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主题:电影艺术论文写作 时间:2024-01-27

电影艺术感知统合式体验其深层特征,本文是一篇关于电影艺术论文范文,可作为相关选题参考,和写作参考文献。

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每一种现代传媒技术的普及,带来的都不仅是某种获取信息的方便途径,还有可能造成人们感受外界方式的变化.人类创造了工具,工具又返身塑造人类的诸种习性.19世纪末以来影像技术和影视媒介的面世和普及,逐步开辟了一个人类看待和体验世界的全新格局,影像媒介和传统媒介(主要是印刷媒介)各自造就的审美方式、早期影像媒体和晚近媒体为现代人带来的视听体验等,都发生了许多重要变化.“一切媒介作为人的延伸,都能提供转换事物的新视野和新知觉.”①从现代传媒发展史来看,任何新传播媒介和传媒技术都会导致以下几方面的后果:审美体验的感知方式产生新的尺度;感官使用比率产生新的组合;思维模式和社会心理发生变化.检视百年来现代人在审美活动乃至更基本的认知活动中的感知特征,就会发现影像艺术已经深刻影响和重塑了人类的审美体验能力和模式.

多维感官的共时性体验

在影像媒介面世之前,人们主要通过印刷媒体了解外部世界、获得艺术体验,以文字表述为主的书籍、报纸、杂志培养了十 世纪人们的审美惯性:首先解读抽象字符,经由想象后才在头脑 成具体形象(一些属于玄思哲理的抽象内容还难以转换为具象).因此审美接受仅仅体现为一种间接的视觉性,其他的感官(听觉、触觉、味觉等)则更无用武之地.尤其是西方的字母文字,“拼音字母在任何有文字的社会中,都要削弱其他官能(声觉、触觉和味觉)的作用”②(中国使用的汉字是象形文字,感性分裂没有那么严重).其次,传统的文学表达(尤其是长篇小说)一般都追求整体性、逻辑性以及内涵的深度,因此读者也相应地形成了序列性地接受文本内容、沿着中心线索探求其深层意蕴的审美习性;传统读者惯于领受时空一致、跳跃性较少的连贯性叙事,容易形成明显的线性思维习惯.

影视媒体给现代人带来了和书刊媒体大相径庭的审美方式:影视作品直接呈现具体形象,观众不再需要想象力的转换就直接观赏到世间万物的形状、颜色和动态.而随着艺术家们对摄像机功能、摄影视角的种种开拓和实验,世界更以各种新异的角度、深度呈现于人类面前,“一切技术都是肉体和神经系统增加力量和速度的延伸.”③借助影视媒介,人们的眼睛深入到古典时代无法想象的领域,眼睛对图像的感受力也得到极大的提升,视觉在20世纪成为最重要的审美感觉.

将电影和文学比较,影像呈现有一个文学无法企及的显著特征,就是许多细节(众多事物、人物或事件)的共时性呈现——从简单的层面讲,电影即使只是展现一片风景(譬如山林小溪)、或一幅都市景观(譬如熙熙攘攘的街头行人),它也能够同时呈现大量信息:山的形状、每一棵树乃至每一片叶子的形和色,都市人行道上每个人的面孔和衣着、他们的举手投足眉眼顾盼等上述所有细节,如果用文学手段一一表达的话,必须经由历时性的长篇铺排方可交代完毕(如巴尔扎克在《高老头》中对“伏盖公寓”内外景的描写,用了很长的篇幅方描绘详尽,但如果换上摄影机去拍摄,大约十几秒就展现无遗了),电影“瞬息之间表现的由许多形体组成的风景,需要几页散文才能描绘出来.等相反,作家却没有办法用囫囵一团或完形整体的形式,将大量的细节奉献给读者”④.这种影像展现方式暗示了一种和文学审美不同的思维模式:文学描写只能线性地呈现景观和事件,读者习惯了一段时间内只注意一个中心;影像却允许甚至鼓励观众在同一时间内注意画面中的多个元素.这样造成的影响是,现代观众逐渐脱离印刷时代沿单一线性轨道领会事物的思维模式,开始习惯注意力的多点同时并行.

在视觉优先的基础上,听觉和触觉等其他感官也随着媒介技术的发展逐步加入影像审美体验——电影起初是默片,主要靠视觉领受,耳朵无法参和审美活动;上世纪20年代,有声电影技术成熟,于是观众的眼和耳开始同步运作;不久以后,电影中音和画的关系又从简单的“声画合一”发展为变化多端的“声画分离”“声画对立”等等,现代观众的视、听感觉也随之进化,能够快捷灵敏地领悟各种声画蒙太奇的含义.至此,在一块平面幕布上展现各种精彩声画组合已不成问题,下一步,艺术家们思考的是如何在二维平面上呈现“立体”效果.20世纪50年代,3D电影面世,这项技术几经沉浮后由《阿凡达》等大片实现了精彩展现,掀起全球观影热潮,它制造出极其逼真的三维立体效果,使观众虚拟的“触觉感”也得到极大增强等上述这一切带来的影响是:现代人经过影视媒介的灌输和“驯化”后,审美感觉获得了一场重组和统合,从印刷时代相对分裂、专门分工(如读书、观画仅需眼睛,欣赏音乐只用耳朵)的感知方式“进化”为多种感觉交织融合、整体运作.电影综合了传统艺术门类中文学、戏剧、绘画、音乐的表现手段,并“在某种程度上以综合整体的新质丰富了它们”,现代观众的视、听、触觉获得大量有机整合的机会,“对专门片断的注意转移到了对整体场的注意”⑤.

在漫长的印刷时代中,书写方式在文化等级中占据了“高等”位置,“其所付出的代价便是将声音和意象的世界发配到艺术的后台,专门处理情感的私人场域和礼拜仪式的公共世界”,于是“视听文化于20世纪展开了历史性的复仇”⑥.事实上,早在影像艺术大行其道之前,传统艺术中已经出现感知融合的先兆:从20世纪早期起,象征主义等艺术流派便极力追求以“通感”手法去感知世界,努力在各类艺术作品中将视、听、嗅、味、触多种感官融合起来,这证明经过长久的理性主义统治、“经过千百年的感知分裂之后,当代的知觉必须是整合的、无所不包的.”⑦现代美术、音乐、文学都在努力突破单一感知模式,多方探索异质性、综合性的表现手段,而影像媒体最明显地以强烈的感知刺激和全方位的感官融合方式去创建复杂和密集的审美体验.影像媒介带来的审美感觉的统合,使现代人在相当程度上恢复了全面感知能力:一种撇开语言和句法、直接借助表情姿势和体态透露人类心灵的整体经验——按照麦克卢汉的说法,这是一种类似远古部落初民式的弹性感受能力——但是文明发展至今,这种整体感知当然不是简单的回归原始,而是审美经验久经积淀后的一种螺旋式上升,人类的精神实践重新回复/上升到多侧面、综合性地感知世界的模式.

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