中国民族地区基督教社会变迁史力作,本论文主要论述了社会变迁论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
社会变迁论文参考文献：
广义上的基督教乃世界三大宗教之一,是目前世界上信仰人数最多的宗教.基督教在世界范围内的传播,特别是基督教分异下的天主教和新教在世界各地的传播史,可以说也是近现代西方世界主导下的现代世界体系构成中的重要内容之一.而在近现代西方世界对外进行的全面性扩张过程中,基督教的传播和扩散使命便是其中的重要驱动力之一.这种驱动,当近代中国被船坚利炮的西方殖民者打开“天朝大门”后,也顺势通过各种渠道（武力传播或自由传播等）涌入了马可·波罗口述下的“东方最富有的国家”——中国,从而开启了基督教在中国几起几灭后的“涅槃重生”.这种“涅槃”体现在一系列西方殖民者同中国签署的不平等条约护航下,基督教在中国的传播获得了“治外法权”外的逍遥“法衣”.在中华人民共和国成立之前,基督教在中国的传播已经在地域上突破了大江南北的桎梏,既根植于东部发达地区的部分中上层社会信仰人士中,又悄然消化于西部地区的部分民族社群里,特别是西南地区的少数民族信仰体系中.
建国前在西南民族地区形成的基督教信仰格局,客观地讲,它既有稳固社会安定的积极一面,同时也滋生着破坏社会生活秩序的不良因子.面对这种积极和消极结合的民族宗教问题,刚刚成立的新中国,将以何种态度、何种政策来调合西南民族地区的基督教信仰问题,使其成为适应社会发展的有机体,成为了当时乃至到建国后的90年代,摆在党和政府面前的一道现实难题.但正如 所言“世上无难事,只要肯登攀”,从而“实事求是”地面对和化解民族地区民众信仰的基督教问题才是要务.因此, 和人民政府在几十年探索和解决民族宗教问题的过程中,不断使民族地区的宗教信仰问题得以调合,并且适应中国特色社会主义发展的大局,这是十分难得的.而西南民族大学秦和平教授最新出版的力作《20世纪50-90年代川滇黔民族地区基督教调适和发展的研究（上、下）》①一书,无疑是当前国内对新中国建立后民族地区基督教社会变迁,特别是对新中国民族宗教政策变革痕迹进行最为系统研究整合的著作.该书的出版,对中国民族地区的基督教研究和相关问题认识,有着重要的学术意义和积极的现实参考价值.
《20世纪50-90年代川滇黔民族地区基督教调适和发展的研究（上、下）》一书,下述简称《川滇黔基督教调适和发展》,系秦和平教授主持的2007年度国家社科基金西部项目（07XMZ002）,即《建国以来川滇黔民族地区基督宗教调适和发展的研究》的最终成果.该项目结题成果被评为“优秀”,可见本研究成果的学术价值和学术认可度.而成果的付诸出版,也让读者得以进一步拜读秦教授多年来研究的心血大作,可谓大幸.秦教授这部70万字左右的大部头力作,分为上、下册,收入台湾花木兰文化出版社何光沪、高师宁主编的“基督教文化研究丛书”,于2015年3月付梓印刷.全书分为四章,以时间顺序为主线,通过地域上基督教在云贵川民族地区传播的典型区域作为探讨对象,从基督教在西南民族地区的传播史入手,阐述了宗教信仰政策的制定、实施及变化,分析了20世纪50-90年代基督教的调适和活动历程,最终就作者对该研究主题的认识作了较为全面、系统地论述和概括.对于本书的学术价值和现实意义,笔者将其概括为以下五方面：
其一、数十年专注民族地区基督教研究的心血之作.在本书付梓出版之前,秦教授已经出版了《基督宗教在西南民族地区的传播史》（四川民族出版社,2003年版）、《基督宗教在四川传播史稿》（四川人民出版社,2006年版）,以及秦教授和申晓虎合编《四川基督教资料辑要》（巴蜀书社,2008年版）三本著作.另外,秦教授还在《宗教学研究》、《四川大学学报》（哲学社会科学版）和《西南民族大学学报》（人文社科版）等期刊杂志上发表了于此相关的学术论文近20篇.可见,该书在秦教授对民族地区基督教研究过程中的集合性特征,是秦教授专注西南民族地区基督教研究的代表性心血作品之一.这种心血的体现,正如书序所言,该书系作者20余年潜心钻研的结果.其间,作者的足迹遍布川滇黔民族地区的基督教传播地区,并通过实地访谈,抄写等方式搜集了大量和之有关的调查资料、档案、方志、文史资料和论著,为该书运用民族学、宗教学、历史学和社会学等多学科交叉集合研究奠定了丰实的基础.而该书的主旨内容,即彰显川滇黔民族地区基督教信仰的“调适和发展”轨迹,更体现了该书作为作者对民族地区基督教信仰研究的一种动态性的“承上启下”思考,为学者进一步关注和深耕研究民族地区的基督教问题留下了启迪性的探讨空间.
其二、动态探讨中国民族地区基督教信仰变迁痕迹的经典之作.据笔者对当前国内学界对中国民族地区基督教信仰的研究成果进行整合后发现,《川滇黔基督教调适和发展》一书,系当前国内探讨中国民族地区基督教信仰变迁痕迹最为系统的一本著作.客观地讲,就中国民族地区基督教信仰的地理分布格局而言,川滇黔民族地区民众对基督教的信仰,无论从人数多寡,或是从地域分布的集中情况,还是从历史源流和当下发展态势来说,均是中国民族地区基督教信仰最为集中的连片区、典型区和主流区,对川滇黔民族地区基督教课题的研究,可以说在一定程度或者一定意义上就代表了对中国民族地区基督教课题的研究.
难能可贵的是,秦教授的这本专著,既较为全面性地探讨和梳理了川滇黔民族地区的基督教研究课题,还是当前国内对民族地区基督教课题研究的一次区域性整合.因为当前除了秦教授之前出版的《基督宗教在西南民族地区的传播史》一书以外,云南、贵州和四川地区的基督教研究区域分散性特点分明,而秦教授通过历史动态考察的视角,对建国后川滇黔民族地区基督教调适和发展进行了统筹性梳理和概述,无疑弥补了川滇黔地区基督教研究中整体性区域考察方面的不足.另外,基于秦教授在本书中所使用的大量有关川滇黔民族地区的基督教调研资料（包括图片、图表,大量基督教赞歌,信众自编自印的传教材料,“邪教”材料等第一手资料）、解密档案资料、文史资料和论著等,无疑又使该著作锦上添花,成为中国区域民族宗教研究,特别是基督教问题研究的一部史料集著作.
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