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主题:钱锺书家学论文写作 时间:2024-04-09

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大学者钱锺书以高傲和孤僻的个性闻名.学者汤晏说过:“写钱锺书传的另―困难处是,钱先生从不谈他自己.像福克纳(William Faulkner )一样,为了保护他的私人生活,关于他自己,守口如瓶.他没有像他父亲钱基博―样有自传留下来,也没有像胡适―样有《四十自述》及《口述自传》,故除了其夫人杨绛女士写的《记钱锺书与〈围城〉》外,要找钱氏早年的传记资料很困难.”

但凡有才情者,往往多怪癖,这想来这也不是什么特别大的缺点,而且不流于世俗的孤傲,也是一种让人欣赏的品质.他不喜欢开会,认为一*在会议上喧哗,其实根本研讨不出什么新知;真知灼见,都是个人在安静环境下独立产生的.他那句名言我很早就抄在笔记本里:“有些所谓的研讨会,其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!”写得真是精辟.

提到钱锺书,不能不提到他的父亲钱基博.钱锺书的博学功底,有其深厚家学渊源,其父亲钱基博作为国学造诣深厚的学者,自其儿时起即给予了他默默而持续的学识支撑.作为光华大学文学院院长的钱基博,不但国学功底深厚,而且还是个相当热血的学者,1938年抗战全面爆发后,撰写了不少具有爱国救亡的情怀文章鼓励学生.他在《最前一课》一文中对同学们振臂高呼:“认识国难高于一切,咬牙攒眉,一切生活的不舒适,权当作卧薪尝胆,越困苦越振奋,古人说得好,‘多难可以兴邦’.现在我们困苦开始的一刻,安知不就是将来复兴中国的开始一刻.”在《我们应该做学生》里号召:“我们中国机械化的军备不及日本,抗日的胜利,不过是最后的一种预期,而中间不能有顿挫等现在一切生活的苦难我们开始就预备着受;愈苦难愈觉悟,从前做学问,不过拿着书本空讲;现在做学问,方才算作生活实践.”

然而父亲钱基博研究范式中存在的问题,也影响了钱锺书.在文艺思想谱系中,钱基博属于古文派,他对现代文缺少好感.他曾以类似于晚清谴责小说的模式,撰写《现代中国文学史》,在这本1932年由上海世界书局出版的书中把胡适、鲁迅等痛骂一番,斥之为“摹仿欧文以国语,比鹦鹉之学舌等效颦者乃至造述抒志,亦竞欧化,《小说月刊》盛扬其焰!然而诰屈聱牙,过于《周诰》”.在他看来,白话文并非大势所趋的思潮,而是部分人的号召:“自胡适之创白话文也,持以号于天下者等(周)树人颓废,不适于奋斗;(徐)志摩华靡,何当于民众!(徐)志摩沉溺小己之享乐,漠视民众之惨怚,唯心而非唯物者也!至(周)树人所著,只有过去回忆而不知建设将来;只见小己愤慨,而不图福利(于)民众.”钱基博在此书中所表现出的偏激和刻薄,真可谓是儿子的前传.此书也引来许多批评,时人王旬评论说:“这本书偏见太多,有的地方作史料读也不大合适呢.至于著者头脑的冬烘,见解的不满,在每篇中触目皆是,在篇首中尤为显然.”

学者马玉铭批评得更细致:“本书名不副实,充其量只可算是一部现代中国文学作家列传.等大概文学史的内容,应最注重一时期文学体裁之改易及其思潮之变迁.它不单是叙述的,也是批评的;不单是叙述正统派文学的,也是叙述那些虽非正统派文学而与正统派文学可以并立的非正统派文学的.倘若尽管不殚烦地叙述那与文学史毫不相干的作家生活,甚至于把笔尖伸到奇文艳史方面,那就离题太远.而本书的内容正是犯着这种弊病.”马玉铭认为,钱基博罗列了很多派别,其实对这些派别并不了解:“他们的经过怎样?背景如何?思想依据何在?会受哪几国的影响?作风怎样?他都茫然无知,而又不想求知.”马玉铭此处道出了钱基博的问题,长于罗列,而对这些所列之例,无法从思想史的高度统摄起来,且进一步挖掘这些案例所包含的重要历史意义,以及藉此洞悉未来的趋势.在钱基博的论著中,往往能看到一种片面的深刻,即,言辞非常锋利,将对象直剖开来,然而又因为过于锋利,所以总在划破别人,最终难以树立起稳重恳切的思想体系.在钱锺书身上,这些问题实际上没有得到修补和克服,反而被强化.

在三四十年代,钱锺书是个相当低调的人物,这种低调也让他躲过许多的无妄之灾.1931年到1936年期间,他主要以笔名“中书君”发表文章,之后才主要使用我们现在所熟悉的名字“钱锺书”.他写诗,写小说,写论文,颇有成就.但除了少数几个人之外,同时代人却似乎没有真正注意到他的重要性.年轻时代的钱锺书,对自己的诗歌颇为自负,只是他的诗歌更像是“现代台阁体”——文辞精巧,然而读完一遍之后,却留不下一点印象.试摘录他那时的几篇诗歌:“流光劝汝一杯酒,莫教偷从暗里过.廿五行年空复尔,八千为岁便如何.有情催老天难及,无益娱生日苦多.今昨俱非堕地久,深惭未得报恩波.”(《生日》)“嗜羶喜淡颉羹浑,夷味何能辨素荤.久愧闻诏师夫子,岂甘负腹累将军.我食猩唇卿鲤尾.鹅求四足鳖双裙.烹鲜治国闻诸老,端合厨儴号炉君.”(《此心》)即便到了1952年的诗歌也是如此:“身心着处且安便,局趣容窥井上天.拂拭本来无一物,推挤不去亦三年.昔人梵志在犹未,今是庄生疑岂然.聊借令辰招近局,那知许事蛤蜊前.”(《生日》)钱锺书设法在他的诗中尽可能地用典,以示其丰厚的学识,然而这恰恰犯了写诗的大忌,陷入了王国维所谓“隔”的误区.这导致他的诗歌灵动性不足,淡乎寡味,一个个典故读起来磕牙.

其实钱锺书在小说创作方面所取得的成就,是其他许多作家所无法望其项背的.而有些奇怪的是,他的小说中无处不在的是一种浓如辣椒酱辛辣的讽刺和高傲态度,但同时代那些爱挑刺的评论家却几乎没抨击过他,仿佛从未读过他的作品一般.或许他的写作风格在那个时代属于异类,人们不欣赏这类“学识型小说”,故而他得以像墙角小草一般,在冷风中寂寞而安全地自由生长.

钱锺书的小说有两个显著的特点,一是妙喻不断,他非常擅长将不同事物在特定语境下联系起来,产生出一种奇妙的审美感受;二是卖弄学识和爱讽刺,不客气地说,卖弄和讽刺几乎贯穿他所有小说的全部章节,成为他小说最显著的特征.

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