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主题:刻花青瓷论文写作 时间:2024-02-02

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古时候,由于器型和纹饰为民间所喜闻乐见,耀瓷迅速占领了市场,其精湛的制瓷工艺对当时北方各地的窑场产生了深远的影响,从而形成了一个以黄堡窑为中心的耀州窑系.

耀州窑为宋代北方著名的青瓷窑场,制瓷历史源远流长.耀州窑系是宋代八大窑系之一.耀州窑瓷(以下简称“耀瓷”)犀利流畅、立体感强的刻花技艺被誉为北方刻花青瓷之冠,古时深受百姓喜爱,贡奉皇帝,甚至远销海外.中外古陶瓷研究学者在对古窑址的考古发掘基础上,结合古遗址出土的古陶瓷器物、标本,经过和传世、海外博物馆馆藏品的比较分析,最终确认我国所称的“越器”“临汝窑”“北丽水”“北龙泉”和“秦窑”和日本学界所称的“汝窑”及西方学界所称的“北方青瓷”等,大多是耀瓷.

巧如范金,精比琢玉

耀州窑烧瓷历史长达1300余年,在中国陶瓷史上占有极为重要的地位.耀州窑是我国历史上第一个用煤烧瓷的窑场.其窑址在今陕西省铜川市黄堡镇,根据当地瓷土含铁量高的特点,耀州窑逐渐将烧制重点转移到青瓷,从而探寻到适合自身发展之路.铜川旧名为“同官”,五代至宋代均属耀州治,故名.耀州窑包括立地坡、上店、陈炉、玉华宫及耀县等窑口,唐*始烧制青釉、白釉和黑釉等高温瓷器,也兼烧三彩等低温釉陶.

五代时,耀州窑以三角形支垫(窑具),首创满釉裹足的支钉烧法,进一步提高了产品质量.此时期耀州窑以烧造青瓷为主,兼烧剪纸镂花和木叶装饰瓷器.北宋耀瓷刻花技艺精湛,成为同类装饰之冠.北宋晚期(崇宁前后),汝窑等替代耀州窑成为宫廷御用青瓷.金末,立地坡、上店及陈炉等窑相继崛起.元代,耀州窑烧造中心由黄堡镇转向陈炉镇.元代耀瓷的销售对象完全面向民间,除姜 青瓷外,兼有黑釉、酱釉和茶叶末釉瓷.明代时,陈炉窑取代了黄堡窑,跃身成为耀州窑中心窑场,后者于正德前后停烧.清代陈炉窑生产规模和窑场范围不断扩大,形成“炉山不夜”的胜景,被列入“同官八景”之一.此后,陈炉窑一直延烧至今.

五代至金代,耀州窑都曾烧造宫廷贡瓷(为黄堡窑产品).著名的馆藏藏品有陕西历史博物馆*的五代耀州窑青釉刻花提梁倒流壶、陕西吕氏家族墓地出土的北宋早期五代耀瓷、南京博物院*的宋代耀州窑青釉贴蟠龙纹刻花瓶,以及国外博物馆*的宋代耀州窑青釉刻花凤纹枕、青釉龙柄壶和青釉凤首壶,这些传世珍宝都是耀瓷中的佼佼者.

云散天青

学界一直对耀州窑是否隶属于柴窑争论不断.根据文献记载,柴窑是我国古时名窑之首,是唯一以君主姓氏命名的瓷窑,为五代后周世宗帝柴荣所创设,他曾将柴窑御定为御窑瓷,并做有“雨过天青云 ,者般颜色作将来”的诗句.柴窑已失传许久,千百年来杳无音讯,成为中国陶瓷史上的千古之谜.有关柴窑的最早文献记载见欧阳修的《归田集》(实为清代高士奇撰),而在明清至民国的文献中,则多以明曹昭《格古要论》的记载为范并加以发挥.《格古要论》曰:“柴窑,出北地.世传柴世宗时烧者,故谓之柴窑等近世少见.” 有研究者认为,“北地”可能是郡名,从三国(魏)到隋代,“北地郡”就包括铜川市耀县及周边地区.唐代不设北地郡,当时人们习惯上还沿用旧名.明代张应文所著的《清秘藏》中有对柴窑的详细描述:“(柴窑瓷)青如天,明如镜,薄如纸,声如磬.”北宋《德应侯碑记》碑文记载:“(耀瓷)巧如范金,精比琢玉.始合图为坯转轮就制,方圆大小皆中规矩.然后纳诸窑灼以火,烈焰中发青烟外飞,锻炼累日赫然乃成.击其声铿铿如也,视其色温温如也.”碑记中耀州窑的精彩描述似乎可见柴窑的影子.

在五代扰攘纷乱的时局下,耀州窑并未停止其前进的脚步,青瓷也发展出了天青釉.五代北方瓷窑中,无论胎釉质量,还是装饰技法,耀州窑皆名列前茅.21世纪初,陕西出土了五代“官”字铭款耀瓷,表明五代耀州窑是为宫廷烧制贡瓷的民间窑场.从目前所掌握的资料来看,五代耀瓷和明代以来文人墨客对柴窑瓷器的描述最为贴切.耀州窑和柴窑有着千丝万缕的联系.柴窑确实存在过,决非杜撰.目前学者们普遍认为,柴窑瓷器是青如天、声如磬的青瓷,其产地不详.柴窑的最终确认尚需多学科、多方位的交叉研究.

特征

耀瓷造型样式挺秀峭拔,琢器尤为精神,功用讲究,品类齐全.造型主要有瓶、罐、壶、注子、温碗、炉、杯、钵、灯、盆、枕、香薰、盏、盏托和碗、盘、碟等.耀州窑胎色以灰色为主,总体瓷化程度不高,但坚致.底足为平足,无鲫鱼背或*的泥鳅背.器底、底足露胎处和胎釉结合处呈酱黄或酱红色(线状、点状及片状).宋代器物釉色青绿如橄榄,釉薄处呈姜 (和燃料用煤有关).耀州窑题材十分丰富,主要有龙、凤、人物、飞禽走兽和植物等.五代及北宋早中期的耀窑贡瓷纹饰以龙凤纹为主,少数为花卉纹.

五代耀瓷特征主要有裹足支烧、天青釉和仿金银器造型等.北宋耀瓷刻花线条犀利流畅,印花青瓷布局规整,纹饰丰富多彩.金代耀瓷中以月白釉最具特色,盘碗内壁多用直线等分为六格,格内刻有相若的花卉图案,此外,盘碗内壁刻犀牛望月、莲花纹,以及碗盘等采用刮釉叠烧技法等也属于金代耀瓷的特征.元代耀瓷普遍为姜黄釉,月白釉较少见.明代耀瓷青釉制品不复多见,白地黑花瓷成为耀瓷(陈炉窑产品)的新产品的代表.清代创烧出了香 釉及内白外黑、内黑外黄等复色釉瓷.晚清民国时期绘画和诗文相结合的青花瓷已成为耀瓷的主流产品.

款识

耀瓷多吉语款、纪年款,也有姓氏款.常见的有长命、富贵、政和、大观、赵家、官、吴,此外,还有杨、张、周和三把莲等.

宋耀瓷的款识非常有特色.或在牡丹 中模印纪年,或将姓氏藏于荷叶和莲瓣之间,将文字和图案巧妙地结合在一起, 审美价值及陶瓷艺术的结合达到了历史的巅峰.

传承和发展

1977年,陈炉瓷厂和陕西省有关科研单位联合攻关,终于成功恢复了失传800年的历史名瓷——耀瓷.非遗概念出现之前,耀州窑就已经是“中国民族民间文化保护工程”的18个国家试点项目之一,耀瓷是唯一的陶瓷项目.

2006年5月20日,耀瓷烧制技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录,代表性传承人为孟树锋.

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