在婚姻中追寻自我完整,本论文为免费优秀的关于婚姻论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
婚姻论文参考文献：
摘 要：《他们眼望上苍》是佐拉·尼尔·赫斯顿最著名的短篇小说之一,其主人公珍妮在经历了三次婚姻之后,不断成长,最终找寻到了完整的自我,从一个曾经在经济上和心理上均依附于男人和他人的不能独立的黑人女性成长为一个具有完整自我和独立人格的先锋人物.通过珍妮的成长,佐拉·尼尔·赫斯顿揭示了在上个世纪中叶黑人女性获得完整自我和独立自主的必由之路.
关键词：《他们眼望上苍》 成长 妇女主义 完整自我
佐拉·尼尔·赫斯顿是美国当代最主要的黑人女性作家代表人物之一.她不但是作家,还是美国首先收集研究黑人民间传说的社会学家,并积极投身于上世纪60年代的哈莱姆文艺复兴运动中.佐拉·尼尔·赫斯顿以代表作《他们眼望上苍》奠定了自己在美国文学史上的地位.其写作叙述极具黑人语言特征,诗一般优美,同时反映了那个时代黑人的真实生活场景及文化传统.《他们眼望上苍》在刻画黑人妇女成长为独立的个体,追寻完整自我方面取得了伟大成就.如今《他们眼望上苍》已成为了妇女主义的重要作品,珍妮的人物形象受到了来自世界范围的不同肤色不同性别的广大读者的喜爱.
一、《他们眼望上苍》是妇女主义文学的里程碑
《他们眼望上苍》是佐拉·尼尔·赫斯顿出版于1937年的作品.作为黑人文学中第一部深刻描写黑人女性珍妮女性意识觉醒,进而在追寻完整自我的过程中逐步成长为独立自由的新女性的作品,《他们眼望上苍》当之无愧可称为黑人女性文学的一座里程碑.“妇女主义”的概念来自美国黑人女作家爱丽丝·沃克.不同于女性主义,妇女主义继承了西方女性主义和美国黑人女性主义理论的精髓,更将其内涵拓展为来自于包括白人和黑人在内的各色人种的全体妇女的平等和解放.主人公珍妮的经历为黑人女性如何追寻自我完整树立争取自由独立提供了借鉴.赫斯顿借珍妮的经历指出,黑人女性要想实现自我完善自我,首先要发现自我,唤醒自我.赫斯顿把黑人女性珍妮从男性的附庸还原为独立的个体,肯定并赞颂了珍妮作为黑人女性对黑人文化传统和遗产的继承,为后来黑人文学的女性主义的进一步发扬光大打下了坚实的基础.
在《他们眼望上苍》中,赫斯顿着重探讨了在以白人为主体的男权社会中黑人女性的爱情婚姻经历,黑人女性的家庭地位,以及黑人社会中男女 之间的不平等关系.珍妮按照外祖母“阿妈”的安排,为了寻求一份经济上的保护嫁给洛根,婚后洛根并没有给她在少女时代所企盼的爱情,反而开始要求珍妮像别的黑人女性那样听从丈夫的发号施令.洛根仅仅因为珍妮在白人主人家后院和白人家的孩子一起长大就看不起她,觉得自己和珍妮结婚是把她从白人家的厨房里解救了出来,珍妮为此应当对其感激不尽,因而要求珍妮将其看作救世主来顶礼膜拜.潜意识里洛根其实是把自己对白人的种族仇恨转移到了珍妮身上,同时还把黑人社会中男性对于女性的压迫一并施加于珍妮.正如“阿妈”所指出的那样,“白人是一切的主宰等白人扔下担子叫黑人男人去挑,他挑了起来,因为不挑不行,可他不挑走,把担子交给了家里的女人.就我所知,黑女人在世界上是头骡子”.这段话正是妇女主义者对黑人女性所身受的白人 和男权主义的双重压迫的最有力控诉.当看清只有面包而没有爱情的婚姻只会成为束缚之后,珍妮毅然跟随乔迪离家出走,“突如其来的新鲜感和变化感向她袭来.珍妮急忙走出大门转身向南.即使乔迪没有在那儿等着她,这一变化也必定会对她有好处”.意识到自己的人生必须变化,同时也采取行动努力完成人生的改变,这种变化意味着成长,而成长必然伴随自我意识的觉醒.所以珍妮在后来的两次婚姻当中都是自主选择了结婚对象,“我按外祖母的方式生活过了,现在我打算按自己的方式生活了”.但第二次婚姻因为丈夫乔迪的男权思想而以悲剧告终,而第三次平等相爱的婚姻中珍妮终于得到了真正的幸福.幸福婚姻虽因造化弄人而短暂,在丈夫甜点心问她是否后悔跟着甜点心来到大沼泽地过着辛劳生活以致面临洪水的死亡威胁时,珍妮却无比满足：“不会,我们已经一起生活了两年来,如果你能看见黎明的曙光,那么黄昏时死去也就不在乎了.有很多的人从来都没有看到过曙光.我在黑暗中摸索,而上帝打开了一扇门.”至此,珍妮彻底完成了人生转变,从一个缺乏自我意识的黑人小女孩成为找到完整自我,独立自由的黑人新女性.她是当之无愧的妇女主义的杰出代表人物,穿越一个多世纪仍然带给今天的各族女性新的人生启迪.
二、婚姻幻灭是珍妮自我觉醒的主要原因
在珍妮还是个懵懂无知的小女孩时,她对爱情和婚姻有着自己几乎 的理解和向往：
她仰面朝天躺在梨树下,沉浸在来访的蜜蜂低
声的吟唱、金色的阳光和阵阵吹过的清风之中,这时
她听到了这一切的无声之声.她看见一只带着花粉
的蜜蜂进入了一朵花的圣堂,成千的姐妹花萼躬身
迎接这爱的拥抱,梨树从根到最细小的枝桠狂喜地战栗,凝聚在每一个花朵中,处处翻腾着喜悦.原来这就是婚姻！
但“阿妈”因为要给珍妮提供经济上的保障,让她过上黑人当中最好的物质生活：“城里黑人中间只有你的客厅里有风琴,有一所买下来付清款的房子和紧靠大路的六十英亩土地等”而安排珍妮嫁给了洛根.但是珍妮在婚后没有能够爱上洛根,甚至觉得他的形象亵渎了梨树.行为粗鄙的农夫洛根和对世界充满诗意想象的珍妮根本没有共同语言,洛根也在婚后不久就开始要求珍妮听从他这个一家之长的命令.他抱怨珍妮给惯坏了,要求珍妮和其他黑人妇女一样,切土豆,劈木柴,用骡子耕地.珍妮不是不愿意干活吃苦,她不愿意接受的是洛根将自己看作主宰一切的救世主：“考虑到你是在一个没顶的马车里出生的,你和你的妈妈都是在白人的后院里出生和长大的”,“我以为对你好你会领情,我以为能娶你,就能把你变成个像样的人.从你的所作所为,你以为自己是个白人吧.”而自我意识开始萌芽的珍妮毫不留情地指出：“你生气是因为我没因为你有那六十亩地而卑躬屈膝.你和我结婚并没有抬举我,你要是觉得抬举我了,我并不感激你.”而身处白人 和男权社会双重语境下的洛根无法容忍珍妮自我意识的觉醒.“黑人男性可能是在 的牺牲品,但性别歧视让他们可以作为妇女的剥削者和压迫者.”洛根不自觉地充当了这样的剥削者和压迫者.所以在邂逅了乔迪后,珍妮当然也就像随手解下身上的围裙扔到路旁一样抛弃了令她窒息的婚姻,头也不回地走了.从第一次婚姻中珍妮学到的教训是不能光有经济基础没有爱情而结婚,要遵循自己的内心.
结论：关于婚姻方面的论文题目、论文提纲、关于婚姻的经典语录论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
宠儿中社群对黑人自我身份追寻的作用
摘 要：托妮·莫里森（1931—）是当代美国文学界最伟大的小说家之一。她的代表作《宠儿》于1988年、1993年分别荣获了普利策奖和诺贝尔文学奖。
存在主义解读月亮和六便士中斯特里克兰自我追寻之旅
摘 要：威廉·萨默塞特·毛姆在其代表作《月亮和六便士》中讲述了斯特里克兰的自我追寻旅程，引起了读者的深思，这一主题也与西方存在主义哲学所探讨的内。
游戏中的自我追寻和身份建构
摘 要：美国华裔作家任璧莲在其第二部小说《莫娜在应许之地》中，成功尝试了一种独特的文学表现形式，即通过人物表演性的角色和身份扮演，使主人公在成长。
高中生经济自我能力的形成和提高刍议
摘 要：经济自我能力影响着个人消费行为，也关系着个人将来价值取向。在提倡树立正确消费观念的当下，尤其是对于没有收入，心智不完善，手中可支配的金钱。