太原晋祠,本文关于晋祠论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
晋祠论文参考文献：
“出太原西南行五十里有一座山,名悬瓮.山上原有巨石,如瓮倒悬.山脚有泉水涌出,就是有名的晋水.在这山下水旁,参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭.绿水碧波绕回廊而鸣奏,红墙黄瓦随树影而闪烁,悠久的历史文物和优美的自然风景,浑然一体,这就是三晋名胜晋祠.”随着著名学者梁衡的散文《晋祠》于1982年4月12日在《光明日报》发表,并于当年入选初三语文课本,晋祠这座历代墨客名人咏赞的千年名胜更为名扬天下、蜚声中外.
晋祠是集中国古代祠祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心.晋祠中建筑的形式,殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭样样俱全；宋、元、明、清、民国直至现代,各朝代本体建筑类型序列完整,为国内孤例,堪称中国古建筑博物馆.晋祠的建筑,古老中透露着沧桑,沧桑中显现着历史.晋祠有太多的人文历史故事蕴藏其中,看懂晋祠,也等于读懂了一段中国历史,尽管经过历代的加建、翻修和维护,晋祠有不小的改变,但上千年来,晋祠一直是山西数一数二的名胜,“不到晋祠,枉到太原”成为历代文人墨客和旅游观光者的共识.
修 建
据《史纪·晋世家》记载,周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐,称唐叔虞.叔虞的儿子燮,因境内有晋水,改国号为晋.后人为了奉祀叔虞,在晋水源头建立了祠宇,称唐叔虞祠,也叫做晋祠.晋祠的创建年代,现在还难以考定.最早的记载见于北魏郦道元《水经注》,书中写道：“际山枕水,有唐叔虞祠,水侧有凉堂,结飞梁于水上.”此时晋祠风景文物已大有可观,祠、堂、飞梁都已俱备了.由此可见,晋祠的历史,即使是从北魏算起,距今也有1500年了.祠祀属于古代礼制建筑,是一种服务于精神世界而非生活实用的特殊建筑类型,人们只在其中举行特定的祭祀、纪念活动.祠祀建筑主要分为官祀和民间祠祀两种.山西的官祀建筑不多,仅有太原晋祠、临汾尧庙、万荣后土祠等为数不多的几处,但这些建筑的历史影响很大.晋祠自北魏年间创建以后,历朝历代均有修葺、扩建,期间几易其名,晋祠是新中国成立后的名称.北齐天保年间（550—559）文宣帝在此“大起楼观,穿筑池塘”.天统五年（569年）后主高纬下诏改为大崇皇寺.唐贞观二十年（646年）太宗李世民游晋祠撰《晋祠之铭并序》碑文,又一次扩建.五代后晋天福六年（941年）改称为额兴安王庙.北宋太平兴国四年（979年）扩建；天圣年间（1023 —1032）追封唐叔虞为汾东王,在祠内西隅为叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿；熙宁年间 （1068—1077）改称为惠远祠,重修鱼沼飞梁,增建献殿、牌坊、钟楼、鼓楼、金人台、水镜台等.金大定年间（1161—1189）重修.元至元四年（1338年）重修叔虞祠及祠内建筑.明代在圣母殿南侧建水母楼,并对其进行大规模的修葺,复名为晋王祠.清代也有多次增建.
新中国成立后,各级政府多次拨款对晋祠进行了维修、保护和扩建,先后翻修了鱼沼飞梁、献殿等古建筑.1961年,晋祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,景区面貌焕然一新.1980年以后,晋祠主殿——圣母殿沉陷倾斜之势不断加剧,保护解体大修势在必行.1994年,经国家文物局批准,文物部门开始对圣母殿落架修缮,1996年6月20日竣工,并编制《太原晋祠圣母殿修缮工程报告》,对圣母殿的修缮设计、施工作了全面、详尽的记录,为日后大殿的维修、保护积累了翔实的档案.
晋祠现存建筑占地面积11.53万平方米,坐西朝东,中轴线建有山门、水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿,两侧为关帝庙、文昌宫、唐叔虞祠、三圣祠、奉圣寺、胜瀛楼.整体建筑布局紧凑,既如庙观院落,又似皇室官苑,是中国北方园林式建筑群.所存圣母殿、鱼沼飞梁为宋代遗构,献殿为金代遗构,景清门为元代遗构,叔虞殿及奉圣寺中殿木构部分尚存元制,其余皆为明、清及近现代建筑.其中,雄伟壮观的宋代代表性建筑——圣母殿,中国古代桥梁史上极为罕见的十字形石柱桥——鱼沼飞梁,稳如大殿、巧似凉亭的金代建筑——献殿,垂直排列在晋祠中轴线上,是我国三大国宝级古建筑.
圣母殿
圣母殿位于晋祠中轴线终端,坐西向东,是全祠的主殿,也是晋祠内最为古老的建筑.太平兴国四年（979年）,宋太宗赵光义平定北汉后,鉴于晋阳城战略地位的重要,特别是五代3个王朝肇基于此,并定鼎中原,为防止后人据晋阳割据,危及赵宋的统治,就强迫晋阳城居民一律迁出城外,并放火焚城；次年4月,引汾水和晋祠水浸灌晋阳城废墟,并明令禁止百姓在城址上耕种居住.太平兴国年间（976—983）赵光义下旨在晋祠大兴土木,修缮竣工时还刻碑记事.“晋祠圣母殿为宋太平兴国九年（984年）创建,初名正殿,内奉唐叔虞.不久,山体滑坡,殿宇折损,又于天圣年间（1023—1031）重建,殿内改奉圣母.此后又遇地震损坏,于崇宁元年（1102年）重修.”“此殿造型、结构、形制、技法等皆堪称我国宋代建筑的代表作.”我省古建筑大师柴泽俊在他的《山西古建筑文化综述》中这样记述和评价圣母殿.
圣母殿背靠悬瓮山,前临晋水三泉之一的鱼沼,左右是另外两眼晋水源泉——难老泉和善利泉.殿身面宽七间,进深六间,平面略近正方形,重檐歇山顶,高约19米,造型稳健,气势壮观.殿身四周围廊,前廊进深两间,为观赏和祭拜活动提供了宽敞的空间,这种宋代《营造法式》中“副阶周匝”的做法,是我国现存在古建筑殿宇中最早的实例.殿周柱子略向内倾（古建筑学上称为侧角）,四根角柱显著升高（古建筑学上称为生起）,使殿前檐曲线弧度显著,这种侧角、生起同时使用的做法,在宋代以前的建筑中尚没有出现.殿前廊柱上饰有木制盘龙,为宋元佑二年（1807年）所雕,是全国建筑实物中木雕盘龙殿柱最早的实例.八条龙各自抱定一根大柱,怒目利爪,周身风从云生,一派生气,距今虽已千余年,仍然鳞片层层,胡须根根,不能不叫人叹服木质之好和工艺之精.据柴泽俊《山西古建筑文化综述》考证：“蟠龙之制曾见于唐代及其以前石塔门龛倚柱和造像碑佛龛倚柱上.木构建筑上饰木雕蟠龙柱者,晋祠圣母殿是全国最早也是仅存的实例.”
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晋祠
从山西省太原市西行40里，有一座悬瓮山。在山下的参天古木中，林立着100多座殿堂楼阁和亭台桥榭。悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体，这就。
秋游晋祠
出太原西行五十余里，有一名山。山上原有巨石，如瓮倒悬。山上有泉涌出，就是有名的晋水。在这山下水旁，参天古树中有着百余座殿堂楼阁，亭台桥榭。绿水碧。
太原王氏和两晋政局
摘 要：太原王氏是魏晋南北朝历史上的重要士族之一。曹魏时期，王沈、王昶因为在司马氏政权中发挥重要作用， 奠定了太原王氏的显贵地位；西晋时期，王昶。
养老模式推进太原养老产业
摘 要：随着太原市老龄化的深入，如何养老越来越受到人们的关注，养老模式的创新，就是要寻找一种或几种适合全市实际情况的养老模式，更加有利于协调各养。