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摘 要：随着人类辅助生殖技术的发展以及现下社会不孕不率夫妻的增多,越来越多的不孕夫妻或许会选择来生育子女,具地下产业认识透露,在我国每年有1万名儿童出生,我国在面对地下泛滥这一社会现象时,要积极面对,期望在学术研究和对他国制度研究中建立起我国规范的制度.
关键词：；合法化；*道德；制度
中图分类号：D923.9 文献标识码：A 文章编号：2095-4379-（2018）14-0031-03
作者简介：许格语（1992-）,女,汉族,河北石家庄人,华北理工大学,硕士研究生,研究方向：卫生法学；张超（1991-）,女,汉族,河北唐山人,华北理工大学,研究生,研究方向：民商法.
一、国内研究现状
目前国内学界对于问题的主要研究集中在的立法规制模式上,主要有两种观点,少数学者认为应当严格禁止任何形式的行为,大多数学者则认为我国应当适当放开禁止,以满足部分人群合法的正当要求.
梁慧星教授在《市场经济与公序良俗原则》一文中表述,是危害家庭关系的,协议是违反公序良俗原则的,所以的合法性是子虚乌有的,理应禁止.刘长秋教授也主张应当禁止,他认为至少目前和今后的一段时期内禁止是我国立法的必然选择.在《有限开放之法理批判与我国规制的法律选择》①一文中说道,“有限开放并没有体现法律的实体正义,借助才能实现的不孕者的生育权是一项不为法律认可和保护的伪权利,有限开放并不能维护社会和谐.”在2013年的另一篇关于研究的文章中,他表述道,生育权是以公民拥有生育能力为前提的,如果不具备必要的生育能力,也就不存在所谓的生育权.学者杨军认为,在严重违反公序良俗原则的同时也是对生命的亵渎；是对女性的物化,完全违背了康德的人是目的而不是手段或工具的理论；对行为持赞同意见者主要从个体利益上考量的,表达了社会对私权的关注与维护,但是私权的任意扩张将会导致私权的彼此侵害.
有的学者认为,是把子宫当做一种生育的工具,它侵犯了*孕母的人格权,同时我国人口基数大,中国目前患有不孕症的女性只有将近50万人与庞大的人口数相比较,禁止不会损害大多数人的利益,同时可以避免由于产生的各种*与法律问题.
不过,在阅读文献过程中发现大多数的学者专家还是表达了对的积极态度.他们认为在当下的社会环境中,适当放开,以满足部分人群的生育愿望是更可取的立法模式.
杨立新教授认为,对完全禁止是行不通的,因为社会确实有一部分人群有的需求,而目前的禁而不止也恰恰反映了这一点,因此杨教授主张今后的立法政策应当是“原则禁止,适当放开”.
王贵松②认为,不能完全禁止,要在法律原则基本权利以及社会的*道德之间找到一个平衡点,在不违反公序良俗的前提下尽可能的保障公民的生育权与人格权.复旦生命*研究中心刘学礼教授表示,市场的需求让行业产生,既然社会有需要那就必然会产生,法律的禁止不会阻碍其结果发生.
首都医科大学的梁立智教授从“合作生殖”的角度以及生育能力本身具有的工具属性为的*问题做了辩解,他认为,人类的任何器官与组织都可能具有工具的属性,我们不能说我用了我的手或者我的脑子的使用价值就认为我不道德.台湾*孕母合法化的提倡者陈昭姿女士说“子宫原本就是一个工具,除了让孩子生长,它没有其它已知的功能.”而台湾的不孕专家李国光则表示“实际上所有的医疗行为都是对生命的热爱与尊重,关于试管婴兒手术,医生只是帮助己经存在而无法相遇的精卵相遇受精而已至于妊娠*孕母,医生只是替没有子宫着床的胚胎找到一个生长的新家而已.”
杨彪教授认为,基于福利经济学的研究表明,市场机制与人身*的关系并非不可调和,在我国现有的约束条件下,合法化的正面效应远大于其负面效应.以前传统的*道德依旧在影响着人们的思想,但是社会中的*道德观念往往是随着社会的发展在不断变化的,而道德的惯性决定了现有的*道德观念并不一定就是符合社会发展的.
二、国外研究现状
目前而言,国外学术界对于行为已经有了较为深入的研究,其中研究的重点主要聚焦在行为与*道德以及合法性上,有部分国家的学者对能否商业化也进行了一定的论述.但是学者们对于行可谓是褒贬不一.
在*学界对最有名的批判来自美国哲学家安德森（Elizabeth Anderson）作为一名有着左翼倾向的学者,安德森对自由至上主义的道德观持有强烈的批判态度.这种态度在她对的批评中也有所反映.在安德森看来,商业行为所体现的是一种对儿童和女性生育能力的“商品化”（commoditization）,而这种不恰当的商品化违反了常人所认可的道德标准.
Radin还认为,是对女性人格尊严的贬低,它将女性的生育力纳入了市场范围因此,女性会被按一定的标准进行定价,这将会导致高收入人群对低收入女性的剥削,使母亲陷入苦难.Shariley史认为契约与黑奴契约是相同的,更认为就是出售孩子.Herbert·T·Krimml反对,他认为就是贩卖婴儿的行为.女权主义作家凯思塔表示行为是对女性的亵渎,女性出卖了自己的身体去获得经济利益是非常可悲的,这样生育出来的孩子也是不幸的.
当然,也有一些学者持反对意见,美国学者约翰·希尔,对妇女受剥削理论者的观点提出了强烈质疑.希尔表示,把行为与买卖婴儿与剥削女性相提并论仅仅是对*道德层面的考量,而*道德本身具有可变化性,如果从福利经济学考虑,行为即便存在对低收入女性剥削的可能性,也不能证明这种剥削是真正存在的.美国一位法官曾在一件子女监护权纠纷案中明确表示行为对于子女是有益的,毕竟愿意花费高额金钱的委托父母,其意愿就是一种保证.谁也不会为了砸电视机而去购买电视.生物*学家卢斯麦克林认为能够解决不孕夫妻拥有孩子的愿望,维护了不孕夫妻的生育权,同时可以保障婚姻关系的稳定,也是不孕夫妻的最后一根稻草.
结论：关于本文可作为相关专业文献综述论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文文献综述论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
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