乡愁:建筑遗产独特的情感价值,本文是一篇关于乡愁论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
乡愁论文参考文献：
[收稿日期]2015-09-10
[基金项目]北京市社科规划项目、北京市教委人文社科重点项目“文化规划视角下北京建筑遗产保护模式及人文价值评价研究”（项目编号：SZ201510016009）.
[作者简介]秦红岭（1966-）,女,山西万荣人,北京建筑大学文法学院教授.
①[土耳其]奥尔罕·帕慕克：《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》,何佩桦译,上海人民出版社2009年版,扉页.
[摘 要]建筑遗产具有多重价值.目前建筑遗产保护理论与实践在遗产价值认识和评价中,对情感价值的内涵及其意义认识不足.建筑遗产的情感价值不仅表现在强化认同感、精神象征作用等方面,乡愁也是建筑遗产的一种独特的情感价值.乡愁价值是建筑遗产的一种特殊的衍生价值,它既是一种以场所感为核心的情感价值,又是一种与岁月价值紧密相关的具有复杂情感色调的审美意象.通过探讨乡愁价值,将有利于拓展我们对建筑遗产价值的认识,并更为深刻地理解建筑遗产保护的重要意义.
[关键词]乡愁;建筑遗产;建筑遗产保护;情感价值;场所感;审美意象
[中图分类号]TU-87[文献标志码]A[文章编号]16724917（2015）04005806
美景之美,在其忧伤.
——阿麦特·拉西姆①
国际建筑遗产保护专家尤嘎·尤基莱托（Jukka Jokilehto）指出：“现代遗产保护中的主要问题是价值问题,价值的概念本身就经历了一系列的变化.”[1]价值问题之所以重要,因其是确定建筑遗产保护对象和保护方法的基础.而且,通过分析建筑遗产所具有的多重价值及其构成要素,有利于更透彻地理解和认识建筑遗产保护的重要意义.本文从乡愁价值这一视角,强化并拓展对建筑遗产情感价值的认识.
一、建筑遗产的情感价值
建筑遗产一般指具有一定价值的有形的、不可移动的文化遗产,不仅包括历史建筑物和建筑群,也包括历史街区和历史文化风貌区等能够集中体现特定文化或历史事件的城市或乡村环境.虽然每个时代对建筑遗产价值的强调各有侧重,但总的说来,建筑遗产呈现出多重性、多元化的价值.
从我国建筑遗产保护的理论、法规与实践来看,取得共识的是2000年由中国国家文物局与美国盖蒂保护所、澳大利亚遗产委员会合作编制的《中国文物古迹保护准则》中确立的“三大价值”,即历史价值、艺术价值和科学价值.2014年底有关《中国文物古迹保护准则》修订版公布,关于价值认识方面,在强调原“三大价值”的基础上,增加了文物的社会价值和文化价值,确立了“五大价值”说（参见表1）,对建筑遗产价值的认识有了更全面的理解与概括.然而,“五大价值”说及其相关内容的阐释针对的是所有的文物古迹,还不能充分反映建筑遗产的独特价值属性,忽略了从人的情感需要、精神需要和心理归属层面对遗产价值的认识,这恰恰是建筑遗产呈现出的极富魅力的价值要素.
关于建筑遗产的情感价值,国内外一些学者展开过相关讨论.曾任英国国际古迹及遗址理事会（ICOMOS）前主席的贝纳德·费尔登（Bernard M. Feilden）,在其著作《历史建筑保护》（Conservation of Historic Buildings,2003）中,提出了历史建筑的情感价值问题.在一开篇对历史建筑的界定中,费尔登就表达了对情感价值的重视,他指出：“简言之,历史建筑就是一个能给予我们惊奇（wonder）感觉,并令我们想去了解更多有关创造它的人们与文化的建筑物.它具有建筑艺术的、美学的、历史的、纪录性的、考古学的、经济的、社会的,甚至政治的、精神的或象征性的价值,但历史建筑最初给我们的冲击总是情感上的,因为它是我们文化认同感和连续性的象征——我们遗产的一部分.”[2]
费尔登将历史建筑的价值主要划分为三种类型：第一,情感价值（emotional values）,第二,文化价值,第三,使用价值.其中有关情感价值,其内涵包括：“（1）惊奇;（2）认同感;（3）延续性;（4）精神和象征价值.”[3]费尔登没有将历史建筑的社会价值单独列出来,因为他认为社会价值主要包括情感价值,同时与对一个地方或一个群体的归属感相关.
俄罗斯建筑保护专家阿列克·伊万诺维奇·普鲁金所建构的建筑遗产的价值及其评价系统,将建筑遗产的价值分为六种类型,分别是历史的价值、城市规划的价值、建筑美学的价值、艺术——情感的价值、科学修复的价值和功能的价值.其中艺术——情感的价值,既涵盖艺术价值又包含情感价值,所谓情感价值主要指的是古建筑对人情感的影响,即“古建筑及古建筑群从整体有益于人的心理,呼应于人的情感作用标准.”[4]
林源在《中国建筑遗产保护基础理论》一书中,将建筑遗产的价值构成归纳为信息价值、情感与象征价值和利用价值三个方面.其中,“情感与象征价值是指建筑遗产能够满足当今社会人们的情感需求,并具有某种特定的或普遍性的精神象征意义”[5],他认为情感与象征价值具体包含文化认同感、国家和民族归属感、历史延续感、精神象征性、记忆载体等价值要素,核心是文化认同作用.
此外,华裔人文主义地理学家段义孚（Tuan YiFu）虽然没有专门探讨建筑遗产的保护问题,但在讨论“时间与地方”这一主题时,涉及保存历史建筑的原则,他以个体生命历程为参照的方法路径颇有启示意义,同时他提出“保存的热情依能支持认同感的需求程度而升温”[6]的观点,实际上确认了建筑遗产保护的重要情感价值——强化认同感.
上述学者在对建筑遗产的价值认识和评价中,都关注到了情感价值要素,比较一致的观点是都强调建筑遗产带给人们认同感这一重要的情感价值.今天,虽然引领世界建筑遗产保护的基本价值观转向对文化价值的高度重视,但对文化价值这一极具综合性概念的理解,往往偏重从社会层面对文化重要性的认识,忽略生活其间的个体的文化需求和归属感,并不能涵盖情感价值的内涵.实际上,目前建筑遗产保护价值理论总体上都忽略对作为个体的“人”的情感需求.“何人不起故园情！”之所以我们感到“残山梦最真,旧境丢难掉”,是因为扎根于人们心灵深处的对老建筑的情感价值难以割舍.而且,随着城市建设日新月异,一个个熟悉的环境变得陌生,随着城市空间越来越“千城一面”,失去地方特色,人们对老建筑、老街区的珍惜和依恋之情反而日益增强,这种情感价值用一个富有审美意蕴的词来表达就是乡愁,或者也可以说,乡愁是建筑遗产的一种独特的情感价值.
结论：关于对写作乡愁论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文乡愁论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
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