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主题:汪子论文写作 时间:2024-02-08

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1936年9月出版的第5期《上海漫画》,刊登了汪子美的《新八仙过海图》,并附有漫画家自己写的短文《新八仙过海》:

吕洞宾 林语堂 张果老 周作人

曹国舅 简又文 李铁拐 老 舍

汉钟离 丰子恺 何仙姑 姚 颖

韩湘子 郁达夫 蓝采和 俞平伯

一九三×年,文坛八仙方泛舟于惊涛怒浪中,欲飘然远引,离开那失望的《人间世》,另觅仙境以适,时蓬岛火山爆发,吐出帝国主义的火焰,一时两岸救亡呼不住,轻舟难过万重山.八仙相顾失色,吕纯阳喟然叹曰:“呜呼!文坛动乱,鸡犬不宁,《人间世》变为魔鬼场,《宇宙风》吹向北冰洋.苍蝇不肯入诗,麻雀飞到普罗. 塔中不闻吹玉笛,十字街头但见打花鼓.龟言此地之旱,鹤讶今年之灾.一寸二寸之骨,袁中郎之残坟已掘尽,三根两根(之)烟,幽默堂之清谈尚未完.我们岂甘将清风明月,葬送于大饼油条耶?”

于是众仙喋喋,议论纷然,清谈雅话,坠地铿然.韩湘子吹笛和之,其声呜咽,如怨如慕,如泣如诉,泣海底之鲛人,舞中郎之幽魂.

张果老曰:“我有一壶苦茶,黄昏到寺蝙蝠飞,我岂能不喝一杯?”

李铁拐曰:“篮里猫球盆里鱼,大明湖上的名士怎可埋没?”

曹国舅曰:“我初创《逸经》,方兴未艾,正愿东南西北风吹遍人间世,吹得人人面带幽默的笑容.”

韩湘子曰:“但看花开落,不言人是非,天涯芳草我尚未踏遍.”

何仙姑曰:“我《京话》不能不写.”

汉钟离曰:“我漫画不能不画.”

蓝采和曰:“总之,我们得想办法!”

七仙环请吕道人求善策,道人频摇首,叹曰:“非其时矣!吟风弄月之嘤嘤,已不敌奔走救亡之咤叱.国防文学将持大刀阔斧来砍小品艺术之玲枝珑叶.如今贫道顾不得诸位仙兄道妹,吾将携古骨(董)一二套,走往西洋极乐世界另求出路去矣!”言毕,招下黄鹤,嘎然一声,乘风羽化而去.

七仙怅然,相顾无语.正是:

道人已乘黄鹤去,

海上空留《宇宙风》.

黄鹤一去何时返,

《宇宙风》变“宇宙疯”.

1937年4月,《逸经》编者简又文以20元购得这幅漫画,刊《逸经》第28期.刊出时,画题、作者都和《上海漫画》相同,只是多了“斑园藏”三字.“斑园”为简的住宅名.简说,这是因为他的名字中有一“文”字,他的夫人名玉仙,所以用“斑”字名园,表示共同生活.当年和简又文共编《逸经》的谢兴尧,在时隔近60年的1995年有《回忆〈逸经〉和〈逸文〉》,说明了“斑园”的缘由.

同期《逸经》,有谢兴尧(署名“五知”)写的《新旧八仙考》.文中写道:“林语堂氏提倡幽默创办《论语》,风靡一时.世人以在《论语》上常发表文字之台柱人物,拟为八仙,林氏亦承认不讳.如《宇宙风》第一期,林跋姚颖文云:‘本日发稿,如众仙齐集将渡海,独何仙姑未到,不禁怅然.适邮来,稿翩然至.’吾人虽知有‘新八仙’——或‘活八仙’——之说,而究不悉诸仙尊姓大名.至去年夏,林氏将赴美,某漫画杂志始有《八仙过海图》(缺一‘新’字.——引者),即摩登新八仙也.余友大华烈士因为仙家之一,乃不惜以‘番佛廿尊’,易八仙原绘,予得亲睹仙家‘神气’.(注:神气,川谚,即样子、模型意.)所拟为:吕洞宾——林语堂、张果老——周作人、蓝采和——俞平伯、铁拐李——老舍、曹国舅——大华烈士、汉钟离——丰子恺、韩湘子——郁达夫、何仙姑——姚颖.此新八仙题名录,亦近年来文坛佳话也.”大华烈士,原名简又文(1896-1978),广东新会人,字驭繁,号大华烈士,1917年赴美国留学,获芝加哥大学研究院硕士学位,回国后任燕京大学教授.谢兴尧曾问简又文“大华烈士”之意.简说,曹操的诗“老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已”,可见生人亦可称烈士.“至于大华烈士,系俄语同志之义.”(谢兴尧:《回忆〈逸经〉和〈逸文〉》)谢兴尧在《新旧八仙考》中说:“至旧八仙之来历和神话演进,每和朋侪谈及,均不知所出.”因此他着重对“旧八仙”的来历也做了一番考索.

《新八仙过海图》之前,汪子美有《春夜宴桃李园图》,刊于1936年4月出版的《漫画界》第2期.图下也有他配合漫画的短章:

时维二月,序属仲春.是夜月色甚佳,星斗徘徊,园中桃李灿烂开矣.名儒“语堂居士”及“苦茶和尚”,联笺雅召四方山野高士,邀客来园中饮酒赏花.于是国内文坛“藏鹿卧鹤”之士,皆翩然而至.一时杯觥交错,谈笑生风,龟能解韵,鹤可唱咏.举止无粗线条,吐露尽细表情.各述经验,不外小桥,明月,凉风.有所探讨,无非种竹,看花,钓鱼.并没有“阿比西尼亚”名词参杂入耳,致伤大雅.酒酣,由“语堂居士”伸纸援笔,草《春夜宴桃李园序》一文,落英缤纷中,但见走笔如龙,一挥而就.文曰:

夫宇宙者,万载之文章,苍蝇者,百代之小品,而浮生若梦,幽默几何?古人桃园(源)避秦,良有以也!况小碟嗑我以瓜子,大块吃我以豆腐.会桃李之芳园,序文坛之雅事.群季俊秀,皆为“ ”,吾人文章,独尚“中郎”.“拉丁”未化,简字普行.开“人间”以“书屋”,飞“宇宙”而生“风”.不有佳作,何抽版税?如稿投来,酬依千字五元.

人物名字在漫画下方标出,自右至左:苦茶和尚,达夫山人,语堂居士,平伯学究,子恺画师,老舍秀才.

20世纪30年代初期和中期,林语堂在上海前后相继创办了三个刊物:1932年9月的《论语》,“以提倡幽默文字为主要目标”(《我们的态度》);1934年4月的《人间世》,专刊小品文;1935年9月,又出版了散文刊物《宇宙风》.林语堂主张:“小品文可以发挥议论,可以畅泄衷情,可以摹绘人情,可以形容世故,可以记琐屑,可以谈天说地,本无范围,特以自我为中心,以闲适为格调,和各体别.”“宇宙之大,苍蝇之微,皆可取材.”(《〈人间世〉发刊词》)“一时风起云涌,简直在文坛上搅起了巨大的波浪.上接晚明的‘ 派’,旁采西方的Essays,作品和刊物,或以幽默标榜,或以素描见长;或谈性灵,或言格物,真有目迷五色之感.”(钱公侠等:《〈小品文〉小引》)兴起这一波小品热潮的主帅是林语堂,而精神领袖则是周作人,即漫画中的“张果老”“苦茶和尚”了.

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