让乡村发出自己的声音,本文是一篇关于乡村论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
乡村论文参考文献：
我回到贵阳的第二个五年计划是希望加入一个公益机构,却一直没能如愿.当时心里想,你们不理我,我就自己捣腾.一开始我把自己博客上广告位的收益用来给乡村学校的小朋友们买文具.后来又在网上号召捐书,办起来两个图书室.后来影响越来越大,提供物资的热心人越来越多,成箱成箱的书被运到了家里,客厅都快坐不下了.因为个人能力实在有限,仓储、捐赠对象都成了问题,这个活动就被迫中止了.
后来我转换了做公益的思路,开始去关注乡村里的打工潮.常年在乡村走动的我慢慢发现在现代中国的农村,能够团聚在一起的家庭几乎不存在.中国几千年来希望团聚、希望和睦的家庭观在短短的30年间几乎完全被颠覆了.为了生存,农村里的父母们各奔东西,家庭可以用支离破碎来形容.城市里一个家庭的支离破碎可能是由于种种型的外力造成的；而在农村,造成这种境况最直观的原因源于农民正处在一个尴尬的生存困境之中,他们社会地位是农民,但是在农村却属于失业人口.因为没有田可种,农民不得已涌入城市.当农民在乡村里找不到归属时,整个城市同时粗暴地拒绝了他们.
正是因为对乡村的持续关注,我开始与乡土文化社有了接触.最早与乡土文化社结缘源于一个白兴的绕家人项目.在聊天中,我们对乡村公益的一些看法可谓是一拍即合.2010年5月,我开始在文化社兼当志愿者,做一些乡村项目的工作,到2011年的1月1日才正式成为乡土文化社的一员.
成立于2008年8月的乡土文化社,是一个致力于乡土文化传承与发展的民间公益机构.我们希望协助贵州农村尤其是少数民族社区发现和挖掘本土文化核心价值,增进文化认同,传承乡土知识,并运用于探索开发生态友善、符合当地价值观的生计方式,实现以本土文化为根基的可持续发展.
进入文化社以后,我终于可以做自己最想做的事了.文化社的环境相当宽松,它让我这样一个在公益领域内并不专业的人能有一个平台把自己的想法付诸实践,对我而言是一个很大的支持.我们把自己的工作情况公之于众,邀请任何一个感兴趣的人来参与我们的工作评估,这不但能够促进我们朝着理想的方向去改进和努力,更重要的是能够让更多的人开始关注我们.
新的一年,我们有很多的活动计划,包括举办“乡村达人秀”、观影会、资助志愿者将他们有关乡村公益、有关本土文化发展的的想法转换成行动等等.
我们最期待的事情就是：凡是知晓文化社存在的人,通过我们的活动能够在对乡村的传统认知中产生一些改变.我们要做的并不是把自己的观点强加给乡村,而是为乡村里生活着的人提供工具、方法和手段,让他们发出自己的声音：他们是怎么想的?他们觉得乡村应该是什么样的?把这些东西真实地传达出来,比刻意地去倡导某种观念,效果要好得多.
前段时间,我们在侗族地区的一个项目需要外语翻译,本来有经费支持去找专业的翻译公司,但是我们没有这么做,而是在网上发布求助信息,召集到了非常多的志愿者帮助我们完成翻译工作.其中不但有本地的英语人才,还有许多在美国、新西兰、澳大利亚、德国的贵阳人.实际上我们去做一件事,是希望让更多的人参与进来,最后让这件事与每个人都建立起某种联系,这就是我们的目的.
搞文化方面的公益活动与其他的公益活动不同,一个民族形成、繁衍至今,都有几百、上千年的历史,而这些民族文化的背后都是积淀了很多年的东西.你要从事这方面的工作,就要对这些文化有相当程度的了解,就需要很长一段时间的积累和学习.所以在新的一年,于个人而言,我希望能再多看点书.
生活中遇到的实际问题并不是依靠看了哪一本书就能获得解决,人也不是因为看了哪一本书而变得有文化.很多时候解决问题的方法可能是来自于社会阅历、生活经验,甚至可能是来自于过去读的500本书的一个积累.因而读书是一个无限循环的过程,它不会让人变得渊博,而会让人更容易发现自己的无知.
一个城市、一个社会是什么样,注定我们是什么样的人；我们是什么样的人,又注定我们身处的环境是什么样.这就是群体意识.我们只是其中的一个细胞,可能无法理解整个社会的思维方式和意识.因而读更多的书,做更多的事,至少能让我更进一步地感知这个社会.
做自己想做的事,其实是非常幸福的.
结论：关于对写作乡村论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文乡村论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
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