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凡人论文参考文献：
诗有好几年我都住在市中心,房子其实不算坏,但是小区太小,隔着几栋破旧的老房子就是街道,每天尘土飞扬,市声喧哗,晚上不到十二点不会安宁,而早上六点不到,天还没亮,就有一些奇怪的声音,起先星星点点,然后就像海边涨潮,轰鸣一片.我常常很早就被惊醒,然后在半梦半醒中熬到正常起床时间起来,结果多半是一天的工作大受影响.必须休息好才能干活：我们都是身体的动物.前几天我在一本讲述身体理论的书上看到说身体决定思想,当时我忍不住笑出声来,不就是屁股决定头脑,下半身决定上半身吗?那几年我整个人的状况和这个房子差不多,被鸡零狗碎的人和事烦恼,无法写作.
我常常望着房子另一面的天主教堂的十字架尖顶发呆：耶稣受难是因为崇高的使命,我这样的凡人受难是为了什么?我不过喜欢写作而已,浪漫主义那种写作和拯救世界搞在一起的时代早已过时,我不喜欢拜伦或荷尔德林,我只是喜欢文字像春天阳光下的蜜蜂,就和我们以前在学校花园中看到的一样.
美
病后的感觉异常奇妙,在病中倍受肉体的折磨,而现在肉体似乎消失了,准确的说,不是消失,而是回到了和心灵相宜的和谐.四周一片静寂,流动着的一切所发出的声音——往日让人心烦,而现在仿佛从很远的地方传过来.这只有在黄昏的阳台上阅读一本心爱的书籍才可以和之相媲美——被震撼、被俘虏,在一切疯狂的喜悦过后的空虚中,一个人达到了梦想的完美.
我这样坐在摇晃的电车上,漫无目的.突然被一个东西所吸引,路边山坡上枯干的树木全部发出了嫩绿的幼芽,它其实早已经发出了新绿,但在我心中,它是在我此刻才一下子萌发的,不是缓慢的,而是一下子,一次,完全,彻底,我窥见了全部真相.
这是生活动人的美,和此相伴随,还有音乐升起来,诗句应当如同音乐,我找到了它,确认了它,这一点加强了今天的和谐.
宽恕
大地宽容了我们,如同宽容自己的孩子.
车辆沿街摆放.一辆破旧的汽车和另一辆在狭窄的路上互不相让,司机破口大骂.
上帝对亚伯的惩罚非常轻微,尽管该隐的鲜血异常可怕.
它宽恕了我们,如同我们宽恕了自己不成熟的文字.
奥林匹斯山的众神和人的关系是真实的.在《伊利亚特》中,众神从未在真正严格的意义上作弄人,而人也不能不敬重他们.
从被我们弄坏的如此恶劣的山丘、平原和肮脏不堪的空气中,它仍然意味深长地、慷慨地给予了我们春天.
关于写作
一个人应当诚实.
袒露自己的困惑.思想总是处于困惑中,它必须不断搏斗、不断向上.它的目标永远在前面.正因如此,写出终极之诗是不可能的.思想每时每刻都处于困惑中,但这种困惑不属于题材,题材本身是清楚明白的.如果题材中有了思想的困惑,那么你就不可能把一个作品写完,这就是众多作品无法完成的原因.
写作的过程并不是思索的过程,它只是思索的结果,是胜利者对战斗过程的回溯.
写作的動力在于表达的乐趣.
如果不写作,你会不会不思索?会的,但肯定不是非常具体.那么,是写作使思索更清晰了吗?
歌德劝导爱克曼从小题材入手,以便每天都能写作,并保持写作的乐趣
这是经验之谈.思索的对象和目标是世界和生活,而写作仅仅是当下的记录.因此,思索是沉重的,而写作应该是轻松的.要注意写作并不是思索.
作品是对思想的确认、记实和检查,思想总是先行一步.
结论：关于凡人方面的论文题目、论文提纲、凡人修仙传2仙界篇忘语论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
凡人郑贵章不凡人生
山色青回景致，和风初卷时光。褪去冬装的冀南大地，新芽吐嫩，万物复苏。可是，昏睡了一冬天的郑贵章还是没有醒。自2016年11月16日因脑出血入院。
民间救援队队员:一群奔走在生命线上的凡人
对于那帮一起参加救援的兄弟，虎行说：“他们希望永远不要在灾区见，但他们往往只能在灾区见面。”灾难瞬间袭来，那些在地震的石块中、在肆虐的洪灾中，。
伟人和凡人差异
有个朋友分享他看医生的事。他的女兒发高烧，几日不退，当时正在流行某危险传染病，女儿上吐下泻。朋友请求：“可不可以赶快检查一下，怕可能是什么毛。
凡人视角启动不凡收视
重庆电视台都市频道立足都市生活，以“幸福频道，重庆坐标”关注都市百姓“喜怒哀乐”。频道以全年晚间档全自办“凡人系列”节目，通过整合民生帮扶、婚恋。