民国时期传统服饰制作工具小考,此文是一篇民国时期论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
民国时期论文参考文献：
【摘 要】与现代服饰制作工具不同,传统服饰制作工具大都由制作服饰的手艺人,按照使用需求自己考量制作,蕴含了中国传统文化的智慧与精华.本文列举民国时期具有代表性的传统服饰制作工具,对其功用与使用方式进行梳理,从工具与手艺的关系视角出发,探究两者之间的相辅相成的关系.
【关键词】传统服饰；制作工具；手艺
【中图分类号】J523.5 【文献标识码】A
“工欲善其事,必先利其器”,一件精美的手工艺作品必然离不开做到力的工具做辅助.最了解工具实用功能的莫过于使用者本身,与现代服饰制作工具不同,传统服饰制作工具大都由使用者自己思度制作.“神授予人类以手,人类又用手制作了种种工具,这样,手就能更好地进行手之工作[1].“手工艺人在长期的实践中,不断地摸索、创造,改进制作工具,这些工具不仅最大程度的契合了使用者的需求,而且也节约了一定的成本,就工具制作过程而言,本身也一种手工技艺的体现.
“生产工具不仅是生产力发展水平的标志,而且是人类发展水平的标志,还是社会形态之所以演变更替的最基础的东西[2].”中国传统造物的历史源远流长,自古就有“圣人创物“的传说,《易经.系辞下》中有黄帝、尧、舜”垂衣裳而治天下“的记载.民国作为传统服饰手工制作与机械化生产交替的时期,手工制衣保留着其机械不可取代的个体化与技艺性的优势.刮浆刀、粉线袋、铜熨斗等这些在今天看来已经十分陌生的物件,对于当时制作传统服饰的手工艺人来说却是必不可少的工具.各种造型的粉线袋、錾刻精细的刮浆刀、绘制精美的绕线板等等,在工具的实用功能之外,手工艺人还将自己美好的情感寄托在这些小小的物件上.
“手的力量是有限的,可是,人类以其智慧创造了这些工具,使手的力量成倍地增长起来[3].“传统手艺人在制作服饰的过程中,十分注重运用材料的特性,在尽可能减少破坏面料的前提下进行裁剪、缝制与熨烫.所以,大多数服饰制作工具是用来配合手艺的需要,辅助手艺人完成服饰的制作.
下面结合传统服饰制作工艺中几个代表性的环节,梳理民国时期几款典型的制作工具：
一、刮浆刀
刮浆刀有铁质、铜质、竹制数种,主要用于传统服饰制作中某些部位的刮浆处理.刮浆的目的是使局部不易变形,制作时易于操作,尤其是丝绸面料,刮浆工艺会使柔软的丝绸边缘变做到挺括、平整,赋有筋骨,便于制作,而且保证面料的丝路不会跑位.浆刀刀头一般呈三角状,底部带把,使用起来轻便,有韧性（图1）.老一些的浆刀多为铁质或铜质,梯形的刀体上常錾刻有精美的图案,刀把多为如意云头的造型.除金属质地外,竹制浆刀的材质更容易自己制作,且使用起来轻便、有韧性,浆刀一般厚0.5cm、长20cm、宽3cm.虽然刮浆刀的造型各异,但刀体的边缘必须笔直平滑,这样才能保证刮出的浆子均匀,且在刮浆的过程中不会损坏面料.
刮浆前首先要沏浆,用开水将瓷碗烫热,然后把小麦粉加入碗中,小麦粉总量略少于瓷碗总量的1/2.加入少许明矾搅匀,将烧开的热水徐徐加入碗中,加水时用浆刀不停地搅拌小麦粉,直到形成柔软的面团.之后,再往碗中注入热水,水量没过面团,浸泡1分钟左右.最后,将热水倒掉,再用浆刀搅匀小麦粉,依此程序进行2-3遍,直至面团呈稀糊状.
以制作上衣为例,刮浆的主要部位有衣片边缘、领子、以及绲边、镶牙子所用面料背面.里料依照面料裁剪成一致的形状后,也需要在边缘进行刮浆处理,之后里料与面料相背对齐,粘合边缘,便于缝纫.
刮浆时,把一小块冲好的浆子用浆刀在手掌和匀,取适量浆子在面料上由里向外或由上至下顺次刮匀.待浆子完全阴干后,将面料进行揉搓,用指甲刮去浮浆,直到面料表面摸起来平滑柔软,然后将边缘熨烫平整待用.
与“刮浆”类似的程序还有“上浆“.与刮浆不同,上浆运用的方面是纱线或成衣.“在成束的棉纱线绕到梭子上（作纬线）或上织机作经线前,先放入煮开的大米浆里,然后取出挂起来晾干[4].”给成衣上浆则是将洗过的衣服浸泡在浆水中,然后拎出拧干,待衣服快干时,折叠平铺在桌子上,再用重物将其压平.
二、粉线袋
粉线袋是传统服饰制作过程中非常重要的辅助工具（图2）.它是用面料缝好一个两头开口的小口袋,口袋里面装有白色粉末,最早的粉线袋里使用的是面粉或香粉,后来采用滑石粉,现在的粉线袋里一般装用碾成粉末的划粉.把口袋的两端扎好,中间穿一条长长的粗棉线,使用时用手拉动棉线,粉末被带到线上,再提起棉线中部,把带有粉末的棉线在面料绷弹,一条笔直的线迹便留在面料上.
粉线袋的作用类似于现在的划粉,但又不完全等同,其绘制的线迹完全笔直,且可以无限延长,摆脱了尺子长度的限制,在面料上留下痕迹作为裁剪和缝纫的参照线.粉线袋亦可画出优美的弧线,线迹既清晰,又不会扭曲面料的纱向.
除了粉线袋中运用到棉线,打水线的工艺中也会涉及到棉线.打水线是制作传统服饰工艺中非常实用的技法.水线的“水”即唾液,唾液不能用清水代替,尤其是与刮浆工艺配合使用时,否则烫不实,会翻翘.因为唾液中含有淀粉酶,上过浆的面料在淀粉酶的催化下水解为麦芽糖,遇唾液的地方浆子的糨性减弱或消失,但又不会像清水会扩散,容易扣烫.具体方法是将棉线拉直,使其从口中通过取出,然后按照线迹,用拇指和食指的指尖在棉线上前后交替按压,水线经过处留下一道清晰的湿痕,按照水线痕迹向内折叠扣烫.打水线处理后的丝绸面料在进行扣烫时会变做到相对容易,而且扣烫出的效果圆顺、平滑,能扣烫做到平整结实.
三、熨斗
民国时期的熨斗多为铜质（图3）,也有少数为白瓷,在形制上一般分为两种.一种为敞口瓢形,使用时在容器里面放炭或热水,等到熨斗底部热了便可以烫衣服.这种熨斗在里面放置木炭时,烟雾火花会时常蹦出来,熏到人脸面,而且烟灰也会沾到面料上对面料造成损坏；另外一种形制的熨斗便解决了这个问题.三角形的空心熨斗上做有密闭的盖子,而且有些熨斗上多了一个“小烟囱”,木炭加热时会产生烟气通过这个出风口排除,而且小烟囱的方向还可以调节,避免了木炭的烟熏到眼睛.这个时期熨斗的配件也相应出现,有喷水器、熨斗架等.
在传统服飾制作工艺中有这样的说法：“三分做,七分烫.“可见整烫在传统制作工艺中的重要性.在熨烫时,软缎面料上方须垫水布.在制作过程中,可通过熨斗的”归“、”拔“工艺,对面料进行塑形.在最后整形时,以上衣为例,按照从上至下的顺序依次整烫,把前后中心线打水线烫平,然后将衣身有褶皱的地方、开气部位烫平,至此服饰的整个制作过程视为全部完成.
工具能够做到心应手,才能起到辅助的作用,手艺人的习惯、经验以及技艺水准也是作品成败的关键.“当然,在这样的过程中,工具所发挥的作用是不容忽视的,而处置的经验与行为成为习惯之后,整个处置的知识与行为便逐渐成为传统的重要组成部分[5].“民国时期传统服饰制作工具融合传承了中国传统手工技艺的智慧,其随着时代的发展,工具的材质、结构、样式等根都在发生变化,在满足手艺人实用需求的同时,又蕴含着深刻的文化价值与审美价值,其本身也是一种实用性的工艺制品.
如今看到这些传统的制衣工具仍会另我们浮想联翩,它们的主人在制作这些工具时是怀着怎样的心情?又是怎样的心灵手巧?它们与我们之间横亘着百年的岁月沧桑,那曾经的风雪霜华只有留给后人慢慢去体味.
参考文献：
[1]柳宗悦徐艺乙.工艺文化[M].广西师范大学出版社,2006.
[2]坚毅.从手工工具经机器工具到智能工具也是人类社会历史发展规律[J].南昌大学学报（人文社会科学版）,1991（2）：36-39.
[3]鲁道夫·P·霍梅尔,霍梅尔,戴吾三.手艺中国：中国手工业调查图录[M].北京理工大学出版社,2012.
[4]徐艺乙.手工·工具·习惯——与传统手工艺实践过程中的不确定性相关的问题[J].装饰,2014（3）：58-60.
结论：适合不知如何写民国时期方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于民国时期论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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