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边缘论文参考文献：
中心地理论的六边形网格中,建立于理想地表的中心地无疑众星拱之,而在相对关系作用下,位于邊缘带的地区又成为无数新的中心地,从而构成了错综复杂且井然有序的系统.我们或置身于绝对的中心地,或徘徊在边缘的空白区,不断试探交错的网格线,击碎并完善原有的主观世界.
作为单薄的个体,这个时代的定义导向着每个人的定义.“中心”的定义毫无程式化的狡黠,“边缘”却陡生飓风之后的孤独.时代的风向标被集聚利益左右选择,最终指向了人海.
凯斯·桑斯坦在《信息乌托邦》中提出“信息茧房”的概念——人们的信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导,从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中.我们借克林顿吉言逃离了黑暗,幸运地笼罩在信息时代的阳光中,突破地理位置的障碍,最大限度向中心的优势资源靠拢.然而,当我们沉醉于满屏的信息时,却不知在算法的推送中一步步作茧自缚.这与尼葛洛庞帝所预言的“the Daily Me”（注：我的日报）有异曲同工之妙.我们看似雄踞于得天独厚的中心地带,却被束缚在舒适的茧房中,个人的知识体系与获取信息的渠道都被局限,任由自身沉溺于偏狭的热爱与认同,最终与整个时代绝缘.
中心之初衷,在于利用优势资源创造群体效益,却也导致了从众心理的加剧.不明真相的吃瓜群众一起狠戳笔直的脊梁骨,泄了私愤；盲目跟风的键盘侠们协力讨伐无辜的受害者,过了嘴瘾.在固有的本我需求以外,的冰山一角已然开始消融,露出不可深测的“超我”满足,暗透填补空虚的超高要求.即使肉体占据中心,精神早已退位至灰暗的边缘,像一张破碎的纸片,追逐着每一阵风.
诚然,中心地带的丰饶与繁盛往往令边缘无法望其项背,但这里恰如一湾深港,让在信息井喷的夹缝中艰难求生的灵魂归渡,寻找更诗意的生存脉络.
“我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓.”梭罗如是说.上帝视角下的一座浮岛,曲折的边缘与吞吐的涟漪十指相扣,一种并行不悖的存在乃大自然法则下的完美产物.
而我们绝不因此拘束于刻板的本义.索尔仁尼琴,是俄罗斯的良心,亦是异议的代名.帝国病变,中心沦丧；政府流放,时代抛弃.当高尔基都为斯大林唱起赞歌,粉饰太平、掩盖真相成了正道,世界的中心纷纷为黑暗倾倒,唯有他,即使流落边缘,也为星星之火燃起一个又一个闪耀的焦点.当整个西方思想的中心逐渐堕入深渊,他仍坚守内心的标杆,凭一腔逆流而上的勇气写下千古传颂的《古拉格群岛》,以一派宁死不屈的气节高呼“即使为了获得生命,我也绝不放下这支笔”.当人们迷失在中心的浓雾中麻木沉溺,他却在明澈的边缘铸就思想的峰顶.
如果说加缪所寻的普遍性始终无法逃脱带有鼠疫的命运,那么他笔下的种种图景不过是人类生存的总体象喻.我们建立的中心是图景隆起的碎片,代表主流但非单一的声音.或许尝试探寻阳光普照下的阴翳,聆听缝隙中的惊雷,于我们是一种破网而出的机遇.
踏碎条框,破网涅磐.我们仍处在中心与边缘的蛮荒,向往纵身翱翔网格之外的苍茫.（指导教师/何文魁）
【教师评点】文章颇有高屋建瓴之势,标题有力,道破真相.主体部分从“中心”与“边缘”两个角度进行观照,以丰富的理论与概念充实文章内容,将文学性与思辨性融会贯通,既不一味褒扬边缘之益处,也不全盘否定中心的意义.同时文章以“信息茧房”为依据,理性批判现实弊端；以索尔仁尼琴为例,正面树立先驱典型,综合两者阐明“破网”的内涵所在.文章的最后巧妙化用《鼠疫》,借加缪的理论深化主旨,从而将文章的立意进一步推进.
编辑/李跃
结论：关于本文可作为相关专业边缘论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文边缘论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
边缘处的风景
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