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本书主要收录了我任中国社会科学院院长期间的讲话、文章,在这之前和之后的部分文稿也酌情收录.这些文稿体裁各异,篇幅不一,时间跨度较大,但却有一个共同的主题,即对理论问题的思考.
文章千古事,甘苦寸心知.这些东西作为特定历史时期的产物,自然有其特定的历史痕迹,按今天的眼光来看,尚有这样那样的缺憾.然敝帚自珍,我还是很喜爱它们,因为贯穿其中的,是对理论的挚爱和求索——这也是我始终不渝的追求.
回顾自己的一生,大致可以分为四段：当了二十年的学生,二十年的技术员,又做了二十余年的公务员,到社科院后唯愿再做二十年研究员.虽几经曲折,有过苦恼,也有过“牛棚”生涯,但对理论的挚爱与求索,却从未动摇和停止过.不特如此,甚至可以说,无怨无悔.我是喝延河水长大的.童年的记忆中,延安虽然物质生活异常艰苦,但精神生活却是丰富多彩、生机盎然的.光荣的延安岁月,培育了我们那一代人.时常有人问我,延安生活对你最深的影响是什么?我感到,是“不怕鬼,不信神,走自己的路,一切全靠我们自己”的精神,这种精神使我终身受益.二十年的技术研究,则练就了一切以事实为依据、严谨求实、尊重规律、服从真理的作风.我以为,学风建设,无论对于自然科学研究,还是社会科学研究,都是一项基本建设.此后二十余年的公务员生涯中,我有幸在领导下,在小平同志等老一辈无产阶级革命家的指导下,亲身参与中国的改革开放事业.这段经历,我的最大感受是,在我们这样一个有着十几亿人口的东方大国,改革开放,建设中国特色社会主义,是一项前无古人的伟大创举,没有既成的理论和模式可以拿来套用,必须慎之又慎,摸着石头过河,必须不断推进理论和实践的双重探索.
我刚到中国社会科学院工作时,深感对于哲学社会科学“基薄根浅”.但我喜愛理论,喜爱哲学,可以说是“魂牵梦绕”.几年中我学了不少知识,结识了许多有才识的学者,获益良多,真是有幸“又上了一次大学”.我感到欣慰的是,许多同志把我视为同行和朋友,可以倾心畅谈理论和学术,领悟深邃而奇妙的思想理论.纵观自己70多年的人生经历,耳闻目睹了中国的历史性变化,我深深感到：我们党要始终站在时代的潮头领导人民前进,我们国家要繁荣富强,中华民族要全面振兴,必须有自己的理论,必须掌握一支优秀的理论研究队伍,有自己的“笔杆子”.否则,我们就站不住,在日趋激烈的综合国力竞争中就可能会掉队,甚至会有出现大的偏差和乱子的危险！
理论,是人类智慧的花朵,是文明的活的灵魂,是民族兴旺的动力,是政党成熟的重要标志,是综合国力的重要组成部分.对于一个政党、国家和民族来说,有了自己的理论,才有主心骨,才有方向,才有动力,才有凝聚力；没有自己的理论,就会做别人理论的俘虏,就不可能拥有光明的未来.
今年是中国成立九十周年.九十年来,我们党创造性地把马克思主义同中国实际相结合,形成了自己的理论,这就是思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观.这是我们党所以能够领导人民不断克服各种艰难险阻,取得一个又一个胜利的根本保证,是我们的灵魂,是中国精神的核心,是中华民族的宝贵精神财富.什么是最宝贵的?自己的经验、自己的理论是最可宝贵的！
恩格斯说过,错误常常事后才被认识到.苏联解体,苏共垮台,原因有多种.其中重要的一条,在于当了别人理论的俘虏,理论上的僵化和混乱导致政治上的动乱,自己垮掉了.
理论的花朵要常开常新而不致枯萎,就必须是活泼的而不能是静止的,开放的而不能是封闭的,不断发展的而不能是一成不变的.换言之,要使理论之花永葆生机与活力,必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进.
解放思想、实事求是、与时俱进是完全一致的,解放思想就是实事求是,也就是与时俱进.不解放思想,就不可能真正做到实事求是和与时俱进；不实事求是,也不是真正的解放思想和与时俱进；而不与时俱进,解放思想、实事求是也就失去了方向和动力.
理论为什么要与时俱进?这是由理论的特性所决定的.一是实践性.实践特别是人民群众的社会实践,是理论的源泉、动力、价值体现,是检验理论真理性的唯一标准.客观事物的发展没有止境,人类的认识就没有止境.实践不停顿,理论就要随着实践的发展而发展,就要与时俱进.二是社会性.任何理论都是人们对一定社会存在的认识,而社会存在是无限丰富、复杂多变的.社会存在的多样性决定了人们的思想认识的多样性,决定了任何理论都具有一定的社会局限性.三是历史性.任何理论,都是一定时代、一定历史条件下的思想认识,都具有—定的历史局限性.所谓超时空、超历史的“普世理论”、“绝对真理”,是没有的,也不可能有.
理论并不总是灰色的.理论之树要常青,理论之花要能够结出丰硕的果实,必须扎根于丰厚的大地上.真正的理论,不是飘荡在水面上的浮萍.理论能够在中国大地上存在并发挥应有的作用,就必须与实际相结合,必须与中国的实际相结合,必须中国化.
结合就是探索,就是创造,就是发展,就是观念形态的东西变为客观存在的过程,就是化理论为实践进而发展理论的过程.结合是一种科学方法,更是一种哲学.纵观人类发展史,一切鲜活的生命,一切发明创造,一切发展的东西,都是结合的产物.结合是前后相继、新旧相生、发展创新的必然过程.不结合,生吞活剥,外来的好东西不能滋养我们,反倒因消化不良而贻害我们.结合就是把一切好的,成功的,同我们的实际相统一.
从一定意义上说,马克思主义发展史,社会主义发展史,中国发展史,就是一部结合的历史.马克思主义正是因为同各国的具体实际相结合,才成为世界性的科学理论；社会主义正是因为同各国的历史和现实相结合,才具有强大的生命力；中国正是由于把马克思主义基本原理同中国的具体实际结合起来,实现了马克思主义的中国化,才逐步探索出了中国革命、建设和改革的新道路,开启了中华民族复兴的新纪元.回顾党的历史,能否实现结合,以及实现怎样的结合,是党在理论上、政治上成熟与否的重要标志.
任何理论和学说,都必须同中国的实际结合,研究解决中国的问题,才能为中国人民所接受,才能发挥实际的作用.中国九十年的发展历史证明,马克思主义一百六十余年的发展历史证明,一切教条主义都不是科学,都有害于和领导的人民事业.“东教条”不灵,“西教条”也不灵.“东教条”,就是把马克思主义教条化.“西教条”,就是“西化”,照抄照搬西方的理论、概念和话语体系.
理论之花是自由之花,创造之花.思想的本质是自由,是创造.不能设想,满脑子条条框框,紧箍咒时时念、处处念,会有思想的火花闪烁,
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让成长之花开在培训枝头
摘要：名师是大树，能改善一方环境，且在枝叶间闪动精彩。我经过两天的听课学习，结合名师观摩课，浅谈语文课的教学艺术性；结合王帮阁校长的作文课展示谈。
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摘 要：在现代信息技术、教学实验技术的支持下，教师要创设有效初中生物体验课堂，让学生在验证知识、总结知识与理解知识中，去培养生物学习兴趣、学习能。
让生成之花开满灵动的课堂
新课程所倡导的教學观表明，教师和学生分别是课程的创造者和主体，教学不仅仅是课程传递与执行的过程，更是课程创新与开发的过程。教学过程要成为课程内容。