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主题:新自由主义论文写作 时间:2024-03-22

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摘 要:正确认识并有力引领新自由主义思潮对于推进中国特色社会主义事业具有重要意义.要准确把握新自由主义思潮的发展及其基本主张,尤其要正确认识我国的新自由主义思想的实质,从而加强社会主义核心价值体系建设,采取针对性强的措施对新自由主义思潮实施有力有效的引领.

关键词:新自由主义思潮;社会主义核心价值体系;引领

中图分类号:D616 文献标识码:A 文章编号:1004-1494(2012)01-0040-04

当前,对我国社会生活带来不同程度影响的西方社会思潮有很多,其中,新自由主义思潮就是给我国社会主义意识形态建设带来严峻挑战、给中国特色社会主义事业带来巨大风险的最主要西方社会思潮.

一、西方新自由主义思潮的发展及其基本主张

自由主义是西方资本主义发展进程中的主流思想之一,在现代西方社会思潮中占据重要地位,对西方资本主义社会的发展产生了广泛而深远的影响.考察自由主义的发展史,可以发现,自由主义是以鼓吹自由主义、个人主义、放任主义为核心的资产阶级政治社会思潮,其主要信条包括“自由至上说”、“有限政府论”、“多元与宽容”、“平等与正义”等.源于英国的古典自由主义所坚持的个人主义和自由放任主义的信条在20世纪受到了约翰·凯恩斯等思想家的挑战.20世纪上半期西方资本主义遭遇严重的社会危机,为解除社会危机,西方资本主义世界兴起了一场“凯恩斯革命”,对西方世界的经济、政治生活产生了深远的影响.尽管如此,一些思想家仍然坚持自由主义的基本信条,对“凯恩斯主义”提出质疑.自20世纪30年始,与“凯恩斯主义”相对立的新自由主义逐渐形成,并在60、70年代有了较大的发展,不仅在经济学领域,而且在政治学、社会决策等领域产生重要影响.古典自由主义实现了向新自由主义的转变,逐渐成为西方发达资本主义国家占统治地位的国家意识形态,逐渐成为一种国际性政治社会思潮.新自由主义的代表人物当数哈耶克、弗里德曼.

新自由主义宣扬私有制经济的优越性,宣扬私有化是经济自由和政治自由的基础;鼓吹在社会主义的旗帜下推行私有化;反对国家干预,要求限制国家权力,缩小国家机构,把政府的活动范围减到最小限度;反对社会福利,强调把国家对各个公民的强迫降低到最小限度.弗里德曼认为,只要充分发挥自由市场的作用,市场就可以自发地解决一切经济问题,实现社会资源的最佳配置.

二、新自由主义思潮在中国的传播及其主要观点

新自由主义思潮自我国实行改革开放以来逐渐传入,并在我国改革开放和社会主义市场经济的深入发展中兴起.新自由主义首先是作为一种学术思潮由西方传入中国.1998 年,新自由主义的基本主张越出学术界向社会传播,并且在同新左派的论战中迅速成为当代中国影响最广泛的社会思潮.1998年12月25日,上海大学朱学勤教授在大型报刊《南方周末》上发表了《1998,自由主义的言说》这篇文章.该文提出,90年代自由主义以知识分子学术思想为形式再度出现,认为1998年中国思想学术界最值得注意的景观之一,是自由主义作为一种学理立场浮出水面.朱学勤教授给新自由主义下了一个定义:“自由主义首先是一种学理,然后是一种现实要求.它的哲学观是经验主义,与先验主义相对而立;它的历史观是试错演进理论,与各种形式的历史决定论相对而立;它的变革观是渐进主义的扩展演化,与激进主义的人为建构相对而立.它在经济上要求市场机制,与计划体制相对而立;它在政治上要求代议制和宪政法治,既反对个人或少数人专制,也反对多数人以‘公意’的名义实行群众;在*上它要求保障个人价值,认为各种价值化约到最后,个人不能化约、不能被牺牲为任何抽象目的的工具.”[1]

从学术理论上看,中国的新自由主义是西方舶来品,是以西方近代自由主义特别是古典自由主义和当代新自由主义为理论来源.尽管中国新自由主义者赋予其一些新内容,但其主要观点和方法原则是哈耶克和弗里德曼等西方学者确立的.中国的新自由主义思潮的主要主张有:政治上,主张恢复被“打断”的自由主义传统,提出走“以英美为师”的老路,新自由主义者鼓吹西方的、自由和人权,主张照搬西方的政治模式,实行议会制、制、总统制和所谓的“直接选举”等,基本否定了中国主流意识形态秉承的政治信念和道义基础;经济上,鼓吹“私有制优越论”,声称人间正道乃私有化,主张实行“自由市场经济”,倡导产权改革及在国有、集体经济领域实行私有化;文化上,主张发挥大众文化所具有的消解主流意识形态的功能,要求实现意识形态的多元化,培育发展西方式精神文化,其实质就是要取消马克思主义在思想文化、意识形态领域的指导地位.

三、引领新自由主义思潮的路径选择

(一)运用马克思主义的理论观点引导人们正确认识新自由主义思潮的实质和危害

首先,要让人们群众尤其是广大青年正确理解马克思主义的自由观.马克思主义认为,自由是历史的、具体的,在阶级社会是有阶级性的.自由是在历史上发生并发展着的,不是自然而然具有的;任何自由都是与一定的社会历史条件相联系的,不是孤立而存在的;任何自由都是具体的,而不是抽象的;任何自由都是一定条件下的自由,是相对的,而不是绝对的.因此,那种完全排斥政府干预的“绝对自由主义”、“放任自由主义”思想是完全错误的.

其次,我们要坚持马克思主义的基本原理并运用马克思主义的基本方法,引导人们正确认识新自由主义.西方新自由主义政治思潮实际上是适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义转变的理论思潮、价值体系和政策主张;新自由主义在本质上具有极强的阶级性,代表着垄断资产阶级的利益和要求.西方列强向中国等社会主义国家及其它第三世界国家输出新自由主义,其目的是为了维护资本主义生产方式和资本主义经济制度,是为了建立以国际垄断资本为主导的全球经济政治新秩序,是为国际垄断资产阶级的扩张政策服务的.一些秉承西方新自由主义衣钵的中国新自由主义者热衷于兜售已被西方政治化了新自由主义,他们的政治主张实质上是企图从根本上否定四项基本原则,否定我国的国体和政体,否定并改变我国的基本政治制度,从而建立资本主义的基本政治制度,他们的经济主张实质上是要取消社会主义公有制的主体地位,否定并改变我国的基本经济制度,从而建立起资本主义的基本经济制度,他们的文化主张的实质就是要取消马克思主义在思想文化、意识形态领域的指导地位,从而用资产阶级历史唯心主义的那一套理论体系来影响、主导我国的思想文化建设.只要人民群众对新自由主义思潮的实质有了正确的认识,我们的引领工作就会有力有效.

再次,要结合实际,引领人民群众充分认识新自由主义思潮的危害.当今新自由主义思潮对第三世界国家及社会主义国家的渗透、影响和危害是极其严重的.事实表明,在新自由主义风行世界的30余年中,世界上20%的富人与另外20%的穷人的贫富差距增加了280%,而且世界上3个最富有的人的私人财产要超过48个穷国的总和[2].在推行新自由主义政策的亚洲、非洲特别是拉美一些国家,新自由主义不仅没有缓和社会矛盾,反而导致社会矛盾、社会冲突日益加剧;新自由主义不仅难以医治其经济痼疾,反而导致此起彼伏的经济衰退、金融动荡,社会危机频频出现.2008年始自美国的金融海啸导致全球性的经济危机和全球性的大衰退,给世界各国人们带来巨大的损失和痛苦,其根本原因就是把自由主义奉为圭臬的以美国为首的西方国家对经济、金融缺乏必要的监管.正如法国学者罗奈·勒努阿所论述的:“没有国家管理的市场将导致二元的、甚至四分五裂的社会,它不仅会埋葬市场经济,使市场成为万恶之源,而且还会使自由遭到毁灭.”[3]西方资本主义国家对新自由主义的这种危害是清楚的,所以,他们主要将新自由主义的那套理论和政策主张用来对付其他发展中国家和社会主义国家.20世纪90年代以来,新自由主义这股政治思潮严重干扰了我国的改革开放和社会主义现代化建设.在构建社会主义和谐社会的今天,若不对新自由主义思潮进行有效引导,任其肆意传播,必然扰乱人们的思想,动摇马克思主义在意识形态领域的主导地位,破坏安定团结的政治局面,给社会的和谐稳定发展严重危害.一旦新自由主义的某些基本主张形成气候,并在某些实践领域得以实施,那就会如所说的,“就会发生革命的问题”[4]229,中国特色社会主义事业就有失败的风险,我国就有变成帝国主义的附庸、发达资本主义国家的附庸的风险,整个社会就有陷入四分五裂状况的风险.

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