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主题:文学史视野论文写作 时间:2024-04-10

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时代的指纹

——“90后”小说印象

郑润良

2016年或许可以称为“90后”作家的写作元年,这一年,《芙蓉》《青年文学》《天涯》《山花》等刊物都推出了自己的“90后”作家专辑,“90后”作家的身影第一次获得了集中性的展示.王苏辛、李唐、苏笑嫣、郑在欢、蒋在、庞羽、顾拜妮、祁十木、丁颜、智啊威、钱墨痕、莫诺、重木、马亿、徐衎、文西、甑明哲、吴泽、林为攀、曹江、范墩子、王闷闷、果旭军、胡泽尘、黎子、陈乐、小托夫、廖莲婷、荆卓然、宋林峰、马晓康、倪江、柏银、宋阿曼、鬼鱼、丁奇高、王棘、冉茂一、若颜、郭应国等一大批“90后”小说家在写作上开始崭露头角.在阅读了一批“90后”一线小说家的作品后,我的脑海里突然浮现“时代的指纹”这几个字眼,把它作为这篇文字的题目,我所要表达的意思是“90后”小说所展现的“个人化写作”倾向.诚如评论家王春林所说,“一个非常简单的事实就是,在1980年代的中国文坛,曾经先后出现过大约有十种左右的文学潮流,而从1990年代至今,真正可以被当作文学思潮加以讨论研究的却也不过只有我们这儿介绍的‘个人化写作’,再加上以后要相继介绍的‘新历史主义’与‘底层叙事’这样两种小说写作潮流.”如果按照代际而言,大概从“70后”作家开始,个人化写作就蔚然成风.“90后”作家并没有偏离这一写作路向,甚至因为社会经验的缺乏等原因,体现得更为明显.在他们眼里,时代是巨大的、无名的.混合着全球化时代信息畅享与自由漂移的快感以及现实秩序结构的不合理处带来的忧伤,“90后”作家观察着这个时代,触摸着这个时代,但他们又时常感受介入时代的无力感.这种介入的无力感使得他们将更多的注意力转向自己的内心世界.他们往往外表光鲜亮丽,渴望融入这个时代的时尚,渴望活出真实的自我,但又因为内心的孤独感、漂泊感与价值的模糊感而迷茫.他们是这个镀金时代的孤独漂泊者抑或意义的追寻者.他们与时代猝然相遇,留下了自己犹豫的指纹.

爱情,是“90后”青年作家作品中最常出现的题材.这一点都不令人意外.爱情是文学的永恒主题,这是有它的道理的.因为,文学是人学,文学的要旨在于通过叙述、通过形象来揭示人性的秘密,折射所处时代的普遍状况.通过爱情来揭示人性无疑是最好的途径.但坏的、俗滥的爱情故事只到爱情为止,甚至于把爱情神话化,远离人性的真实.好的爱情小说则不仅深入人性的堂奥,并且折射出人性与当時社会交织的斑驳光彩.目前活跃在各类纯文学期刊的“90后”作者大都受过良好的高等教育,很多仍然在学校就读硕士或博士,或在海外求学.他们大都出身于中产阶层家庭,个人条件也比较优越,享受着全球化时代教育、就业、信息等诸多方面的便利,在*观念等方面没有太多的传统牵绊,希望活出精彩、真实的自我.但他们也清醒地看到现实的诸多不合理与潜规则,在对传统观念质疑的同时又无法清晰地确立个人的价值尺度,这使得他们在男女情爱与家庭*等诸多方面都呈现出一种态度的暧昧与游移.他们是最少受传统牵绊的一代,也是个人主体意识最为鲜明的一代,但也是孤独感最为强烈的一代.他们面对的世界、日常生活方式与他们的父母截然不同,他们不再信任父母的教导,但却不知道如何更好地在新的时空中、新的世界里安身立命.从“90后”小说家的爱情故事中,不仅可以看出他们的情爱*观,也可以感知他们眼中的现实图景.

有几部“90后”小说家的作品很好地达成了世道与人心的互动,通过心灵的隐秘写真折射了整体社会环境的光影.蒋在的《回不去的故乡》书写一段发生在异国的情感故事.小说摆脱了通常爱情小说的浪漫色彩,浓墨重彩书写女主人公杏子的孤独感与婚恋问题上的理性计算.对情爱问题的非浪漫化书写,在现代文学的脉络中张爱玲是始作俑者,在张爱玲笔下,女性因为明白自身在婚姻市场中的弱势地位而不得不苦心经营.时过境迁,新一代的写作者似乎对爱情也操持类似的立场,只是故事的场景发生了变化,转移到异国.这与现代人的工具理性日益发达、与现代女性教育程度的提高相关,也与特定的社会氛围相关.小说塑造了孤独者杏子的形象.杏子的孤独很大程度上是源于她意识到自己始终处身于一个个不平等的权力结构中,即使在最亲密的家人之间.杏子的父亲得了肝病,病患加上卑微的职业使得他被亲人歧视,并最终被妻子抛弃.杏子的母亲离婚后只能委身于一个已婚的官员,维持一种不明不白的关系.“那个神秘的大人物,母亲的情人,他们或者从来没有谈到过结婚.他可以同时拥有很多的女人,而她的母亲却把他当成唯一.”这种情感结构无疑也是现实结构的一部分,不合理但却被很多人默默接受.包括杏子,也只能接受自己母亲的选择,接受父亲的被歧视,对她自己而言,最要紧的莫过于通过跨国婚姻使得自己逃离这种现实.但是,异国照样存在权力结构,作为第三世界国家的子民,在异国的婚姻市场上,同样是弱势的,杏子喜欢老外把她当作日本人,“反而对能够脱口而出说她是中国人的人感到反感,拥有清晰的民族偏见的人,武断又敏锐,杏子坚信他们的依据,绝不是看到了她身上什么好的品质.”所以,她只能通过进教堂,依靠宗教信仰的一致,寻求和异国青年接近的机会.她成功了,但这种成功也是脆弱的,作者通过一次意外事故剥夺了女主人公好不容易获得的幸福,也还原了女主人公的孤独者和漂泊者的本色.

在“90后”小说家的爱情书写中,“累觉不爱”(网络用语,意为“很累,感觉自己不会再爱了”)也是一个常见的主题.有意思的是,“累觉不爱”这一网络流行语本身就是来自一个“95后”青年,并得到了众多“90后”青年的呼应.前几年流行一时的《蜗居》等影视作品已经揭示了年轻人在北上广等大都会中由于高房价、就业等现实压力而不堪重负的情形,对于“90后”等新一代年轻人而言,这一现实状况并没有得以缓解,某种意义上来说还在进一步地强化,“90后”小说家的作品因此不由自主地流露几分压抑、灰色的气息.苏笑嫣的小说《*飞行》很好地诠释了这种爱的困境.作品分别通过男女主人公的叙述视角书写城市蜗居生活对爱情的日益侵蚀与消耗.“他”为了“她”来到了北京,蜗居在近郊的出租屋里.大都会的生存压力使得他几乎夜以继日地工作,即使在休息时间精神也处于疲沓状态,无心浪漫.“她”觉得这不是自己想要过的日子,终于忍无可忍,离他而去.小说设置了雾霾作为人物活动空间的背景,让人处处感受一种雾霾似的压抑气息.高度繁荣、飞跃发展的大都会,逼仄狭窄的出租屋,外表光鲜亮丽的青年与他们日益沉闷的内心,这些都构成了种种不对称的构型,让人感觉到隐隐的不安.

结论:关于本文可作为相关专业文学史视野论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文文学史论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。

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