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从遥远的古代起,中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在我们祖国的土地上,一起创造了悠久、繁荣的中华民族历史.春节已经近在眼前,除了人口占绝大多数的汉族,人口相对较少的其他民族,又是怎样度过各自的春节的呢?跟着我们的手账镜头,去感受他们以浓烈的民族色彩为点缀的别样春节吧！
目瑙纵歌节
时 间 正月十五前后
民 族 景颇族
聚居地 云南省德宏傣族、景颇族自治州等
“目瑙纵歌”,景颇语是“集众歌舞”的意思.每年初春,农历正月十五月圆之期,就是景颇族人民一年一度的目瑙纵歌节庆时日,用来祭奠他们的太阳神“木代”.节日期间,美丽富饶、百花争艳的景颇山上,山山寨寨,人山人海,整个山乡在歌舞,整个民族在欢唱.
迄脱乞迪尔爱脱节
时 间 正月十五前后
民 族 塔吉克族
聚居地 新疆维吾尔自治区西南部
“迄脱乞迪尔”是塔吉克语音译,意为“清除烟尘”,是塔吉克族的“春节”,节期在每年3月.繁衍在雪域高原的塔吉克族人生来对雪就有虔诚的敬仰.节前家家户户会把“撒拉依”（住房）打扫干净,用雪白的面粉浆在四壁刷上美丽的花纹,以示吉祥、清洁.节日当天的早晨,会由一位小孩牵头牦牛进屋,给它喂些馕,然后在它身上撒些面粉,以此象征在新的一年里人畜两旺.在这之后人们才开始互相拜访,互道祝福.塔吉克族的妇女们会在自家门口迎客,也在客人左肩上洒雪白的面粉以示吉祥.
跳虎节
时 间 正月初八至十五
民 族 彝族
聚居地 云南、贵州、广西壮族自治区等
在云南省楚雄市双柏县的法（biāo）镇,有一个叫“小麦地冲”的彝族小山村,这里的彝族人虔诚崇虎.每年农历岁首的跳虎节,是从正月初八开始至正月十五结束.节日由祭虎、请虎、画虎、跳虎、送虎等部分組成,寓意借助“虎神”的力量驱鬼除祟.老虎笙承载着彝族人的原始记忆,也是人与人、人与自然和谐的象征和标志,被称为彝族虎文化的“活化石”.
春浴节（澡塘歌会）
时 间 正月初二至初六
民 族 傈僳族
聚居地 云南省怒江傈僳族自治州泸水县
每当春天到来的时候,生活在云南怒江峡谷的傈僳族,都要到有温泉的地方去洗浴,这已有一百多年的历史了.他们把“春浴”看作是一种文明、卫生、圣洁的行为,去洗“春浴”时,个个打扮得漂漂亮亮.人们会在离温泉半里左右的地方搭起竹棚,在里面住上三五天,每天洗浴七八次.他们相信,经过这样反复洗浴,就能消除疾病、增进健康,以充沛的体力和饱满的精神迎接新一年的来临.“澡塘会”期间,百里十乡的人们还会聚集到这里进行赛歌,边赛歌边品尝各自带来的香甜美酒,常常是三天三夜唱不完, 道不尽.
藏历新年
时 间 藏历初一（比农历略晚）
民 族 藏族
聚居地 西藏自治区、四川省、云南省、青海省、甘肃省等
藏历年是藏族人民的传统节日.新年里,孩子们燃放鞭炮,大家喝青稞酒、酥油茶,互相祝酒,尽情欢乐.藏历年初一那天,人们要将长了一二寸的青苗,摆于佛龛（kān）茶几之上,预祝粮食丰收.此外,家家户户还会提前准备好酥油和白面,制成“卡赛”（炸果子）.临近新年,每家每户都要准备一个叫作“卓索切玛”的五谷斗,斗内装满酥油拌成的糌粑、青稞等食品,上面插上青稞穗、鸡冠花和酥油制作的“ 孜卓”（酥油花）.所有这些摆设,标志过去一年的收成,预祝在新的一年里风调雨顺,农牧业获得丰收.
抹灰节（胡沃乌都如）
时 间 正月十六
民 族 达斡（wò）尔族
聚居地 内蒙古自治区、黑龙江省
春节期间除了杀年猪、打年糕、包饺子,达斡尔族人还有一项与众不同的庆祝活动——抹灰.传说正月十六是达斡尔族祖先、辽太祖耶律阿保机的诞辰日,耶律阿保机出生时散发着金光,他奶奶说这个孩子将来一定是非凡之辈,不想让别的部落知道有这样的对手,故给耶律阿保机抹成黑脸.于是每年的正月十六那天,天不亮老人就为小孩抹上锅底灰,年轻人也互相串门给对方和家人“抹黑”,寓意驱邪保平安.
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