中原民俗文化产业教育实践基地建设刍议,本论文为免费优秀的关于民俗文化论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
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摘 要：中原文化是华夏文化的重要组成部分,它是中华文明的发祥地,中华博大精深的历史文化正是以中原的黄河中下游腹地为依托,逐步向外拓展,才构成了今日的中华文明.中原民俗文化是中原文化的一部分,反映了中原地区人民的历史文化风貌,有着重要的文化价值和社会意义.构建中原民俗文艺产业教育基地,不仅可以使中原民俗文化这样的宝贵财富得以传承下去,而且形成产业还可以造福当地百姓.文章从中原民俗文化产业教育实践基地建设的几大要点入手,希望对中原民俗文化产业教育能够有所启示.
关键词：中原文化 黄河中下游 中原民俗文化教育
中原虽然是一个区域性的概念,但是回望历史,中原文化是中华文化的核心组成部分,中国历史上的王朝有二十多家在河南建都或者迁都到此.河南省曾经长期作为中国的政治、经济、文化中心,对华夏文明有着深刻的影响,可以说中原文化是华夏文化的一个浓缩,是华夏文明几千年来的一个缩影.而中原民俗文化作为中原文化的核心组成部分,反映了中原地区人民的历史文化风貌,有着重要的文化价值和社会意义.可以说研究了中原民俗文化,就等于研究了中原文化,甚至说是等同于研究了中华文明.而在历史转型期的今天,能够让当代人从历史文化中汲取有用的精神力量、提升传统文化的全面振兴,建立中原民俗文化产业教育实践基地就有着非常重要的意义.
一、建设中原民俗文化产业教育实践基地的意义
（一）中原民俗文化对民族精神的塑造 中原民俗文化是区域文化的一种,是辛勤的中原人民在各个历史时期的生态、文化、历史背景下所创造出来的,经过了漫长历史的发展、创新、累积、传承,是中原文化极其重要的组成部分.研究一个民族,可以从它的民俗文化入手,民俗文化包罗万象,涵盖了一个民族生产、生活的方方面面,从衣食住行到社会生活、家庭关系、社会结构、道德礼仪、精神生活、信仰宗教、服装服饰等诸多方面无所不有.绚烂的中原民俗文化是中原文化的结晶,对中国民族文化有着深刻的影响,是华夏文明的摇篮.勤劳的中原人民在几千年的生产生活中形成了诸多习俗,经过历史的传承,成了今日的中原民俗文化.
中原民俗文化是中国民俗文化的根源,中原地区曾经长期为中国的文化政治经济中心,民俗文化对外传播,又不断地吸收优秀的文化、丰富中原民俗文化,使之不断枝繁叶茂,成为了华夏文明的基础,有着强劲的民族精神源动力.如中原民俗文化中的女娲神话,我们民族中把大地当作母亲,那种“地母意识”“补天情结”,是中原先祖们对于精神和物质世界的一种探索成果,也是中华民族信仰的情感认同和民族意识的体现,它为中华民族的存在和强大提供了精神源起,为民族凝聚力提供了强大的基石.
（二）中原民俗文化对个人精神的塑造 中原民俗文化的精神内涵广泛体现在人们的日常生活之中,体现了我们民族的文化个性,也是民族精神的一种外在反映,中原民俗文化通过一种潜在的强大力量,将民族的优秀精神品质通过生活方式,影响、引导着我们的价值观和民族意识,全面塑造着个人和民族的精神品格,如坚毅不屈、独立自主、不畏强权、勇敢追求、爱好和平、生生不息等诸多品质.
如著名的传说故事“愚公移山”反映的就是人们不畏惧困难、日复一日改造困难、最后战胜困难的故事,这为个人不畏艰难的品质塑造提供了生动的范本,改造了无数面对困难的懦夫,也改造了民族的整体素质.另外的故事传说“大禹治水”反映的则是舍己为公的做事原则.这些生动的民俗故事对于个人、团体都有着潜移默化的影响动力,最后形成一种正能量的精神追求.
（三）对中原民俗文化的传承 中原人民很早就注重文化的传承,很多祭祀仪式的形成就是如此,伏羲发明八卦,教人渔猎、驯养家畜；燧人氏发明用火；神农氏创立农业,教人定期种植、收获等不只是民俗如此,这些文明创造先祖也是官方祭祀供奉的对象.敬天法祖观念还表现为民众对自家祖先的崇拜和祭祀.这些都是文化的传承的一种形式.只有传承了,才能使优秀的文化成果得以流传,效法古人的优秀文化的精华的一面,才能使我们少走弯路,才能使我们在原有优秀文化上有所创新,有所发展.我想这也是建立中原民俗产业教育基地的另外一个意义所在吧.
（四）对中原民俗文化物品的保护和对河南旅游发展的促进 建立中原民俗文化产业教育基地,可以有效地保护、保存、收集有价值的中原民俗文化物品,促进中原民俗文化的发展,丰富民俗文化物品的*和保护.
另一方面,民俗文化产业教育基地也可以促进河南文化旅游的发展,河南省中原文化源远流长,民俗文化是无形的旅游文化资源,在旅游开发中能够凸显它重要的人文价值,对中外游客都能形成强大的吸引力.并且民俗文化旅游也是一种高层次的人文旅游,能满足旅游者更高的审美和精神上的需求.因此,中原民俗文化教育基地也可以丰富河南旅游业的发展,使河南经济更加多元化.
二、建设中原民俗文化产业教育实践基地的措施
中原民俗文化产业近年来一直颇为红火,比如现在年轻人结婚都要找礼仪公司,这背后有巨大的经济利益,形成了婚庆相关产业链；在清明节、阴历七月十五、十月初一的鬼节以每月的初一、十五大街小巷卖阴钞冥纸的比比皆是.这些也都形成了巨大的产业链,此外,各个地方每月三次的集会也是民俗文化产业产品的民示台,但这一切,都是历史形成的,是自生自长的,是人们的一种潜意识必须做的事情,没有相关专家指导,也就是说,民俗专家和基层的民俗文化产业是不相干的,没有有机融合在一起.而大部分农村没有专业的红白事主持人,都是邀请那些见过场面的、口才较好的、声音洪亮而且儿女双全、父母健在的人来担当.他们的文化水平大多不高,这些主持技能,也只是简单沿袭而已,所以不够专业.因此要想民俗文化产业代代传承下去,还必须培养接班人.
（一）依托中原高校群,建设中原民俗文化产业基地.各级学校都要建设民俗文学网站,根据所在学校的学生特点,开展形式多样的民俗文化教育活动.中原本科院校都要结合市场需要开设民俗研究所.目前据我所知只有河南大学开设了中原民俗和文化研究所,黄淮学院开设了中原民俗和传统文化研究中心,假如其他本科院校,如商丘师院、南阳师院、安阳师院、周口师院等几十所本科院校都和当地的婚庆礼仪公司联合开设相关民俗文化研究,专家和市场结合,既能做好民俗文化研究,又能创收.中原职业技术院校及中专学校也应成为民俗文化产业教育基地.开设民俗文化相关专业,如婚庆礼仪专业,开设婚礼主持、新娘化妆等相关课程,也可开设现在社会需求量很大的殡葬专业.
结论：关于对不知道怎么写民俗文化论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文中国传统民俗文化论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
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