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主题:论据论文写作 时间:2024-01-25

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议论文的写作,尤其是关乎文化類文章的写作,因为同学们对素材(论据)的把握失误,往往会影响到作文的水平.下面以一次时事材料作文——关于“恶搞花木兰”为例,对论据的选择和运用中的常见失误略作归纳,并做升格范例引导.

题目 阅读下面的文字,按高考要求作文.

2015年6月27日,在东方卫视《欢乐喜剧人》的小品《木兰从军》中,贾玲塑造了一个贪吃、花痴、胆小怕事的花木兰形象.7月7日,中国木兰文化研究中心发出公开信,要求节目组道歉.7月18日,节目主角贾玲在微博上发文道歉:“花木兰是受人尊敬的巾帼英雄,显然拿她来演绎成一个喜剧作品是不合时宜的,也是有违公众审美习惯的.感谢对我批评教育的热心观众.”之后,著名演员六小龄童在微博上为贾玲的道歉点赞,称她开了个好头.

应该说,这道作文题,同学们有较为广阔的“自由地表达、有创意地表达、有个性地表达”的空间.但也正因为如此,许多同学在论述时,出现了许多论据使用的典型错误,具体表现如下:

文段1 事实上,贾玲这样的事件并不是第一次发生.此前,桐华的新剧《大漠谣》,就因将民族英雄霍去病塑造成一个懦弱无能,为了爱情抛弃国家的形象而遭到抵制.可过了几个月,这部剧仅仅是改了一个名字就又悄然上映.为何这样的事情屡屡发生?为何这样不负责任的作品能在公共渠道轻而易举地传播?我想,我们缺失的不仅是一个完整的电视审查播出机制,更是一种民族文化的认同感,一颗对传统文化的敬畏之心.一个是喜剧演员,一个是知名作家,如果连从事文化事业的人都无法尊重文化,又何谈整个国家呢?

失误1 选例陈年老旧

由“恶搞花木兰”联想到相似事件“贬损霍去病”,得出民族文化认同感缺失为普遍性的结论,这个思路很好.但如果能引入更为新鲜的事例,区别于和文题同质的论据不更好吗?

一个阅卷专家说:“每到高考,屈原就要跳江,勾践就要尝胆,韩信就要受辱,苏轼就要被贬,贝多芬要耳聋,陶渊明要辞官.最可怜的是司马迁,无论什么主题什么语境,只要需要论据他就要出现.”这样的论据固然可靠、相关,但被太多数人泛用之后,某种意义上已经成了陈词滥调.若在时评文中使用新鲜论据,就更能增加了评论的“附加值”.

文段2 当今,不仅是木兰形象被歪曲,“杜甫很忙”等类似文化文学形象被恶搞的现象也是层出不穷.我们难道就不该痛心吗?艺术是有底线的,娱乐可以,改编历史文化也可以,但那是在不超越历史的真实和艺术底线的情况下的.

失误2 选例角度单一

文段能展开相似联想,进行反思追问,有一定的说服力,但选例单一.如果能选正反对照的事例,即举出和“恶搞花木兰”相反的正面事例,形成鲜明的对比,从而增强论证的力度,甚至提升到批判反思的高度.

示例 为什么沦落到了要通过“恶搞文化”来引人发笑、获得消遣呢?难道艺术已经黔驴技穷了吗?美国画家Rodney通过改动憨豆先生的画像,讽刺了某些社会现状,引发了人们的反思.同样是改动,为什么我们就总会出现“杜甫很忙”这样的现象,一代诗圣,却被人这样恶搞,我们难道就不该痛心吗?艺术是有底线的,娱乐可以,改编历史文化也可以,但那是在不超越历史的真实和艺术底线的情况下的.

文段3 世界四大文明古国中的埃及,虽然历史比中国早一些,但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦,作为一个国家的名称早已在历史上消失,其文化也被中断.人类文明的四大发源地,有三个都先后衰落了,或者分裂成许多国家,唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断,经久不衰,世代相袭,至今仍然屹立于世界的东方,始终保持着旺盛的延续力.这是什么原因?原因方方面面,但其中有一个重要的根由,就是中华民族不仅有着共同祖先遗传下来的血统,而且有着共同的优秀文化和美德的传承.

失误3 叙例详略不当

论述文中的事例是作为论据出现的,它的任务是“支撑论点”,而不在于向读者展示事件本身发生的过程,尤其在时评文中,更要凸显个性化的观点和深邃的思考.因此,陈说事实应简括扼要,力避烦冗拖沓,以叙代议.

示例 中华文化不仅要传承,更要保护.四大文明古国中,中国是唯一文化一脉相传的文明古国,古埃及、古印度、古巴比伦被掩埋没在历史的黄沙之中.历史在一点一点地将古老的文化磨损殆尽,而我们能做的就是要设法保护这些文化,否则到后人手上的只是被风吹散的黄沙.

当然,要写好议论文,要运用好论据,仅仅关注以上这些选用论据的失误点,还是远远不够的.要选好、用好事实论据,平时一定要多读书,要积极参和生活,关注社会热点,多方积累写作素材,文章才有血肉.和此同时,还要学会多角度观察生活,丰富自己的经历和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考,文章才有灵魂.

结论:关于论据方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关议论文论据素材大全论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

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