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关于文学艺术论文范文写作 少数民族口述文学艺术作品著作权法保护相关论文写作资料

主题:文学艺术论文写作 时间:2024-03-11

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摘 要:少数民族口述文学艺术作品是我国特有的珍贵文化遗产,保护少数民族口述文学艺术作品对激发民间创作力,繁荣传统文化的生命力具有重要意义.文章从少数民族口述文学艺术作品的含义、特征出发,以丽江纳西族口述作品为例,结合国际民间文学艺术作品著作权法保护,分析我国少数民族口述艺术作品著作权保护的现状,提出对我国民间文学艺术作品给予法律保护的建议.

关键词:口述作品;著作权保护;民间文学艺术作品;纳西族

中图分类号:D923.4 文献标识码:A 文章编号:1008-4428(2017)06-115 -03

一、少数民族口述文学艺术作品的界定

(一)少数民族口述作品的含义

在法律意义上的民间文学艺术是指由特定的群体集体创作,或群体中具有传统技艺、反映该群体传统特征的并被群体认可,反映该群体的文化特点和价值理念,由该群体世代相传并不断发展的体现该群体生活历史、风俗习惯、环境地貌、心理特征的文学和艺术形式,具有很高的经济、政治和文化价值.① 其形式多样,包括:语言、文学、音乐、舞蹈、神论、礼仪、手工艺等.具有集体性、长期性、变异性、继承性的特点.民间艺术作品在我国受著作权法保护,具体的保护内容和方式由国务院另行规定.

法律意义上的口述作品是指运用口头方式表达出来的艺术形式,也属于语言的一种形式.它主要是听觉的、时间的、流动的艺术,它以语言为手段,以声音为载体,有感而发、临机创作、即兴完成、瞬间即逝,并以口述为原始的表现形式的作品.对于口述作品,版权体系国家和作者体系国家不同,版权体系国家以“作品的本质系纯粹之财产”为观念基础,要求作品必须以物质载体的形式固定下来才受著作权的保护,而作者权体系国家认为作品的本质是“人格之外化”,著作权的正当性源自于作品和作者的人格关联,认为著作权是自然权利,自动产生.我国著作权保护采用自动产生,口述作品受著作权法保护.

结合法律意义上民间文学艺术作品定义和口述作品的含义,少数民族口述文学艺术作品是指由特定的族群中不明身份的创作、反映该族群的文化特点和价值观念,以口头方式表现并为该族群世世代代相传的文学艺术作品,是一种民间艺术作品的表现形式.

(二)少数民族口述作品的特征

少数民族口述文学艺术作品不仅具有民间文学艺术作品集体性、长期性、变异性、继承性的特点,还具有其自身的特征.即兴的口头表达具有独创性和可复制性都可以创作出口述作品.口述作品可能比文字作品更多,但由于它们并没有被固定下来,大多也就慢慢消逝了.少数民族世世代代相传的神话传说形成的是口述作品,若被整理成书面作品,则形成了文字作品.二者内容上虽然还是基本一样的,但是作品的性质已经发生了质的变化.

1.创作成果的民族性

创作成果的民族性显著特征是通过社会族群世世代代间不断传承,在这个过程中不断汲取创新,进行的不单单是个体的,而是持续创造活动过程的结果.许多民族传说得以流传至今,正是因为在流传过程中,一个族群的人不断为其补充和完善,使其更加贴近生产生活的日常需要.纳西族人民集体创作的《创世纪》是一部描写纳西族人民开天辟地,和大自然长时期斗争,赞颂人类不屈不挠、勇于开拓的精神,歌颂劳动、歌颂爱情的长篇史诗.这部史诗凝结着纳西人民群体智慧创造.

2.创作主体的口头性

创作主体的口头性是指少数民族民间文学艺术存在价值的核心在于其本质的无形性,形成在人文化思维观念中,并未以文字的形式固定下来,但其思想和情感已经借助声音表达出来,将主观转化为客观,将无形转化为有形,能为外界所感知.不同的地域空间形成不同的少数民族民间文学艺术,随着时间长期积累,具有顽强的生命力,依靠一个民族的世代相传.纳西族有很多以口头方式表达的传说、叙事、民族歌谣.以传说为例,内容丰富,涉及山川、风物、节日等,这些传说依靠纳西族口口相传得以流传.相传,在玉龙雪山玉湖边有棵橘树,每年硕果累累,又称作“龙女树”,当地流传龙女是纳西族木氏土司的女儿,曾和一位英俊的牧羊青年相爱,然而土司认为这门不当户不对,有伤风化,囚禁龙女,将牧羊人烧死.悲伤欲绝的龙女夜夜痛苦,泪水汇成玉湖,龙女化成橘树.纳西族人民把反抗压迫,对婚姻自由的向往诉诸于传说.少数民族口述作品表现形式丰富,或许是一个谜语、或许是一个小故事,其中蕴藏着生活中的大道理,人类学的背景、思维视角及观察方法,尽管没有固定的表达,却蕴藏着丰富内涵的属性.

二、保护少数民族口述文学艺术作品的必要性及现状

民族历史大剧《木府风云》取材于纳西族真实的故事和传说,以电视剧艺术形式全景展现纳西族辉煌历史,凝聚了丽江古城千年的文明和纳西族人民博大的智慧,受到观众的热捧.优秀的少数民族口述文学艺术作品有广阔的利用空间,其合理利用可以带来巨额经济利润,随着文化产业的发展,具有民族特色的口述文学艺术作品不仅是蕴含文化内容的宝库,更成为时尚、娱乐、旅游界的宠儿,成为生产的推动力.在经济利益的驱动下,出现了对口述民间文学艺术作品的滥用,特别是非原创主体的利用者,片面迎合市场,不深入了解群体发展历史,篡改民间文学历史,歪曲民间文学艺术原貌的行为,损害群体情感.采用著作权法限定和规范对少数民族口述文学艺术作品的利用,保障原创主体正当利益的实现.

发达国家往往会利用发展中国家的优秀传统文化开发文化产品,一旦这些文化产品成为私权的对象,发展中国家对此加以使用则需要付费,这有违公平,更严重的是在这个商业利用的过程中还会发生歪曲篡改,损害民族感情.世界上最早以法律规制民间文学艺术行为的尝试是一些发展中国家的版权法,如印度尼西亚、菲律宾等.一些国家直接在版权法中将“folklore”作为保护客体,并将其界定为由群体创作且代代相传的“文学艺术”成果.《伯尔尼公约》第2条要求成员国对“文学和艺术作品”提供著作权保护.但是并沒有提及“民间文学艺术”,目前国际普遍认为“民间文学艺术”可以用“作者身份不明”来保护,即使其有部分可能和部分民间文学艺术有重合,也不阻碍保护的特性.①

结论:关于文学艺术方面的论文题目、论文提纲、文学艺术形式有哪些论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。

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