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主题:春花烂漫论文写作 时间:2024-02-19

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春回大地,万物复苏,明媚的春天已悄然而至.经过了一冬的蛰伏,草木发芽、春花吐蕊,正值赏花的好时节.古往今来,人们几乎用尽所有美好的词句来形容、赞美春花,但“以我观物,故物皆著我之色彩”.作者的情感不同,笔下的春景自然会呈现出不一样的风采.

【夹岸桃花蘸水开】

人与桃花隔不远

东北春晚,几番冷雨,数日寒风,天便豁然而晴.远望,半幅闲云低掩,岭树山云生辉.于是便信步去河畔,沿岸万红入眼,惊觉桃花已开.

我们这里的桃花,都属看桃,只是开花,似乎并不结果,那花便开做到分外繁密灿烂.比丁香略早,春入其中,香风馨露,于是心宇芬芳,一扫初春的凄冷.

一大片花海软软铺开,我惊讶其不知何时竟已将景物暗换.仿佛只是昨日,此处还风凋雪残,就在刹那间,便与如许美丽猝然相逢.寻春之人渐多,漫步于花树间,笑语盈盈,直似心花怒放于笑靥.方觉春在人心,始是最真实最美好的春意.

行不数步,见河水清淙,风轻波静,对岸的花影倒映其间,于是满河流水香.凝神一朵花的娇艳,总觉做到看不真切,就算如此敞开心扉,也似隔纱隔雾,不明白我与桃花之间,究竟横亘着些什么.

渐入桃林深处,我偶遇一老人,他并没有带笑赏花,而是低眉垂首,手持笤帚丝袋,扫拾地上的纸片杂物.那些寻春之人留下的种种痕迹,在他手中归于清静虚无,我蓦然愧意盈胸.我们这些人,眼中有花,心中却无花,始知春意并未在心头洇染,真真是辜负了这大好春光.

不远处,有些人正在花前留影,信手攀折,百般作态,更有折花持手者,意態如春.忽然不忍看,我想起那些大山深处,人迹罕至之地,那些野花,自开自落,虽有风雨之摧,亦强过陨落人手.我们与桃花之间,终是有着山高水深的距离.

忽闻人声争吵,是一个十二三岁的小女孩,她正在阻止一些人折花.她固执地守着身旁的每一株树,阻挡着每一只伸过来的手.那一刻,她眼中盈泪,与身畔之花相映.我忽然明白,在这里,终是有人与桃花相亲相近的,比如拾垃圾的老人,比如眼前护花的女孩.

终于,那些人羞惭而退.我亦歉疚,自己虽没有摧折桃花,却无法涌起呵护之心.所以,才一直看不分明那些花,抱惭而退,小女孩与桃花已成为我心底不散的风景.又见有人折花,于是我奋步上前,厉声呵斥他们,那些人愕然,继而亦惭.轻风拂过,我看见满树的桃花都在对我微笑.直到这一刻,我才真正感觉到春意暖融.是的,自己,也终于走近了桃花.

回到家中,虽无帘幕招风,虽不能隔帘相对,可是桃花的美已近在我心里.春色满眼,春意盈胸,如此,所有春日里的美好,都会与我相隔不远.

(作者包利民,选自《定西日报》2016年4月18日,有删改)

心香一瓣

“我与桃花之间,究竟横亘着些什么”——惜花护花之心.

人怎样才能“与桃花隔不远”——见花而起呵护之心.

“一花一世界,一叶一菩提.”作者观察细致,深入思考,从赏花过程中体悟到人对待自然万物的正确态度,给人以一定的启示.

【霓裳片片晚妆新】

枝头春意红玉兰

生命本是这样,哀伤中伴着热情,凋亡中又有新生.红玉兰就这样在春天里捷足先登,早早地站在了枝头.这种学名“辛夷”,别名“木兰”的树,先开花,后长叶,它浓郁的香气是春天最初呼出的气息.

红玉兰开做到似乎很疲惫.也许它不愿与人争妍斗奇,当百花悄然密会,要渲染春天时,它却三三两两地仓促上阵.有时,一棵光秃秃的枝丫上,只挺着一朵红玉兰.它给人的感觉像一位富家小姐,闻听朝思暮想的情郎至此,来不及整衣敛容,也不等穿红着绿的丫环相陪,不顾矜持,就独自出来了.

红玉兰的花瓣外面是暗红色,里面泛点白,反正给人感觉红做到不透亮、不彻底,白做到不鲜明、不惹眼.让人不得不联想到,古戏中那迟暮美人,穿了十几年的红绸戏服,黯淡了当初的色彩.红玉兰就这样以一种老气横秋的外相闯进春天.可一旦在枝头绽开,它就毅然决然地开放,且朵朵向上,如一只只金樽,稳重,端庄,安然.

我用手轻轻地摸了一下红玉兰的瓣,感觉比别的花瓣厚实、温润,再稍远观之,像中国瓷?可没有瓷的张扬与光鲜.像丝绸?又没有丝绸的单薄与柔软.它更像未打磨好的红玉石.对,玉兰,如玉一样的瓣,如兰一样的香.我想,这大概就是红玉兰做到名之缘由吧.

红玉兰是夹杂在石楠林之间的.我熟悉石楠,那枝上长着些琐琐碎碎的叶子,开着些婆婆妈妈的小花,看不清它的瓣,好像就是些蕊,殷红如血,透不出半点味儿来.可红玉兰不一样,在它质朴的外表下,散发着一阵阵清香.这香气不含糊,不飘忽,只要你鼻子往前一凑,它就钻进你的胸腔,让你全身通泰,精神饱满.

《论语》中有一句话:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.”意思是:质朴多于文采,就像没文化之人,流于粗俗;文采多于质朴的人,就流于虚伪、浮夸,只有文采与质朴相做到益彰,才是君子.又有“谦谦君子,温润如玉”之说,这样一来,红玉兰自然就成了君子之花了.

我认为红玉兰不是娇弱的女子,从那大片大片的花瓣中,我想象出那披着红氅的英雄男儿.红玉兰,外表不娇艳,有老成之态;香气很浓烈,有熏陶之功;花瓣之,有君子之概.

审视红玉兰,我想起了“气节”二字.“气节”就是枝条上开出的花朵.而质朴温润的红玉兰更俱气节,它大而端庄,香而沉静.它如那出使匈奴的苏武,在北海边牧羊,岁月虽让他有了疲惫之相,但内心依旧散发着人格的馨香;如那被俘后的文天祥,敌人的折磨虽使他面带忧伤,但残酷的环境又将他的内心磨砺做到更为坚强等

红玉兰,玉一样的花,让人踏实;兰一样的香,让人陶醉.难怪屈原在《离骚》中以玉兰品格自况:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.”虽未说是红玉兰,但我认为只有其“红”,才是“虽九死其犹未悔”的血性君子.

(作者张峪铭,选自《池州日报》2015年4月8日,有删改)

心香一瓣

玉兰,古称木兰花,又称辛夷花.木兰的说法历史悠久,深受各朝各代文人的喜爱.《离骚》中就有“朝搴阰之木兰兮”一句,被视作高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.“芷兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节”即是这个道理.在作者笔下,红玉兰像玉一样温润,如兰一般馨香,它大而端庄,香而沉静,是花中“的血性君子”.

选文巧妙地运用欲扬先抑的表现手法,及拟人、比喻等修辞手法,生动地描绘了红玉兰的形态,读后令人回味.

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春花烂漫
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