郑永年中国自由主义者,本文是一篇关于自由主义论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
自由主义论文参考文献：
有人说他是中国威权主义在海外最积极的吹鼓手,他承认自己和很多官员甚至是国家领导人保持着良好的互动,但在他看来,这只是他学术研究的一部分.
郑永年,无疑是近年来中国最具公共影响力的政治学者之一.
他的时评文章频频出现在媒体的显要位置,并被广泛转载;他纵论中国发展道路和发展逻辑的著作,是市场上最赚钱的畅销书;他和中国学界和官方保持着良好的互动,经常受邀出席各种政策论坛,为中国的改革和转型建言献策.
对于复杂且棘手的中国问题,郑永年往往能提出自己独到的见解和准确的预判.这使得他渐渐在中国读者中积累了影响,而这种影响又因为他海外学者的身份,变得愈发受人瞩目.
虽然郑永年至今仍保留着中国国籍,但任职于新加坡国立大学东亚研究所的他在很多人（包括官方）看来,其言论代表了或者反映着海外的声音,提供了一种不同的视角,应该给予更多关注.
高关注也给他带来了不少的麻烦.
郑永年本人很抵触从意识形态出发讨论问题.他的文章不以左右为依归,常常受到左右双方的攻击.“左派把我想象成 , 把我想象成左派,其实我什么派别都不是.”他自嘲地说.
2010年初,他所著的《中国模式》在中国出版.这本书一经出版就引起了很大的反响,被《亚洲周刊》评为当年十大好书.由于他在书中对中国现行政治模式做出了不少积极的评价,很多自由主义者指责他粉饰权力、美化现实.这种指责最终演变成一场在中国学术界非常罕见的当面责难.
2011年5月30日,郑永年受邀出席上海论坛,并在闭幕式上发表演讲,讨论中国政治模式的一些特征.演讲进行到一半,台下的新儒家学者秋风突然起身,走到主席台前,手指着郑永年连喊三声：“撒谎！撒谎！撒谎！”并离开了会场.
事后,秋风在自己的微博上指责说：“郑永年奢谈中国当下政治模式为人类最好,简直完美无缺.在下实在不能忍受这种侮辱众人智力的行径,和一研究政治哲学的朋友愤而起身离开.”
对于这类指责甚至是攻击,郑永年的态度是坦然,不回应,不卷入任何纷争.他认为,许多中国学者已经习惯从各自的意识形态出发,把具体的实证问题扭曲成意识形态问题,加以情绪化解读,“这不仅对解决当下中国的各种问题没有任何益处,也不是做学问的态度”.
中国的自由主义者
北京大学国际关系学院博士生邱道隆是郑永年《中国的“行为联邦制”》和《技术赋权》等多本英文著作的中文版译者.在他看来,相对左右两派而言,郑永年看待中国问题的态度更加务实.
“他的思维和文字平和客观,没有偏激的戾气和言语的煽动;读他的文字,没有热血澎湃、 昂扬地想兴冲冲去改造世界的冲动,而是让读者体会到一种深厚的学理和理性的认知,让人禁不住陷入一种思考,感受到一种对社会问题关切的情怀.”邱道隆说.
郑永年把自己的治学态度概括为理性主义.他相信,对任何问题都要进行理性分析,而不是意识形态化的诊断.“理性主义的态度并不复杂,它坚信任何社会问题的产生都有其根源,也坚信人类能够找到解决这些问题的方法.”
他常说,学者研究社会现象,如同医生给病人看病.“医生的职责是根据知识和经验给病人治病,如果病没有治好,只能说自己的知识不够或者专业技术还要加强,而不能说病人的病生错了.作为一个医生,不能光骂,而是要去诊断,他是怎么得病的,得的是什么病,才能开出有效的药方.假设有个人生病了,尽管我不是他的主治大夫,但作为一名医生,也应该提供解决方案.我觉得这是知识分子应有的责任.”
这些年,尽管针对他的质疑不断,但郑永年从没卷入过任何纷争.他解释道：“一个人每天只有24小时,如果这个也回应那个也回应,就没有时间做自己的事情了.”
一位熟悉他的书商透露,郑永年非常勤奋,几乎所有的空闲时间都用来工作.“和国内一些光说不写的学者不同,他是真写,而且产量非常高.”
很多人认识郑永年都是通过他的专栏.他开始写专栏文章是在1996年,当时给香港的《信报》写,如今给新加坡《联合早报》写.多年来他一周写一篇专栏的习惯一直没有中断.这些专栏文章多以时政内容为主,紧扣热点话题,行文通俗易懂.“我评论的东西和我的学术理解分不开,我的主业是做学问,写专栏只是一个业余爱好.”郑永年说.
身为新加坡国立大学东亚研究所所长,郑永年平时不得不面对繁琐的行政事务和各种各样的会议.但不管多忙,他每天至少要留出两个小时给自己,做学问,或写文章,雷打不动.
不过,这些文章也给郑永年带来了不少麻烦.一些人骂他是“御用文人”,是中国威权主义在海外最积极的吹鼓手.
对此郑永年反复强调,他首先是一个知识分子,在学术上是完全独立的,不依附于任何人或组织.他承认,他和很多官员甚至是国家领导人保持着良好的互动.但在他看来,这只是他学术研究的一部分.
“作为独立的学者,上至总统总理,下至平民百姓,我都可以接触、交流.”他说,这也正是他喜欢学者这个角色的原因之一.
但独立并不意味着中立.邱道隆评价说,郑永年研究中国问题,具有强烈的爱国主义情怀,他把爱国主义作为学者应该具有的重要品质.在他的文字中,处处可以见到“爱之深、责之切”的意味.
“是中国人,肯定要为中国说话.”郑永年说,“如果一定要划分的话,我更愿意把自己定义为中国的自由主义者.”
他说：“中国不缺自由主义者,但绝大多数都是西方自由主义者.我们有太多的西方政治学家、西方经济学家、西方社会学家,他们只会照搬西方教科书.我仍然认为,通往自由是人类共通的东西.但遗憾的是,中国没有自己的自由主义者.”
结论：适合不知如何写自由主义方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于什么是自由主义论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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