那段被量乡村时光（外一篇）,这篇时光论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
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海水不可斗量,高山不可称量.可在那个“生产队、大集体”的年代,我们乡村老家的不少时光,却少不了要用秤来称量.
那时的乡村,大的村庄分成两三个生产队,小的村庄自成一个生产队,队下面再分组,每天的农活全由生产队安排派工.然后再由记分员按出工日天数或按劳动量记工分到人入户,最后逐月累计,交由生产队会计核算,家家户户便可按工分分粮、分红（分钱）.所有一切需要计量的劳动,一切需要分配的东西,几乎都少不了要用秤称一称.
我就在那段被称量的时光中长大.那时,我们村只有木杆秤,分为两种,一大一小.大的有锄头把长,头大尾细,叫“牛尾巴秤”,小的有打狗棍粗,叫“鞭杆秤”.不论是大秤、小秤,属生产队仅有,谁家要用,必须找生产队的保管员借.那种“牛尾巴”秤用来称笨重的物品,一般要三个人配合,先把需要称量的东西拴捆好,挂吊在“5”字型的秤钩上,秤脑壳上有个碗大的铁圈,中间穿根木杠,一头一人合拍使劲抬起,被称的物品离地,掌秤的人不停地抹动秤砣,秤杆平,秤砣不下坠,秤砣绳停留在秤杆“星”上的位置,就是被称物品的实际重量.
由于我们村“出门就爬坡”,除挑水外,很多农活都少不了要用头和背背运.比如生产队修建小水坝,需要搬运很多石头、沙子、泥巴,按劳动日记工,经常有人耍滑偷懒、出工不出力.生产队就别出心裁,安排木匠制作了一个正方形的秤架,像有扶手、无脚、正面敞开的靠背椅子,挂进“牛尾巴秤”秤钩,拴吊在足球门似的横杠*,让背运沙石泥土的人,一竹篮、一竹篮过秤,就可按总重量计算出公分.这样不仅可以解决人多秤不够用的问题,而且还大大提高了劳动效率,有利于多劳多得,力气大的人自然就可以挣到高工分,年底多分粮、多分红.众人拾柴火焰高,经过全村人个把月的倾巢出动,一层层夯压起来的泥土,就变成了梯形的坝埂,横亘在山箐间,一座维系着那片“雷响田”的小水坝就建成了.身为孩子的我,常跟着母亲去看热闹,恳求掌秤手为我称体重.掌秤手见缝插针给我称完体重,常丢给我一句酸溜溜的话：“还上吊不着呢,只有只大骟羊重”.“上吊”,指当时农家交售给国家一头60公斤猪的标准重量.尽管被掌秤手讽刺成憨厚的猪、结扎的羊,无知的我还是喜欢跑去玩秤,盼望自己长大也能当上众人仰慕的掌秤手.中午,趁大人们下工回家吃饭,我们一群娃娃互相邀约,像群猴子似的跑到秤架旁,互相推着屁股,爬上秤架,轮换着称体重,或坐在秤架上当秋千甩.贪玩的我们常常被提前赶到的掌秤手骂得狗血喷头,如一只只石头惊飞的鸟,溜了.等到小水坝建成,那个劳苦功高的秤架,也被修过好几次,最后被搬回了村庄备用.
那时,没有化肥,生产队都要派妇女们身背大花竹篮,手握篾耙,上山抓松毛、落叶回来垫畜圈、积农家肥.由于松毛、树叶像棉花一样体积大,背回家过秤,仍然少不了要用“牛尾巴秤”上秤架称.待农家肥作成,出畜圈时,各种粪草,同样要上秤架称后,集中堆成山头一样的大粪堆.栽种时,发酵成熟的粪,再由生产队派人,一竹篮、一竹篮上秤架称量后,背运到田地里,喂给土地、喂给庄稼.
每年生产队分粮食,也少不了要用“牛尾巴秤”称量.队长、会计、记分员、保管员早已召开队委会,提前做好年终结算,谁家一年到头挣了多少工分、有几口人、年中已分了多少粮、年底还该分多少粮,早已算好账.然后通知开会,人到齐,就当众公布分粮.那场面真是看戏似的热闹,几乎全村人都到齐了,自觉地排队,听从生产队干部呼喊姓名,依次互相帮忙,撮粮、装粮、称粮、分粮.一年的收成,除留足种子和上交的公余粮外,全部分给了各家各户.
交公粮是村里人最乐意的劳动.生产队组织妇女们把收上场的粮食筛、煽、晒好,头天晚上由送粮的人一袋袋装好,过秤后放在保管室里,交由几个民兵看守.还不等天亮,送粮的人就打着手电筒,争先恐后来到保管室领粮、背粮,借着月光,沿着崎岖的山路,送往十多公里远的狗街粮管所.交售完公粮,正值狗街集市热闹的时候,送粮的人就可挑水带洗菜,逛逛狗街,顺便买点烟酒糖茶、针头线脑之类的日用百货,一举两得.所以,村里的姑娘、小伙子们最喜欢送公粮,说不定还能遇上对象,谈成婚事,结下姻缘呢.
那种“牛尾巴秤”农家也有用的时候.那时,农家要杀年猪,必须向国家卖一头派购任务的肥猪.在交售肥猪前,很多人生怕辛辛苦苦养大的猪卖时短斤少两,都会用“牛尾巴秤”提前称一称.被卖的猪只顾头插进槽里“吭哧吭哧”吃食,神不知鬼不觉就被早已准备好皮条、绳子的两三个壮汉冲上去,拧住猪尾巴,扭住猪耳朵,七脚八手擒翻在地,捆住猪的手脚,扎紧猪的嘴壳,瞬间就把嚎叫乱蹭的猪挂进秤钩,高高抬起,快速称量.等把猪送到食品站,卖猪的人家早已打好腹稿,不会“吃瞎亏”.
那种名叫“鞭杆秤”的小秤,用途更为广泛.逢年过节,生产队常杀猪宰羊,少不了要用那“鞭杆秤”分肉给各家各户.分少量粮食时,或“牛尾巴秤”无法称的三斤八两,同样少不了要用“鞭杆秤”补差找零.母亲常说：“天不平,地不平,人心哪有秤公平”.家里偶尔有仔猪、鸡鸭、兔子之类的家禽卖,都不愿意“*锤”,都说去问问“哑巴”（秤）就知道了.于是,用绳子把家禽六畜的脚捆扎好,再用“鞭杆秤”吊起来一称,就知道斤两,计算出价钱成交了.
如今,农村的田地已承包到户,农民的劳动不再需要称量.木杆秤也越来越少,已不多见,只有那段被称量的时光,深深地印刻在乡村岁月的皱纹里.
泥土捍卫的村庄
有人说是篱笆捍卫了庄稼,狗捍卫了村庄.依我看,真正捍卫村庄的应该是与村庄血脉相连、唇齿相依的泥土.正是那些泥土筑起的墙、建盖的房屋,把村庄里的人、村庄里的家禽六畜搂在怀里,旗帜一样把村庄高高举在头上.
我是泥土的后裔,出生在那个靠挣公分吃饭的年代,一切都是生产队的.树是集体的,土地是集体的,庄稼是集体的,几乎连空气、阳光、雨露都是公家的.全村人的生产劳动、全村人吃的粮食、全村人花的钱等一切都必须由生产队统一安排指挥,统一计算分配.惟有几块为数不多的自留地、菜园地,由各家各户自行耕种.拥有自留地的母亲,惜土如金,每一寸泥土挖翻,每一粒种子下地,每一棵菜秧移栽,每一道工序,都绣花似的认真善待.不仅要求我们兄弟姐妹几个多拾粪、多积农家肥,还带领全家人用竹子和刺在地埂边站起了一道厚厚的篱笆,生怕猪鸡牛羊嘴馋偷吃、抢了人的吃食.母亲在自留地和菜园里栽种的很多瓜豆蔬菜、苞谷洋芋,成了我童年以粮充饥的救命稻草,哺育着饥寒交迫的我不断成长.也正是那一块块微不足道的自留地,那一茬茬不起眼的蔬菜、杂粮,成了家家户户嘴皮外边的饭,不仅捍卫了村庄的性命,而且还养育着一代又一代村庄里的人.
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乡村，父亲，池塘（外一篇）
前段时间，我又回了趟农村老家。我家有两个院子，坐北朝南，呈长方形座立于村北头，两个院子中间共用一堵墙，有一扇红色小铁门相通。东边的院子建有房屋。
雪·时光（外三首）
一零下四十多度的早晨大雪弥漫成梨花人间的苍生雪中觅路自己的草原花猫在床边做梦黄狗在地下伸懒腰我煮粥加入红豆，绿豆和枸杞，加入透。
乡村的童年美食（外一篇）
看着如今品种繁多、令人眼花缭乱的各种儿童食品各种零食小吃，我非常担忧。这么繁多的食品中，究竟有几种是真正有益于孩子们健康成长的食品？这让我很怀念。
一条被弄脏河流（外四首）
卢鑫婕，柳州人，河池学院学生，南楼丹霞社员，文学爱好者。诗歌初见《诗江南》等刊。雨季快要来了，天空阴沉，大风呼啸，谎言是成群的牧羊跑向天边。