日本文化不止有菊和刀,本论文可用于菊和刀论文范文参考下载，菊和刀相关论文写作参考研究。
菊和刀论文参考文献：
谈起日本文化,不少国人会 地立即联想起美国人类学家本尼迪克特（Ruth Benedict）的代表作《菊和刀》,并且习惯性地将这种“矛盾的文化特性”当作日本文化的“主题词”.
正文：
本尼迪克特当年是“带着任务”写这部书的,《菊和刀》实际上是一部“敌情汇总”,其对日本文化的探究、概括,带有很强的实用性,具有相当参考价值.但必须看到,作者虽是大学者,却并非以研究东方文化见长,作为日本的近邻,如果我們也同样仅仅用“菊和刀”来概括其文化,就会犯下以偏概全的错误.现代日本举行平安时
期盛行于贵族中的传
统“蹴鞠”活动.
精致和“凑合”
许多人都说,日本是个精致的国家,无论是繁琐考究的和服,还是规矩森严的茶道,是“一期一会”的郑重,还是寻常家庭送往迎来的礼仪,都透着那么一股“讲究”的气息.
这种精致体现在文化上,就是对细节的讲究,日本文化产品不论影视、动漫,在小细节上都精益求精,一丝不苟,一个不起眼的道具,一个连台词都没有的龙套,都会反复斟酌.许多喜欢日本历史文化的朋友都有“追大河剧”的传统,这个延续几十年的NHK“镇台系列剧”对日本历史、民俗、文化掌故细节挖掘之深,还原之不遗余力,给人留下深刻印象.
这种精致也体现在服务业方面.不论在任何时期,服务业都是日本引以为傲的招牌,很多如今被视为“标配”的酒店服务项目,如客房里的睡衣、为顾客准备的伞套和备用雨伞,都是日本人首先普及的,曾脍炙人口的“宝石箱”故事（某日本牛奶公司在跻身冰激凌市场后为照顾到顾客食用重奶型冰激凌后易口渴的需要,在冰激凌中掺入一定比例的碎冰粒）,则更是精致和精明的完美结合.这种精致不仅表现在“物”,也表现在人,和日本窗口企业打过交道的朋友,大多会对对方工作人员思维之缜密、细致,对顾客需求考虑之周详,留下极为深刻的印象.
这种精致同样体现在制造业上.曾有一位家族中长辈（资深电子工程师）在闲聊中谈及“日本原装”和“组装”电子产品何以使用完全相同的材料、设备、工艺和技术,质量上却有很大差异时言简意赅地说：“人的手艺和讲究不一样,做出来的东西就必然不一样”.从锻造日本刀的时*始,日本匠人就对工序、工艺和材料等精益求精,一丝不苟,这种文化传统在制造业时代得到了发扬光大,有国人将之概括为“工匠精神”、“工匠文化”,窃以为是恰如其分的.
但“精致”只是日本文化的一个侧面,事实上日本文化也有“凑合”的一面.
比如和服、日本刀这种典型的精巧文化代表,却又有简易和服、粗制打刀这样的粗糙代用品;最讲究的和式定食、茶道繁琐无比,梅子饭、蒸青茶之类“快食”又简单到令洋快餐都瞠目结舌;和歌、汉诗固然麻烦精巧,俳句却是粗通文墨就能随口成篇等有人曾戏言,几乎每一种最精巧的日本文化元素,都有其“粗头乱服”的代用品,仔细观察就会发现一点不假.制造业也同样如此：日本不仅有“工匠精神”,同样有“凑合传统”,如果说,二战后期那些粗制滥造的军事装备是不得已为之,那么战后日本两个著名产业——汽车制造和家电,却涌现出“能少用一颗铆钉就不多用一颗”的丰田,和“保修期内绝对不坏、过了保修期立即就坏”的松下这样的“代表作”,就绝非不得已而为之,而是另一种和“工匠精神”并行不悖的制造业文化——“机械精神”.这种“凑合”并非文化糟粕,恰相反,是一种适应市场、适应环境、适应竞争的务实态度.如果我们在学习日本产业文化时只借鉴“工匠精神”,而忽略了同样、甚至在当今时代更加重要的“机械精神”,就会“跑偏”.
精巧并非都是好的,二战后一些军事学者就指出,日本将领、幕僚在制订战略战术时过于精巧、过于抠细节,恨不得一切都在预案中,结果临战一遇变化便措手不及、不知所措.日本学者们在参观美国“阿波罗计划”后也曾感慨称,这个计划中并没有什么日本无法突破的技术难关,但日本绝不可能完成它,因为“太精巧的思维往往只见细节,不见全局”.
同样,“凑合”也未必都不好.丰田是战后日本制造业领域最出名、最成功,成功维系时间最长的品牌,但这个品牌恰以“善于凑合”著称,这绝非偶然.
作为近邻,我们要全面看待日本文化在这方面的长短利钝,并结合自身情况加以“接种”,而绝不能以偏概全,只学“半套”.左：2017年7月
30日,日本南相
马市,相马追赶野
马节正在举行.相
马追赶野马节拥有
1000多年历史.传
承战国时代武士道
精神的传统节庆活
动.至今仍保留.
已被指定为国家
“重要非物质民俗
文化遗产”.
认真、坚忍、勤劳
日本人的认真是出了名的,这不仅体现在其工作态度上,也体现在其文献、档案记载和保留的完整上,笔者是历史爱好者,每次查询日本方面的记载、数据,都会惊叹于其纪录之全面、保存之完备、检索之方便.一位在日本生活多年的历史同好介绍称,上至军队部分队、学校院系,下至看似毫不起眼的一个小店铺,都能找到完整的“家谱”,许多这类纪录都经过反复修订,数据翔实,图文并茂.
日本人之坚忍则众口皆碑,二战结束后,一些残留在太平洋岛屿上的残兵败将在极其艰苦闭塞的环境下可以坚持十几年、几十年,战后日本民众可以在一片废墟中创造“*奇迹”,靠的同样是坚忍.“日本人吃得苦”是举世皆知的“常识”,笔者在非洲工作多年,曾结识过一些汽车销售的当地朋友,他们告诉我,原本在当地毫无基础、且最初被他们预言“不服水土”的丰田汽车,正是依靠密如蛛网的日本终端,和终端工作人员“能忍受一切他人不能忍”的毅力,才后来居上,战胜诸多树大根深“地头蛇”,成为非洲第一热销汽车品牌的.
结论：适合不知如何写菊和刀方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于日本耻为菊和刀论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
透过菊和刀看日本国民性
摘 要：本尼狄克特的《菊与刀》成书于上个世纪40年代，是研究日本文化必读的经典著作。本文分析了《菊与刀》中所阐述的日本国民性，并对其形成原因进行。
汉学对日本文化和文学浸润和涵养
摘 要：在20世纪的最后十年，中国传统文化研究或者说汉学研究领域，发生了巨大的变化，随着国际形势的变化和科学技术的发展，使这一非常古典的领域，也。
日本文化和外交状况
摘 要：日本的文化外交能力是有目共睹的，而本文基于日本政府如何将文化作为一种有效的外交手段而实现国家利益来进行研究的，日本文化不但带动了日本的经。
菊和刀两面
小津参战，引起了日本媒体的广泛关注，事实上在日本起到了非常不好的负面示范作用：小津是红人啊，他都参军，而且直接去前线拼命，你们有什么理由不参军？。