国学经典重版意义和数字出版路径,本文关于数字出版论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
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【摘 要】 文章以国学经典的重版为研究对象,以文化研究及社会学分析为主要方法论,从文化自觉意识、经典重版的现状与意义,以及数字化重版的方式与新生路径等方面,讨论新媒体视域下国学经典重版的诸种问题.
【关 键 词】新媒体；国学经典；重版；意义；路径
【作者单位】赵坤,青岛科技大学；高旭东,青岛科技大学.
【基金项目】本文系青岛科技大学社科青年项目（15XB01）的阶段性成果.
【中图分类号】G237 【文献标识码】A
近代学术史对传统国学的关注,反映在出版史上,有两次尤为突出.一次发生在19世纪末20世纪初的鼎革之际,源于传统改良派与新文化运动倡导者间的新旧之争,以梁启超、钱穆、章太炎和学衡诸君为代表的新文化运动倡导者,出版了大量对传统文化典籍进行专论、考证和阐释的巨著；另一次发生在20世纪90年代,伴随着文化寻根思潮,思想界在集体反思世纪初启蒙的激进态度中,对传统文化的价值进行了重估,比如辽宁教育出版社组织策划出版“国学丛书”,商务印书馆组织策划出版“国学基本丛书”等.两次国学经典的出版都源于我们在现代化进程中对传统文化的重新思考,因此形成“重提国学概念滥觞”的出版热潮,也反证了认识论上的自我纠正与调整具有重大价值.作为构成20世纪重要的文化现象的有机部分,国学经典如何在各种数字化的“融媒”[1]技术层出不穷的新世纪中,在新旧思想杂陈中重新复活传统性与经典性,以怎样的出版方式表达其当代性,成为一个突出的显学问题.
一、 国学经典与文化自觉意识
当代文化语境中的国学,早已脱离元典《周礼》中“乐师掌国学之政”的教育机构的原意,更多的是指相对“西学”而言的传统文化思想.其中,经过历史的层层筛选留存下来的集结古人智慧的传统文化典籍,被视为国学中的经典部分.近代学术史上,倡导国学的章太炎、刘师培等人,以创立“国学讲习所”的文化实践行为,为世纪之交革故鼎新的思想启蒙运动严格辨析了“国粹”与“国渣”（胡适语）,并将其具体化为“楷定国学者,即六艺之学（诗、书、礼、乐、易、春秋）”[2]的要义,尤其纠正了新文化运动时期对国故的旧学态度.因此,他们借现代出版业兴隆之际,出版了大量为国学一辩的图书,诸如《国学通论》《国学微论》《国学真论》《国学讲习记》等.
正是延续了这一说法,20世纪80年代末的寻根文化思潮才重新考量了传统文化的意义和功能.在寻根文化先锋们看来,20世纪世纪初的全盘西化,在接受现代启蒙的同时也造成了现代化进程中种种激进的弊端,比如历史倒退、民族精神被斩断.因此,向传统文化寻根成为寻找适合中国现代化方式的某种尝试,从认识论的角度来看,这是一次有意识的文化自觉行为.最能说明这种文化自觉的,是费孝通先生的《从反思到文化自觉和交流》,他在文章中提到,“文化自觉不同于全盘西化与坚守传统,这种关于自身文化的认知活动的实践目标,是为了加强对文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位”.正如学者贺桂梅所言,“费孝通关于文化自觉的论述,包含了从个体到时代的不同层面的思考”[3].思想界的讨论加速了国学鸿著的出版,《颜氏家训》《近思录》《尔雅》《庄子》《墨学通论》等相继在此时期出版.
这直接影响了新世纪以来关于国学的讨论.与20世纪90年代的“国学丛书”“国学基本丛书”遥相呼应的是新世纪以来“国学研究丛书”的出版,其中,比较有影响力的是华东师范大学思勉高等研究院主持,上海辞书出版社出版的“海外中国学史研究丛书”,该丛书集中了自1918至2008年间海外的中国学研究方面的资料.其中,《孔飞力中国学研究》《法国中国学的历史与现状》《全球视野下的史学：区域性与国际性》等被视为海外国学研究的重要文献,对国学的关注也从此形成了全球化视野.此外,由甘阳主编,三联书店出版的“文化中国与世界新论丛书”（学界将之称为“新国学”系列书籍）的出版,也在很大程度上引发了思想界关于如何在新世纪、新媒体时代看待传统文化的思考.在该系列丛书里,甘阳认为,新世纪、新媒体时代应该从“大文明格局”的视野去看待世界中的中国,他尤其强调“我们今天必须从根本上拒斥简单的‘拿来主义’,而转以‘中国文明的历史视野’去看待整个世界’,必须要秉承一种‘中国文明主体性之独立立场’”[3].典型的就是该系列丛书中的《通三统》,该作提出在新的文化语境中重新理解中国.作者认为在当今时代,可以将孔子的世情传统、*时代的平等传统和*时代的市场传统相结合.也就是说,在新的文化语境中,国人要将西化的现代化方向向内转,延续寻根文学的思路.同系列的另一重要著作《五百年来谁著史》则说得更为具体.该书借用经济学家贡德·弗兰克的《白银资本：重视经济全球化中的东方》以及年鉴学派代表人物布罗代尔在《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》中的说法,否定了当代世界习以为常的“军事-金融”一体化的西方文化逻辑,将“资本主义世界体系”与“世界经济”两套叙事话语严格区分开来,以“世界经济”的视野看待中国,并发现中国的明朝末期才是真正的世界文明甚至现代化的开端.从这个意义上来说,现代中国所经历的是一个从被破坏到重建的过程,而西方视野中所谓的“中国崛起”,恰恰是古老文明内部的自我更新,是一个自我复兴的过程.
可见,从20世纪80年代到新世纪以来,国学经典的出版极大地影响着民族的意识与文化心理.从20世纪初的全盘西化,到20世纪80年代对西化的批判与反思,再到新世纪以来“于世界视野内重新发现传统”的转變,民族文化内部出现了一条文化自觉意识由模糊到清晰的过程.简单地说,即伴随着国学经典著作的出版,民族文化内部基本完成了主体性的意识自觉.
二、经典重版的意义与现状
从出版学的角度来讲,图书的重版包括了图书的再版与加印,重版率向来是衡量一家出版机构的重要标准,而重版也因此成为衡量某种图书类别的重要指标.从这个意义上看,国学经典的重版意味着优秀传统文化在当代文化语境中被重新激活,具备了新的时代语义,也因此具有了新的增值意义.
结论：关于本文可作为相关专业数字出版论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文数字出版就业难论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
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