句.再如2012年广西一考生的《杜鹃花开》:

那时是满天挥洒着纷纷扬扬春雨的清明时节,那时是湖岸边杨柳絮絮飘舞的青葱时节,那时是小山头朵朵杜鹃花盛开的动人时节.我怀念那时,是因为那时的山花在我的心头深深植下,并盛开不衰照亮我的心田.

语段中的“春雨”、“柳絮”、“杜鹃花”都是美好的事物,是溢满喜气的,而后文却写了“我”不愿接受没有母亲的生活,思念和忧伤“沉沉地压在心头”,“内心从那天起就打了一个解不开的结”.以乐景反衬忧伤,既是人之常情,又形成反差,感情真挚,动人心旌.

以“哀”景写“乐”情.景是为情服务的,如果全篇是“乐”情,前面的“哀”景就有可能是为反衬“乐”情服务的.如李白的《塞下曲》:“ 山雪,无花只有寒.笛中闻折柳,春色未曾看.晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑,直为斩楼兰.”前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活,尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情,这种豪情正是全诗的中心.这样,我们感受到的,是不畏艰苦、有着钢铁般坚强意志的将士形象.这里所谓的“哀”景,全然不见悲哀,而是用来反衬酣战、壮烈的豪放之情的.再如一个作文片段:

结论:关于人之常情方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关伤天害理论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

七绝56种写法(上)
七言绝句“以其善言情而易合于乐”,“最合于诗人之陶写”, “自唐迄今千数百年,为之者众,好之者弥笃” (邵祖平《七绝诗论》)。于其作法,“宋人犹。

七绝56种写法(下)
第38法:“说”字著在第三句第二字,故所说者不特第四句,即第三句后五字,亦所说之事也。如唐张祜《退宫人》:“开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。长说。

棚户区改造中三种主要实施方式分析
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