上博简采风曲目考论,本论文为您写采风毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
采风论文参考文献：
[摘 要]马承源、董珊、陈*、蔡先金、吴程程、方建军、曹建国、陈斯鹏、陈剑、苏建洲、杨泽生、何有祖、黄鸣、季旭昇、陈思婷等学者的研究成果,使上博简《采风曲目》显露真容,绝大部分文字已经被释读出来.《采风曲目》包含带有贬义色彩、褒义色彩的两类称呼,其中,“子之贱奴”谓“你们这卑贱的匈奴人”,“子奴思我”谓“你们匈奴人谋害我们”,“北野人”谓北方的野人,“王音深浴”谓楚怀王之德音深厚宽裕,“苟吾君毋死”谓“怀王如果不死,则痛定思痛,当有以报秦”.在这些曲目题目的字里行间,《采风曲目》作者的主要意思已经有所表现,极为强烈的主观感情已经显露无遗,这些曲目背后一段真实的历史故事隐约可见.
[关键词]采风曲目；匈奴；楚怀王
[中图分类号]I2062 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541（2017）04-0042-05
[收稿日期]2017-04-20
[基金项目]全国高等院校古籍整理研究工作委员会基金项目“严粲《诗缉》校注”（1139）
20世纪末,上海博物馆所入藏的一批战国竹简（下文简称“上博简”,题目同）,经过专家分析鉴定为战国中、晚期楚国贵族的随葬品.2004年,《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》出版面世.其中的《采风曲目》,现存竹简七枚,六简有字,另一简无字.马承源先生不但进行命名、释读,而且指出简文是“残存的三十九篇曲目”[1]（p.162）及其所对应的演唱曲调.马承源先生的研究成果使得《采风曲目》显露真容,颇便于读者.在此基础上,一些学者围绕《采风曲目》的音乐展开讨论,陈*先生指出：“而《采风曲目》中以‘宫、商、徵、羽’记录传统民歌之调在先秦是史前未见.”“楚文化与北方东部民间音乐文化交流已进入融合期.”[2]（pp.64-65）同样的,蔡先金、吴程程认为：“重要的是《采风曲目》的出土再次验证了周代采诗制度相当完善,‘诗三百’诗乐一体以及南北音乐文学交融之成说,为《诗经》学案中的‘采诗’说以及‘诗入乐’说提供了有力的证据.”[3]（p.37）方建军先生提出：“其中的宫、商、徵、羽四声,乃乐曲的四种调式.四声的前后缀单字,系变化音名.这四声及其前后缀单字组成了不同的调名,并可能表示琴调中的某些调弦法.从简文看,一些诗乐可能还有乐谱或节拍.”[4]（p.39）曹建国先生另立新说：“《诗》并不能涵盖先秦诗的全部,既然如此,我们就没有必要将所有的诗与《诗》找上关系.就《采风曲目》而言,我们更倾向于认为它是楚风楚调,而与《诗》没有关系.”“而《采风曲目》则是当时新声的勃兴提供了直接的证据,因为它的調名无疑都属于‘变声’.”[5]（p.231）董珊、陈斯鹏、陈剑、苏建洲、杨泽生、何有祖、黄鸣、季旭昇、陈思婷等学者继续对《采风曲目》的释读、语义进行补充和完善.至此,《采风曲目》已经大体可读.
在已经释读出的《采风曲目》第一简、第四简中,出现了带有贬义色彩的曲目名称,如“子之贱奴”“子奴思我”“北野人”等.在第五简“技诈豺虎”中,虽然并未出现明确的指斥对象,仅以比喻的修辞手法形容其为人,但隐约含有贬义色彩.“子之贱奴”“子奴”“北野人”“技诈豺虎”均指秦惠王与秦昭王、张仪.与此相对应,《采风曲目》第一简第二简第三简第四简、第六简出现了另外一组带有浓重的褒义色彩的曲目名称“王音深浴”“嘉宾慆喜”“将美人”“硕人有文”“良人”“君寿”等.以上文字中的“嘉宾”“美人”“硕人”“良人”,已经无法得知其具体所指,而“王音深浴”之“王”“君寿”之“君”“苟吾君毋死”之“君”当指楚怀王.在褒贬分明的两类称呼中,显露出曲目作者鲜明的爱憎感情,揭示出战国后期楚国岌岌可危的现实状况.
一、《采风曲目》释读
《采风曲目》之释读,主要采用马承源先生之说,亦参考董珊、陈斯鹏、陈剑、苏建洲、杨泽生、何有祖、黄鸣、季旭昇、陈思婷等学者之说.凡是改释的字皆在每简之后特别说明.无法释读的字用“□”表示.
1.第一简
□又,《子奴思我》.宫穆：《硕人又文》.又.宫巷：《丧之末》.宫讦：《疋共月》《野又葛》《出门以东》.宫：《君寿》.
又：马承源先生以为三处“又”皆为曲目名称之组成部分.董珊先生以为音乐术语[6].陈思婷女士以为“可能表示以手足节声之声配合音乐发出节拍之意”[7]（p.5）.
子奴思我：李锐先生解为“子如思我”,义同《诗经·郑风·褰裳》“子惠思我”.季旭昇先生亦以为此曲目名称与《褰裳》“子惠思我”意思相近[8].德凌按：今皆不从,解为“你这个匈奴人谋害我们”,说详本文第二部分.
宫穆：董珊先生据《淮南子·天文训》,读“穆”为“缪”,训“和”,以为“宫穆”即变宫,乃较“宫”低半音（一律）的音名[6].
硕人又文：马承源先生以《硕人》《又文又》各为独立的篇目,而《硕人》即《诗经·卫风·硕人》.季旭昇先生以为：“硕人又（有）文”当连读为一,与《毛诗·卫风·硕人》未必有关[8].今从季说.
宫巷：董珊先生疑“巷”读为“弘”,有可能指宫音之弘大者,即低音区的宫音[6].
丧之末：陈思婷女士以为可能即“丧歌之末曲”[7]（p.8）.今从.
宫讦：董珊先生以为“讦”相当于曾侯乙编钟铭表示低音区之音阶名前缀“遣”,读为“衍”,训“大”“广”.“宫讦”“讦（衍）商”“讦（衍）徵”“讦（衍）羽”分别指低音区的宫、商、徵、羽,皆较正音低一个八度[6].
疋共月：杨泽生先生读为“糈供月”,以为“古代有祭祀日月星之俗”[9].今从.
野又葛：从陈剑先生之释[10].董珊先生释为“园有蔬”[6].
出门以东：陈思婷女士以为与《郑风·出其东门》似有某种关联.
宫：董珊先生释为“祝”,与下文“君寿”连读[6].季旭昇先生以为：当依原考释释“”,读为曾侯乙编钟铭之“”等黄翔鹏先生《先秦音乐文化的光辉创造──曾侯乙墓的古乐器》以“”为“高一古代音差的后缀”[8].
结论：适合不知如何写采风方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于写生和采风有什么区别?论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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