民族记忆传承视域下云南傣文宗教档案文献遗产抢救,这是一篇与宗教论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
宗教论文参考文献：
摘 要：傣文宗教档案文献遗产抢救是傣族记忆和传承的重要方式.此文论述了傣文宗教档案文献遗产保护的紧迫性,分析其保护优势和存在问题,提出傣文宗教档案文献遗产保护建议.依托云南省“十二五”少数民族档案资源建设规划,采用原件收集、载体修复和发掘利用等方式抢救傣文宗教档案文献遗产,对构建傣族社会记忆、传承傣族文化遗产有重大现实意义.
关键词：傣族文化遗产宗教档案文献云南省
Abstract： The rescue of the religious archives of the Dai Nationality is an important way for the Dai people to save and inherit the memory. This pa? per expounds the urgency of the protection of Dai religious and archival heritage, analyzes its protec? tion advantages and existing problems, and puts for? ward suggestions for the protection of religious ar? chives and Heritage in Dai. This paper views that re? lying on Yunnan province "12th Five-Year" minority archives resources construction planning, the origi? nal collection, repair and use of such carrier rescue Dai Wen archival heritage of religion, Dai social memory, practical significance of Dai culture heri? tage.
Key words： the Dai cultural heritage, religious archives, Yunnan Province
2005年,《国务院关于加强文化遗产保护的通知》第1条指出：“在文化遗存相对丰富的少数民族聚居地区,由于人们生活环境和条件的变迁,民族或区域文化特色消失加快.因此,加强文化遗产保护刻不容缓.”[1]继2012年党的第十八次全国代表大会报告提出“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化”之后[2],2017年,党的第十九次全国代表大会报告又提出,要“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”.[3]傣族地区遗存有大量的经卷等宗教档案文献遗产,这些档案文献数量丰富,破损严重,亟待保护和抢救.该问题学界进行过探讨,如仝艳峰的《云南傣族文献遗产研究价值和开发利用探析》,[4]刘为的《傣族档案文献遗产传承保护研究》[5]等,但对傣文宗教档案文献遗产保护问题的研究尚未深入.从民族记忆抢救视角,探讨其保护问题,可为各民族地区宗教档案文献遗产的抢救提供启示.
一、傣文宗教档案文献遗产保护传承学理分析
傣文宗教档案文献遗产是傣族和尚、巫师以及傣族群众在宗教活动中以傣文等直接形成的,反映傣族宗教信仰、教规教义,以及社会历史发展情况的档案文献材料.傣文宗教档案文献遗产以佛教经籍最为丰富,是记录傣族小乘佛教教规教义的一种宗教经书.此外,还有一部分是各地傣族土司、巫师在祭祀各种神灵鬼魂时形成和念唱的祭祀经文,以及傣族巫师用于预卜个人祸福和地方吉凶的傣文占卜书等.傣文宗教档案文献遗产数量丰富,在传承傣族历史记忆方面作出重要贡献.受历史、自然和人为因素影响,现存傣文宗教档案文献遗产损毁流失严重,亟待保护和抢救.
(一)傣文宗教档案文献遗产对傣族记忆的承载
傣文宗教档案文献遗产内容极其丰富,如傣文佛经是记录傣族小乘佛教教规教义的宗教经书,所译三藏佛典有84000卷之多.这些经典不仅保存了小乘佛教经典早期面貌,而且有一部分是傣族僧人根据佛教教义,结合当地傣族历史文化加以阐发的著述,记录了傣族经济、历史、政治、地理、语言、文学等方面的信息.例如多达22册的贝叶经《释迦牟尼周游世界记》,载录了西双版纳很多地区发展历史、地名来历和风土人情等史料.《百喻经》译述了印度古代的许多传说故事,增添了不少傣族人民创作的民间故事和寓言笑话,有很高的文学史料价值.这些宗教档案载录涉及傣族社会历史发展的各个领域,堪称傣族百科全书,在传承傣族传统文化方面发挥了重要作用.而在傣族文化教育传承方面,傣族男青年结婚前都要去缅寺当和尚,遍布于各村寨的佛寺,实际上也就是傣族的藏书楼、编译馆、学校和文化中心.[6]通过寺庙教育和经书的研习,傣族先民将本民族政治、经济、历史、天文、数算、医药、工艺、风俗和文艺等进行记录、传承.缅寺中*的傣文医书记录了丰富的傣族医学医药知识；优秀的傣文诗歌有《贺新年》《婚礼歌》等,其内容涉及历代史事回顾、农民起义颂歌、虔诚宗教故事以及爱情悲喜剧篇章.此外,还有讲述农业生产知识的《自然和生产知识经书》等科技文献,[7]这些傣文宗教档案文献遗产在传播发展傣族传统文化,记录传承傣族社会记忆方面作出了重要历史贡献.
(二)傣文宗教档案文献遗产抢救的紧迫性
云南傣族地区有丰富的傣族档案文献遗产遗存,据德宏州民语委编写的《中国云南德宏傣文古籍编目》调查,德宏州民间分布有2000种共50000多部老傣文经卷,大多保存在佛寺和傣族群众家中.以佛寺为例,潞西市芒市镇奘罕佛寺（五云寺）所*的经书有400多部,大湾寨佛寺*的经书有132部.[8]西双版纳州各寺院也保存有豐富的经书档案文献,如景洪市日勐罕镇曼孙满古佛寺保存贝叶经1000余册.从保护意识、保管条件等因素分析,云南省傣族地区宗教档案文献保存状况不容乐观,如临沧市勐董镇广允佛寺建于1828年,其经书保存在主殿左侧的一个古旧藏经柜中,共有350多本,无任何防护条件.勐角乡金龙寺建于1380年,其经书共有300多本,一是保存在佛殿殿堂左侧,存于木雕镀金藏经柜之中；二是存放在僧房两个红漆木柜之内.多数经书有破旧、发黄、残页和书体脱落等问题,仅有《莫那嘎波》《汤姆逊佛顿》等4本保存基本完好.[9]傣文宗教档案文献遗产数量丰富,是傣族档案文献遗产的主要构成部分.对其进行抢救,不仅可保护留存这些濒危档案文献,还可更好地发掘这一珍贵民族文化遗产,促进傣族地区经济文化事业发展.
结论：适合宗教论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关为什么说佛教是邪教开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
一带一路战略视域下的华文教育
摘 要：华文教育是国家间人文交流的一项长期基础性工作，也是实施“一带一路”战略的平台与媒介，更是中国构建文化软实力的重要方式和中外文化交流与融通。
第三空间视域下民族寓言戏仿
摘 要：卢新华的《紫禁女》评论界一般认为这是一部“寓言式”的作品，即紫禁女的成长觉醒历程是中华民族由封闭懦弱到逐渐觉醒勇敢面对世界的寓言化过程。。
空间视域下民族文化经济问题
[摘要]在经济快速发展的当今时代，如何保护好民族文化、为民族文化的生存和发展提供一个良好的空间是当前的重要课题。文章基于空间视角，以文化空间与文。
马克思主义教育观视域下贵州民族教育
摘 要：改革开放三十年来，贵州民族教育取得了巨大成就，但由于历史、社会、自然条件、经济发展水平等多种原因，我省民族教育还面临着一些特殊的困难和问。